武侠时代的皇帝修炼日记 第四十七节 延师（2）

漠北武林，草原之上的蛮族，对于李旭而言一直蒙着一层神秘的面纱，看不清楚模样。李旭所知道的种种，大多是放大过之后的离奇谣言。

前朝曾有一位去过漠北的使者回来说：“人如虎，马如龙，上山如猿，下水如獭，其势如泰山，中国如累卵。”，被时人讥笑为六如孙子。

但是不管怎么说，虽然回鹘与大虞交往颇多，隔着一片大漠和层层宫阙，李旭的确是难以看清其究竟面貌。

鱼辅国所说的这位那罗延，乃是漠北武林之中数一数二的高手，只是因为尊崇佛教，所以和那里的摩尼教不和，这次回鹘内部纷争将启的时候，那罗延便连斗数位摩尼教高手，希望可以助宰相压制住摩尼教的那些人。

后来战端一启，他更是急急忙忙的赶往河东，希望虞朝的登利可汗能够派兵，所谓登利可汗也就是天可汗，赶紧派大虞王师去拯救法难中的居士与善男子、善女人。

伴随着内战扩大，信佛的回鹘一部西遁去和吐蕃、西突厥那里搅扰，那罗延便决定留在中土弘法利生。然而那罗延所说的教义，虽然乍看之下以为是大乘佛教一脉，不过观点实在光怪陆离，什么万物皆在波动之中，过于骇人听闻，于是一直没有产生什么影响，反而是被河东各寺庙的各路大德高僧把他骂到臭头。

鱼辅国和那罗延彼此早就相熟，便延请他担任皇帝的武学教习，那罗延对此事也是一拍即合，高高兴兴的奔白玉京而来，自释道安起，法依国主就成了大和尚们弘法的最大原则。如果有了登利可汗的认可，哪个光头还敢把那罗延大师骂到臭头？

就这样，那罗延十分高兴的被陈朝恩带到了李旭面前。

李旭本以为那罗延的打扮应该和前世的喇嘛们差不多，红色的袍子一卷，然后戴着顶或黄或红的角帽，拿着一个转经筒一步三晃得样子。

那罗延却是常见的僧侣打扮，是一位身穿海青长衣脚穿麻鞋的中年僧人，他头皮和胡须都剃得干干净净，皮肤有些发黑，看上去年纪大概在四十岁上下。

这位大和尚一身英武之气，手指捻着念珠，看上去颇有禅意，可以看出他身材颇为健硕，身手应该不凡。

“荒外野游之僧人那罗延拜见大护法登利可汗，愿日月所照之地皆为可汗之土，愿天下苍生皆得可汗福荫庇佑。”

生硬的汉话言闭，那罗延便跪在地上恭恭敬敬地向李旭叩首，李旭下意识的瞥了程奇力一眼，他果然从老太监的脸上也看到了惊讶。

武林高手叩拜人君没什么稀奇的，只是和尚拜皇帝有点奇怪。

没错，李旭穿越之后发现虞朝的大和尚们并不怎么爱国爱教，确切的说是足够爱教，不够爱国。虞朝的僧人们一直在努力维持他们超然于俗世的社会地位，不拜皇帝以及皇帝的官员，连父母也不拜，因为他们相信自己已经脱离了滚滚红尘，就不应该在被俗世的各种关系所牵绊。

这是一种非常危险的思想，它不仅仅冒犯了皇帝的威严，更触犯了君君臣臣父父子子的儒家伦理，因此也一直为人诟病。

那罗延作为大乘佛教的弟子愿意屈膝跪地，这明显是表达了一种态度。

他是带着善意来合作的。

“来人，赐座。”李旭一声令下，自然有内侍过来给那罗延搬来织锦垫的木椅让他坐上。

“贫僧谢过可汗。”

自从虞朝太祖获得了天可汗的称号之后，登利可汗就成了草原上对虞朝天子的称呼，所谓登利也就是腾格里，便是天的意思。之后虽然虞朝国势日衰，登利可汗这个称号一直都由虞朝天子享有。

当然草原上也有不少其他的登利可汗。

“那罗延大师久居漠北，和回鹘王室交往颇多，为何不随笃力王子前往西域？”李旭问道，这也是该有的盘查。

“贫僧所说之法并不为笃力王子所赞，而且回鹘宰相药失罗也与微臣不和。”那罗延解释了他为啥不跟笃力走的原因。

能同时和笃力与药失罗两人均不和，也算是难为这位大和尚了。

“大师若是和观军容使交手，胜负几何？”李旭问的这个问题很刁钻。

“哦，若是不用兵器，微臣三百招内可以不败，若是过了三百招，微臣便不能胜过鱼居士。”

能过三百招，李旭两个人对轰三百招没有什么概念，他见过程奇力和韩瑞擒拿贺拔崧的场面，基本上那是手到擒来。两个人能交手三百多招，看来这个野和尚的功夫不比鱼辅国差太多。

“这是为何？”程奇力问道，高手过招，有时胜负就在瞬息之间，或许双方差别不大，但是最终结果很有可能一招之间就能判出胜负。能与鱼辅国这样的高手交手三百多招，这样的功夫已经胜过程奇力了。

程公公和鱼公公交手，虽然老程留着一成的余力，不过百招之后就会败在鱼辅国手里。实在是因为鱼辅国的炎阳真气实在霸道狠辣，难以抵御。

那罗延能和鱼辅国彼此交手打上三百多招，别的不说，能经受住那股霸道的炎阳真气，这个和尚就不是凡人。

“这位定是程中尉了，好教程中尉知道，微臣所修炼的不单佛门武功，还有漠北的流派，已经到了意势想通之境，并非单纯的佛门武学。”

那罗延这么一说，程奇力便明白的点了点头，这贼和尚果然有些门道，能和鱼辅国交手三百多招也不是侥幸。

程奇力明白了，李旭却不明白。

“漠北功夫中的意势想通，难道还有什么别的讲究吗？”

“陛下，漠北功夫与咱们中原不同，”程奇力解释道：“那些蛮胡们不懂天数，不知道经脉，一身功夫全是模仿野兽的搏杀，讲究锻炼骨骼、身体，因为对身体负荷极大，所以要多使用药草油膏做助力，和中土的外功流派差不多。”

“程中尉所言极是，漠北所流传的诸多流派，除了佛门、摩尼妖道各有道统以外，还有漠北霸极道、苍狼绝道、白鹿瞬动、回风九转杀等等不同的流派，各部酋长多半都有自父祖流传下来的这些功夫，讲究锻炼肉身，锤炼意志。”

那罗延接着说道：“不过正如同中原高手练气到了境界，参悟了天人化生之理，成就先天之气一样，漠北之人将意念凝聚至极点，也能有种种不凡的感应，这便是所谓的意势想通。因为漠北高手所凝练的意多起自杀意，所以各部皆将意势想通之高手称之为杀，这样的高手为可汗效力，往往有统御监察许多小部落的权力，可以说的上是位高权重了。”

李旭听完，渐渐有了一点明悟，他接着问道。

“如您一般的高手，漠北还有几人？”

“可以和贫僧比拟的不过四五人。”

“不知道哪些高手能和大师并论？”程奇力问道。

“摩尼教宗俾路托萨，宰相药失罗，摩尼教侍法尊净胜慧，摩尼教降魔尊奴难脱还有鲜于思明”

“漠北武林比中原武林又如何？”李旭接着问道。

“若论功夫高妙，自然各有擅场，但若论高手人数，战力，漠北大概只有中原武林的一成甚至不到一成的一半。”

这么说，中原武林中能和鱼辅国相提并论的就有四五十人？李旭觉得应该不会有这么多。想来鱼辅国大概是三圣七宗那个层级的高手，再算上其他名声不显的，顶多也就二十人，绝不会有五十人之多。

这其实是李旭的知见障了。

鱼辅国、那罗延、程奇力这些人放到江湖上都是高手中的高手，便是韩瑞也是武当年青一代中的佼佼者，他天天与这些人见面，下意识的放大了江湖中高手的数量。

更何况回鹘是草原上最强之国，西突厥与吐蕃都要避其锋芒。回鹘能虎口夺食控扼丝路便是明证，若是国力差劲，那便早给人吃干抹净了。哪里轮得到他们控制富裕的丝路，牟取暴利？

“这样啊……为何这漠北武林如此不堪呢？”李旭好奇问道。

“登利可汗不知草原之上的情况。”那罗延提起草原也是满满一把同情泪。“草原上的武功，都是各部酋豪单传，等闲不愿意授人，只有族中子弟中的可堪培养之才有资格学习，至于那些平民，他们不过是酋豪们的羊倌、牧奴，整日里放羊，求生尚且不易，更何况说练武了。”

“而且漠北武道修炼非常消耗体力，要大量补充肉食，到了关键的时候，还要服用药汤、涂抹膏油，其中许多药材都不是草原所产，需要同中原和西域的商人来买，平民难以出头，酋豪们也要砸下本钱来碰运气。”

穷文富武，李旭想来以草原上物产的匮乏，人口的稀少，要想产生可以与中原相媲美的高手数量，根本就是天方夜谭。

“酋豪们敝帚自珍，将家传绝学视为珍宝。他们的子弟成才的也少，自然也就是一日不如一日。所以回鹘大汗必须依赖佛门与摩尼妖道，只有我们才肯大开方便之门，将武功传授给有根骨之人。”

李旭心里摇头，家族传承的酋长们不愿意传授武功，宗教传授武功也不是天上掉馅饼，关键时刻是要你护卫正法的。所以回鹘王庭要被这两支教门所左右，一旦无法调和，就是一场内战。