山人养鹿理论与实践 第四卷：若能天人合一处，心生本易道平安 第二十四章

诗云：

养鹿守真路，守真路好行。

传统无大话，科技有分庭。

2024年3月20日巳时（作）

山人讲到这里其实对于刚刚入门的养鹿人而言，在从事实践的过程中已经有了一个相对比较而言的客官见解，只要能够稍微的用一些心思便能从容的面对现实当中所发生的一些问题；当然这些远远谈不上什么抛砖引玉，只能算是山人的一种个人见解。

这个见解是起源于山人从事经营鹿业养殖以来的一种亲身体会，对于养鹿而言其实不同的人有不同的见解。当然对于山人而言，其实所涉及的这一系列问题还是建立在“求真”的路上“少走弯路”为妙；当然有些弯路是必然要走得，不要一味的寻求躲避也是一种上上签。

当然有的人会说，山人前讲、后讲，左讲、右讲，为何不讲一些饲养过程的问题呢？

答案其实很简单：不论任何一个行业其实归根结底首先要做的就是抓住大的方向不容有闪失，就算有闪失也要竭尽一切可能降低到最小。山人前讲、后讲，左讲、右讲，唯独讲到现在还没有涉及详细饲养的问题，其实不是不去讲这个话题，而是这个话题一点就破、一点就通，所以在讲大方向的问题之后，针对于一些细小的环节，山人在这一篇章也做个简单的介绍，让刚进门的养鹿人有个启发的过程。

其实提到纯种梅花饲养的环节，针对于鹿场的建设，以及环境的把控，还有地域的一些关系，针对于公鹿饲养过程而言，还是将鹿场建设在山里比较好，这样更能适合纯种梅花鹿的生活习惯，再者就是山中草要多、树枝要多，条件优势也应比较具全。

每年当各种树叶见青、各种小草长大，这个时候恰逢纯种梅花鹿的长茸期，鹿食百草故而浑身是宝，这个时候投喂各种树枝、各种小草，都是它们的最爱。

养鹿人每天收割纯种梅花鹿足够的“伙食”，成车的树枝、成车的百草，尽量用镰刀手动收割百草，这样能够保证小草的完整性，利于收割、装车、以及不夹杂其它杂物在里面，当然如果有现代化收割设备则更好。

在公鹿长茸期投喂这么多的纯天然树枝、纯天然百草，那么可想而知它所生长出茸的品质也会有显著的提高，也就是这个鹿茸也是纯天然的，让养殖成为更接近野生的生存状态；不添加增茸剂、不添加一切激素，就让它们自然而然的发育出纯绿色的鹿茸。

当然在这个阶段也要有玉米与大豆的补给，作为能量与蛋白的主要提供方式。

对于饮用水，最好用地下水、或者山泉水，尽量不要用河水、池塘水。

在山人看来唯有如此方才是真正意义上的饲养纯种梅花鹿，因为这是一个关于人们健康、滋补养生的行业，我们必须要在源头就抓住这个关键性的问题，否则断然搞不好从事经营鹿业养殖这个行业。

就目前的行业而言，那些冠名饲养纯种梅花鹿的养鹿人，其品种是花马杂交、马花杂交、篡改基因的且不说，单从饲养环节，就已经违背了这个行业的初衷。他们单一的投喂玉米秸秆、大豆秸秆，玉米与大豆，虽然看似鹿的体态都是膘肥体壮，但是单一的饲养方式很难长出优质的茸来，虽然重量显著提高，但是品质真的不敢恭维。

这种单一的投喂方式，缺乏了多元素的存在；

毕竟，从古至今东北的山上所谓的“百草”，实乃都是不可多得的草药，“鹿本纯阳体”，在食用这些“百草”之后完全的可以将“百草”的多元素能量转化到鹿茸上面去，进而真正意义上讲方能达到“鹿茸是宝中宝，鹿茸血是宝中至宝”，才能称得上是真正意义上的从事经营鹿业养殖。

若不如此，那么在公鹿长茸期单一的投喂饲养，投喂增茸剂、投喂添加剂等一些所谓的高科技，虽然增加了鹿茸的产量，但是达不到古医大德所讲的鹿茸质量，那么这样的行为等同于“做不如不做”。

有的人会说，鹿食百草这个没有毛病，那么万一吃到有毒的草应该怎么办？

答案其实很简单：鹿能食百草，必然能识百草。这是上苍赋予它们特有的天赋，人们所形容的有毒之草，完全是“看三国掉泪，替古人担忧”。如果养鹿人收割到了有毒的草，且无法辨识，那么在投喂纯种梅花鹿的过程中，它们本有的天赋就会辨别出来，就算是人们放在了槽子里它们也不会去多看一眼；当然有些有毒的草，它们也会等待其有毒的草在被太阳暴晒之后再吃，完全不影响它们的体质、以及其它的事情发生，且还会提高它们的综合免疫力。

当然人为投喂发霉变质的玉米与大豆粉则另当别论，这些不是它们本有的天赋不能辨别，而是“饿到一定的程度，它们又不得不吃”，这也是求生的一种本能。

所以世人多有言“鹿难养”，其实在山人看来“鹿最好养”，这个就看怎么去对待它们。

抱着求利的心态山人的见解还是绕道而行，就是不要选择这个行业；

抱着求真的心态山人的观点必是坚持下去，黎明前的黑暗只是暂时。

所以，针对于饲养的环节是最容易的一个环节，母鹿的饲养方式也是如此；还原它们本来的生活习惯是饲养鹿的最好方式。

有的人会说，那么冬季又该如何饲养纯种梅花鹿呢？

答案其实很简单：追寻自然就是最好的饲养方式，每当冬季到来了，山上的百草也枯萎了、树上的叶子也枯黄了，此时对于养鹿人而言就储备一些山上的树叶、枯草等进行投喂就可以了。并没有什么特殊的饲养条件要求。

有的人会说，那么针对于纯种梅花鹿是否需要打一些疫苗、以及投喂一些预防疾病的药物呢？

答案其实很简单：不需要。首先我们要考虑到纯种梅花鹿它的野性是无法改掉的，那么它本就是野生动物；按照古医大德开示“鹿本纯阳体”，则更加说明了这一切。作为养鹿人而言在饲养的过程中根本无需做这些预防，因为所进行的饲养方式本就是还原野生进食的过程；当然作为养鹿人每年要记得进行春秋两次的投喂驱虫药，有助于预防与改善肠道病虫害侵扰，这个是必不可少的环节（母鹿怀孕除外），切记。

有的人会说，既然“鹿本纯阳体”，又何必投喂驱虫药呢？

答案其实很简单：人工饲养纯种梅花鹿的过程中，虽然已经接近了100%还原野生状态，然而不同于野生状态的是受条件的限制，人工饲养的过程中虽然保持了投喂的食物已经非常的干净，但是考虑在收割、运输、储存等环节亦难免造成一小部分的污染等，故而每年春秋两次投喂驱虫药的好处就在于“预防大于治疗”嘛！

有的人会说，然而普遍适合鹿生存的地区在饲养鹿的过程中都会做预防，更有一些养鹿人常年配备血清等药物作为控制鹿患疾病的手段，为何山人你养的鹿就不配备这些呢？

答案其实很简单：这个问题提的非常好，一针见血的提到了一个关键点上。在目前这个行业怪圈里，人们普遍的追求都是增加鹿茸的产量，惯用“科技”的旗号做着“违背自然”的事情，通过花马杂交、马花杂交、篡改基因等手段来提高养鹿人的实质性收益。这样做的过程其实严谨的讲就是违背了“道法自然”的原则，所得到的结果是他们常年配备这些药物就是无法遮掩的体现了那些“改良鹿”的体质发生了变化，虽然山人未得任何“科学”的证明，但是按照“传统”的见解就是普遍的花马杂交、马花杂交、篡改基因等手段影响了鹿的后代血统非其向好发展，而是向不好的一面发展。

所以，通过这样的实践过程来看，所得出的理论山人则始终坚持以古医大德所开示的“纯种梅花鹿，浑身都是宝”为最高标准。

如果一头采茸公鹿需要依靠药物来维持生命、需要疫苗来提高抵抗力，那么它的本身就是不健康的一种表现，那么它所生长的茸更谈不上“纯阳之物”。

所以，山人从始至终始终坚持以纯种梅花鹿为第一准则，易管理且不易生病，茸质非常高且属于它本有的天赋异禀——纯阳之物。

通过以上的简单概述其实对于刚刚进门的养鹿人而言已经完全可以做到能更好的饲养纯种梅花鹿了。这样简单且不复杂的饲养条件只要达到，那么可想而知便能完完全全的做到古医大德的最高开示。

其实在世间有很多行业，并不需要绕很多的圈子，也不需要大做文章的去搞什么冠以科技改良的手段来博人眼球；只需要实实在在的将传统的事情做好，那么便可以轻轻松松的做好这个行业，并且还能得到更广泛的人们所认可。

建立在能够得到更广泛的人们认可，可想而知这样的行业之路必能走的更远更长更久。

山人《机锋》云：

人云万象纷飞路，梦幻红尘一鹿真。

变化时空言不尽，归来盛世再无嗔。

2024年3月20日巳时（作）