山人养鹿理论与实践 第四卷：若能天人合一处，心生本易道平安 第二十三章

诗云：

养鹿风云路，糊涂最俊杰。

山人言外意，贩子话中邪。

2024年3月14日申时（作）

能晋升到养鹿人的行列实属不易，虽然养鹿人与合格的养鹿人，乃至优秀的养鹿人、卓越的养鹿人，最后成为老养鹿人还是相差甚远，但是至少他的这种自我提升的过程依然值得赞叹。

虽然在养鹿人与老养鹿人之间还有十万八千里的路要走，但是至少他已经真正意义上走进了从事经营鹿业养殖的大门。

进了大门以后，其实这个时候的鹿贩子也会更加的小心翼翼；当然在格外谨慎的过程中，依然会运用着“道高一尺魔高一丈”的计谋进行与养鹿人周旋。

毕竟这个时候的养鹿人还不能完全的脱离鹿贩子的存在，也就是说在相当的一段时间里仍然需要鹿贩子的“协助”。

当然鹿贩子这种“协助”的过程是建立在养鹿人日渐成长成熟的阶段，所以突兀的那种谨慎会在隐晦不清的话术中牵引性的表达那些直白的话；也会时不时的大话连篇，而后妄自为师的放空炮，建立在养鹿人思维左右不定的时候突发轰炸的行为，以此来干扰养鹿人的思路与决策。

这些都是导致养鹿人在从事经营鹿业养殖的过程中比较容易栽跟头的直接原因，虽然作为养鹿人已经拥有80%的高度，但是留给鹿贩子20%的口子则便足可以致使80%的高度等于零。

所以此时的养鹿人万万不可掉以轻心而致使重蹈覆辙处于小白阶段的损失再次发生，否则依然会前功尽弃。

有的人会说，那么此时的养鹿人应该如何面对？

答案其实很简单：坚持自己正确的观念，摒除鹿贩子不良的引导。在聆听的过程中始终秉持让“妄心歇息，真心聆听”，以真心辨别一切外在的事物，宁可蒙头大睡三天三夜，也不妄下一个错误的决定。从事经营鹿业养殖行业不同其它行业见利快，往往一个错误的决定就会荒废数年的大好光景，所以与其长痛不如短睡。也就是在睡大觉的过程中就把那个清晰的思路传递给鹿贩子。

有的人会说，什么是睡大觉呢？

答案其实很简单：睡大觉就是国学文化常讲的“难得糊涂”，也就是装糊涂。鹿贩子说的天花乱坠、口若悬河，作为养鹿人的心一定不要晕头转向、翻江倒海，始终要保持清清静静、心如止水。可谓“八风吹不动，端坐紫金莲”。当然如果不会睡大觉，那么就是“八风吹不动，一屁打过江”。

苏东坡当年的这段公案可谓家喻户晓，世人皆知，流传千百年来始终是赞不绝口。

其实作为养鹿人何尝不是如此，都说“百尺竿头更进一步”，然而事实是稍有不慎就会跌落万丈深渊，一蹶不振。

所以处于这样一个“兵者，诡道也”的商业圈，在鹿贩子的眼中其实养鹿人从始至终都是他们赖以生存的猎物；

所以处于养鹿人还是从事养鹿行业的初级阶段，那么为了更好的躲开猎手的围剿就要难得糊涂的去伪装其自己。

伪装的不过程中不是体现在不懂装懂，而是要实实在在的学会“端坐紫金莲”，才能不被“八风”所吹跑。

有的人会说，这样的谨小慎微岂不将养鹿事业看的过于复杂了？

答案其实很简单：对于真正懂得养鹿的人而言，其实一点都不复杂，只要坚持求真的心反而还会更加的容易，更加的得心应手。只是相对于学习阶段的养鹿人则必然要如此的这般谨小慎微，这不是将简单的事情复杂化，而是在这个阶段还看不透鹿业养殖的本来面目，故而在处理问题的过程中显得相对复杂罢了。

鹿贩子惯用的伎俩也正是因为看透了养鹿人的弱点，故而方才有针对性、有目的性的对他们进行一系列的实施“教育”的过程。

针对于养鹿人已经搞懂了的问题，鹿贩子会从侧面瓦解养鹿人的己见；

针对于养鹿人还没有搞懂的问题，鹿贩子会从正面瓦解养鹿人的防线。

在这种防不胜防的过程中，普遍的养鹿人都会在此处涉及再一次的被腰斩的高风险。

原本如如不动的心，不是被美色所诱惑，而是被巧舌所带动。

虽然对于养鹿人而言那种“难得糊涂”是非常的有效，但是触摸内心利益的诱惑，往往就会做出一些误判；这样的行为也就是在真我的心中再一次分离出假我的妄心来，进而迷惑真我的心发生偏离轨道的事情，可想而知结果都很不妙。

这就像鹿贩子不会承认他在前期教授课程的日子里会有不切实际理论是一样的，他会言之凿凿的说是养鹿人自己的本身出了问题，方才导致处于小白阶段的养鹿人造成了失败的发生。

这种失败的发生，养鹿人虽然在搞懂了理论与实践的含义后，建立在依然坚持养鹿的道路上其实归根结底他们是不愿意揭发鹿贩子的短处，进而导致鹿贩子的有意规避后，鹿贩子依然会借题发挥，最后在一切的“理由”里，又会让养鹿人进入二次、三次，乃至无数次的迷茫之中。

有的人会说，如果是这样的事情，那么为何不直接甩掉鹿贩子呢？

答案其实很简单：对于刚刚进门的养鹿人如果直接甩掉鹿贩子就等于抛弃了自己的未来。山人这样讲绝非危言耸听，因为对于刚刚进门的养鹿人而言丢掉了鹿贩子就等于脱离了养鹿界的圈子，脱离了养鹿人的圈子就等于脱离了于社会的一样。

所以，对于刚刚进门的养鹿人而言，纵然前面是刀山火海也要义无反顾的向前冲。这不是什么莽撞、更非什么痴傻，这是面对未来养鹿业良性循环的唯一途径。

毕竟，纵然鹿贩子的私心很大，但是可利用的价值依然还是非常的多。

山人之所以有这样的阐述，也让山人忆起了从事经营鹿业养殖的初期，有一位长者，也就是“关呈琦”他老人家对于养鹿界的怪象曾对山人讲：

小帅，我这一生不懂何谓养鹿技术，但是我这一生阅人无数、经历无数，咱们这几年辗转养鹿界里，我们走了很多的地方，接触了很多这方面所谓的专业人士与所谓的朋友。我不知你有否发现，但是我还是有点感悟分享给你。我的岁数大了，折腾不了多少年了，但是你的未来路还有很长、很长，所以希望能给你带来一些启发。

山人当时点头示意，表示愿意接受这样的“良药”，他老人家笑着说道：

这个行业的所有鹿贩子其行为与思维，对于我们而言，一句话概括，也就是“只可利用，不可重用”。唯有如此方才有利于我们未来的长远发展，若不如此，鹿贩子的从中作梗就如同搅屎棍，他是不会让他们所能接触到的人得到安宁；毕竟，唯有别人不安宁了，他们才能舒服的赚到钱嘛！

其实他老人家所言极是，一针见血的预判了这个行业的内幕就是如此的血淋淋；

其实在山人实践的过程中也正是如此，并非鹿贩子的存在是坏人，而是牟利的心不在一个频道上，所以其结果都是各有自己的九九。

这个时候我们再来考虑鹿贩子的存在价值，其实在有利有弊的两面性上，对于刚刚进门的养鹿人而言，如何的去更好利用鹿贩子则就成了一个权衡利弊的事实。

这种事实的存在，是建立在养鹿人与鹿贩子相互利用的过程中，如何争取我们有利的一面；抓住这个有利的一面，就会牵制鹿贩子的存在是为我所用，而非被鹿贩子当成提款机。

出现这样的局面并非是人们所愿意的，但是这也是养鹿人进门以后必然要面对的。

鹿贩子的想法是如何从养鹿人的身上得到好处；

养鹿人的想法是如何从鹿贩子的身上获取渠道。

虽然都是各有用心，但是考量养鹿人是走在寻求人间正道之上，那么我们必然要站在养鹿人的位置去考量解决问题的办法。

有的人会说，那么究竟什么样的办法可以切实有效的驾驭鹿贩子呢？

答案其实很简单：对于养鹿人而言，建立在很难把握“难得糊涂”的尺度，那么就要做到不去着急的进行掏腰包，抱着“再走走看”的心态；唯有如此，鹿贩子在还没有见到钱的时候，普遍的反应都是很有耐心，所体现的服务也都很周到。

这个“再走走看”也是一门学问，在不懂似懂的过程中，多走走看就是多学习学习，但是话则不当这样说，应该抱着“再走走看”的心态去说“这家一般，或许那家更好”；如是复制的效用就是，经过十天半月的常“再走走看”之后必然会有一个翻天覆地的变化。

这样的做的原理就在于，天下任何所谓天衣无缝的阴谋计划都会存在着多多少少的漏洞。

这样的漏洞在短时间内是很难被看穿的，但是稍有用心观察的人只要赋予他一定的时间，那么必然会在蛛丝马迹之中，顺藤摸瓜的找到答案。

所以，这个期间一定要按住不静的心态，不要听鹿贩子讲的“我看行”就挪不动脚步了；

毕竟，这个期间是一个非常关键的过程，唯有聆听内心的声音“再走走看”才能得始终。

山人《机锋》云：

平生养鹿心三事，贩子甜言在酒中。

半梦吹风君未醒，痴情方来尘上红。

2024年3月14日申时（作）