诗词一万首 第150章 潘岳《关中诗十六章 其十》

关中诗十六章·其十

潘岳

圣皇乃眷，光于西土。

俾我晋京，化为乐土。

穆穆圣皇，明明辟辅。

光光我皇，轩耀同举。

惟公是授，惟公是与。

立我晋道，四方同矩。

公之斯举，诚列辟所睹。

昔在周邵，今也惟公。

天鉴孔明，王猷乃融。

……

赏析：

《关中诗十六章·其十》紧承前文，围绕皇帝对西边领土的关注与治理举措展开，通过对皇帝、辅臣的赞美，以及对理想治理效果的憧憬，表达了对国家恢复稳定繁荣的深切期盼。

一、主题思想

1. 皇帝的愿景与决心：“圣皇乃眷，光于西土。俾我晋京，化为乐土”，明确展现出皇帝对西边领土的重视与关切。皇帝希望给西边带来光明，改变其混乱局面，进而使晋朝都城及整个国家都能成为安乐之地，凸显解决西边问题对国家整体稳定繁荣的关键意义，彰显皇帝恢复国家秩序的坚定决心。

2. 对君臣的歌颂：“穆穆圣皇，明明辟辅。光光我皇，轩耀同举”，诗人以溢美之词分别赞颂皇帝的威严、品德与辅臣的贤明。强调君臣皆具卓越品质，二者相辅相成，共同致力于国家事务，暗示这种良好的君臣合作是解决国家困境、实现国家复兴的重要保障。

3. 对辅臣的倚重与期望：“惟公是授，惟公是与。立我晋道，四方同矩”，表明皇帝将重任交付于这位辅臣，对其极度信任与倚重。期望辅臣能够确立晋朝的治国之道，使四方皆遵循统一规范，突出辅臣在国家治理中的关键地位，以及诗人对其引领国家走向正轨的殷切期望。

4. 历史映照与信心表达：“昔在周邵，今也惟公。天鉴孔明，王猷乃融”，将当下的辅臣与周朝的周公、邵公相媲美，借古喻今，肯定辅臣的能力与担当如同先贤。同时坚信上天明察秋毫，皇帝的治国方略必将得以实现，表达出对国家未来发展的坚定信心。

二、艺术特色

1. 语言庄重典雅：诗中运用“穆穆”“明明”“光光”等叠词，以及“圣皇”“辟辅”“王猷”等词汇，营造出庄重、典雅的氛围，符合对皇帝和辅臣歌颂以及表达国家大事的语境，增强诗歌的肃穆感与权威性。

2. 用典巧妙：将辅臣比作周邵（周公、邵公），借助历史上贤臣的形象，凸显当下辅臣的重要性与贤能，使读者能够通过熟知的历史典故，更深刻地理解诗人对辅臣的赞誉与期望，丰富诗歌的文化内涵。

3. 结构清晰，层层递进：诗歌从阐述皇帝对西边领土的愿景，到歌颂君臣，再到表达对辅臣的期望，最后借古喻今展现信心，结构严谨，层次分明。内容层层推进，逻辑连贯，逐步深化主题，使诗人对国家恢复稳定繁荣的期盼之情得以清晰呈现。

三、文学价值

1. 反映时代政治理想：此诗反映了晋朝在面临内忧外患时，人们对贤明君臣治理国家、恢复稳定繁荣的政治理想。为研究晋朝的政治文化、社会心理以及当时人们对国家治理的期望提供了重要的文学素材，具有一定的历史文化价值。

2. 丰富文学表现手法：其庄重典雅的语言风格、巧妙的用典以及清晰的结构安排，为后世文学创作提供了借鉴。展示了如何运用文学手法来表达政治主题，丰富了文学作品在处理国家、君臣等题材方面的表现形式，推动文学创作在该领域的发展。

……

解析：

1. 圣皇乃眷，光于西土

- 解析： “圣皇”一词赋予皇帝神圣、贤明的形象，表达了诗人对皇帝的尊崇。“乃眷”描绘皇帝将目光投向特定方向，即“西土”，体现出皇帝对西边领土的关注。“光于西土”，“光”可理解为带来光明、福祉，寓意皇帝期望能改善西边领土的状况，使其摆脱困境，走向光明，反映出皇帝对西边边境地区局势的重视，以及希望恢复其稳定与繁荣的意愿。

2. 俾我晋京，化为乐土

- 解析： “俾”在这里是“使”的意思，表明目的。“晋京”作为晋朝的都城，是国家的政治中心，象征着整个国家。“化为乐土”描绘出一种理想的状态，即通过解决西边领土的问题，让整个晋朝成为百姓安居乐业的地方。此句暗示西边领土的稳定对于整个国家的和平与繁荣至关重要，解决西边问题是实现国家安定的关键步骤。

3. 穆穆圣皇，明明辟辅

- 解析： “穆穆”形容皇帝仪态端庄、温和恭敬，展现出皇帝的威严与高尚品德，强调其统治的合法性与权威性。“明明”突出辅佐大臣的贤明睿智，“辟辅”指皇帝的重要辅佐官员，这里可能指前文提及的被委以重任的“叔父”。此句赞美皇帝圣明，同时称赞辅佐大臣的贤能，强调了君臣在治理国家中的重要作用，以及二者相得益彰的关系，为国家的治理奠定良好基础。

4. 光光我皇，轩耀同举

- 解析： “光光”进一步强调皇帝的光辉形象，突出其在国家中的崇高地位和影响力。“轩耀同举”，“轩”有高、飞扬之意，“耀”表示光辉、荣耀，“同举”意味着皇帝的光辉与荣耀一同彰显，描绘出皇帝在治理国家过程中展现出的卓越领导能力和令人敬仰的形象，也暗示国家在皇帝的领导下有望走向兴盛。

5. 惟公是授，惟公是与

- 解析： “惟……是……”结构起到强调作用，突出对象的唯一性。“公”指代被任命的辅臣。“授”和“与”都有交付、给予的意思，表明皇帝将重大责任和权力交付给这位辅臣，体现出皇帝对辅臣的高度信任和倚重，同时也暗示辅臣肩负着重大使命，承担着协助皇帝治理国家、解决难题的重任。

6. 立我晋道，四方同矩

- 解析： “立我晋道”，“立”有确立、建立之意，“晋道”指晋朝的治国之道、政治秩序和规范。皇帝期望辅臣能够凭借其能力和智慧，为晋朝确立一套行之有效的治理原则和方法。“四方同矩”，“四方”指代国家的各个地方，“矩”表示规矩、准则，意思是让全国各地都遵循统一的规范，实现国家的有序治理，强调辅臣在国家治理中的关键作用，以及对国家走向正轨、实现统一稳定的重要意义。

7. 公之斯举，诚列辟所睹

- 解析： “公之斯举”指辅臣接受重任并采取的一系列举措。“诚”表示确实、实在，“列辟”指众多诸侯或君主，这里可理解为其他有识之士或统治阶层。“所睹”即所见，此句表明辅臣的这些行动和作为，确实是众多有识之士有目共睹的，强调辅臣的行为备受关注，其肩负的使命重大且意义非凡，也暗示其行动对国家和统治阶层都具有重要影响。

8. 昔在周邵，今也惟公

- 解析： “昔在周邵”，“周”指周公旦，“邵”指召公奭，他们是周朝的两位贤能大臣，在周朝的建立与巩固过程中发挥了至关重要的作用，以贤明、忠诚和卓越的政治才能着称于世。“今也惟公”将当下的辅臣与周公、召公相提并论，把辅臣比作古代的贤能之士，高度赞扬了辅臣的能力、品德和担当，相信他能像周公、召公一样，为国家的稳定和发展做出巨大贡献。

9. 天鉴孔明，王猷乃融

- 解析： “天鉴孔明”，“天”代表上天，“鉴”有洞察、审视之意，“孔明”表示非常明察，意思是上天能够明察秋毫，洞悉世间万物。这里暗示上天会关注并庇佑国家的发展。“王猷乃融”，“王猷”指皇帝的治国方略、谋划，“融”有畅通、顺利实现之意，表明在上天的庇佑下，皇帝的治国方略能够顺利实施并取得成效，表达了诗人对国家未来发展的乐观态度和坚定信心。

……

句译：

1. 圣皇乃眷，光于西土：

圣明的皇帝对西边领土予以深切关注，希望能为那里带来光明与希望。

2. 俾我晋京，化为乐土：

从而使我们晋朝的都城及其周边，都能变成安乐的地方。

3. 穆穆圣皇，明明辟辅：

端庄肃穆的圣明皇帝，搭配贤明聪慧的辅佐大臣。

4. 光光我皇，轩耀同举：

我们光辉伟大的皇帝，其光辉与荣耀一同彰显。

5. 惟公是授，惟公是与：

只把重任授予您（辅臣），只给予您（辅臣）信任。

6. 立我晋道，四方同矩：

希望您确立晋朝的治国之道，让天下四方都遵循同一准则。

7. 公之斯举，诚列辟所睹：

您（辅臣）的这些举措，确实是众多贤能之人有目共睹的。

8. 昔在周邵，今也惟公：

往昔有周公和召公那样的贤能，如今就如同您（辅臣）一样。

9. 天鉴孔明，王猷乃融：

上天洞察一切非常明察，皇帝的治国方略必将顺利实现。

……

全译：

圣明的皇帝满心牵挂，将关切的目光投向西边的疆土，一心希望能为这片土地带来光明与福祉。

皇帝期盼着，通过对西边局势的妥善处置，能让我晋朝的都城，乃至整个国家，都转变成为百姓安居乐业的乐土。

我们的皇帝，仪态端庄肃穆，尽显圣明之姿；而辅佐他的大臣，同样贤明聪慧，目光如炬。

我们那光辉万丈的皇帝，其光芒与荣耀交相辉映，彰显出无比的尊贵与威严。

皇帝将重大的责任与使命，毫无保留地授予您这位辅臣，对您寄予了绝对的信任与期望。

期望您能为晋朝确立一套行之有效的治国理政之道，让天下四方都遵循统一的规范与准则，实现国家的有序治理。

您，辅臣大人，所采取的这些行动与举措，实实在在地被众多贤能之士看在眼里，大家都深知其意义重大非凡。

遥想往昔，周朝有周公和召公这般贤能的大臣，为国家的稳定与繁荣立下汗马功劳；而如今，您就如同他们一样，肩负着兴国安邦的重任。

上天洞察世间万物，明察秋毫，定会庇佑我朝。在它的护佑之下，皇帝精心谋划的治国方略，必定能够顺利推行并取得圆满成功。