武侠时代的皇帝修炼日记 第十八节 风起（4）

文元恒和鱼辅国的离去，让清凉殿里平静下来，李旭一时之间发现，他过去的生活已经不可能继续了。越过大漠的回鹘人掀起了暴风，这风透过千里，横掠山河，吹动了白玉京里的脆弱的平衡。

万事万物之间皆有一层说不清的联系，今日回鹘南下牧马的危机又何尝不能变成虞朝中兴的转机。李旭背着双手踱着步子，靴子踩在清凉殿的石板地面上，来回摩擦。

朝局将变，原本文太后鱼辅国分庭抗礼的局面已然打破，李旭深感自己这个时候无人可用。虽然身为皇帝，但是久居深宫与外朝隔绝，只有每年春分、冬至、上元节等特殊时候才会以皇帝的身份面对群臣。周围所接触的人不是贴着文太后的标签，就是和鱼辅国有联系。

在这么一个要紧的时候，李旭真真感受到孤家寡人的含义。

他无人可以信任，也无人可用。白玉京这个舞台上，不仅没有安排他表演的时间，连他的影子都不会出现。

人，永远是最重要的资源。刘备未出平原县就有关羽张飞这样的当世虎臣作心腹爪牙，赵匡胤刚翻了身就结拜了义社十兄弟，现在要成为棋手在朝中博弈，至少要有几枚可以用的棋子再说。

李旭要用的人不可能太远，而且品秩不能太高。他不能贸然接触外朝的官员，因为那样势必会引起太后或者鱼辅国的警觉。

心念一转，他一扬手召来陈朝恩。

“摆驾，朕想去弘文馆看看。”

弘文馆本是太祖朝时所设，主要任务是储藏抄录各类图书，到了太宗时期，弘文馆中有图书超过二十万册，在弘文馆设有官学，教授贵戚和官员子弟，只不过后来教学效果不好，便将教学这部分职能并入国子监，依然作为皇家图书馆存在，设有学士和舍人负责管理。

到了圣后当政的时候，因为宰相多不顺她的心意，就在弘文馆安置许多青年文士作为智囊，代替宰相出谋划策，允许这些文士从宫廷的北门出入，所以这些文士又称作“北门学士”，当时宰相们不同意圣后大修明堂宫，她就直接越过宰相由北门学士负责草拟建设的计划。

后来神皇帝将北门学士改为翰林学士，如今担任宰相的陆贽就是翰林学士出身。

现在文太后秉政，她喜欢直接在重要位置上安插自己的党羽，翰林学士们又渐渐恢复了他们正常的秘书职能。

李旭记得前世有一位高人说过，要到敌人管不着或者难管的地方去立足发展。现在弘文馆就是敌人顾不到的地方，鱼辅国与太后的眼睛都盯着政事堂和六部的位置，韩岗韩老令公以水磨工夫熬着这二位，陆贽牢牢握着御史台。

弘文馆的那些年轻学士们，整天抄录那些古卷，下了班就整几个小菜喝口小酒骂骂朝廷，日子虽然舒服，可这些有学问的年轻人不可能忍受安逸的生活。

所以李旭就准备从他们中拣选自己的班底。

今日当值的是右金吾大将军李从贤，他与左金吾大将军韩瑞共掌金吾卫，两人轮班负责随扈皇帝。李旭要去弘文馆，陈朝恩自然忙着安排肩舆，并通知李从贤准备。

如果说朝廷中有谁是李旭最信任的，那个人便是李从贤。他是太宗之后，为人方正，神皇帝做太子的时候，就任命他随扈参赞朝中事宜。后来藩镇联兵而反，他曾作为神皇帝的使者，往来各军中传达军令。

文太后一直想免去他右金吾大将军的职务，但是韩岗与陆贽都十分反对，所以一直没有成功。韩瑞人虽然方正，他的私德与忠诚都足以让李旭放心，但是如果要和文太后兵戎相见，李旭认为韩瑞会严守中立。

而李从贤，如果李旭现下对他说要取文氏的首级，这位右金吾大将军一定会站在他的身后向明堂宫进发。

“陛下要去弘文馆？”李从贤身披铠甲，右手扶剑站在攻门之外。他是一个高大有须的中年人，皮肤黝黑，眼睛炯炯有神，左眉处有一道略略发白的伤痕，声音低沉有力。

“嗯，昨天看《盐铁论》入了迷，今日想去看看《汉书》《汉武春秋》时的记载。”李旭换上轻快的便装，他打算去过弘文馆后就去吉光楼看看。董仲舒将五行五德学说引入儒家之后，帝王衣服的颜色就有了特殊的含义，譬如李旭衣柜里的衣服便绝大多数都是黄色的，因为虞朝的天子们认为他们前承大汉，而汉以火德王，按照五行相生的学说，虞朝便是土德天下。皇帝作为王朝的象征，衣服自然也崇尚黄色。

李旭换好黄色的圆领袍，穿好黑色的靴子，然后带好软边幞头，走出清凉殿，准备往弘文馆去。

“嗯，汉家自有制度，本以王霸道杂之。当年神皇帝便以汉武帝为榜样，立志削平藩镇，横扫胡蛮，奈何天不遂人愿。”

李旭登上乘舆，天子銮驾往北而去。李从贤与韩瑞最大的区别就是，李从贤认为他是李旭的“自己人”。韩瑞当值的时候，他就是个沉默的将军，一起一行，都是沉稳有力而绝不多言。你或许能从他的手眼身法里看出武当的武学风格，但是你绝难想到他的父亲韩岗是气学大家，他自己也是一位自幼苦读的读书人。

而李从贤，他像是一个和煦的长辈，嘴里什么时候都是碎叨叨的，他从来不会像韩瑞那样沉默，他的嘴里总有话说，从你昨晚睡得好不好，到你该看什么书，亦或者朝中最近的新鲜事。

李从贤与李旭之间并不存在意识上的距离。这个时候李从贤又开始回忆起了神皇帝当政时的那些举措。其中很多在李旭看来并不怎么高明，但是在李从贤这里就是英明神武。

当年神皇帝刚刚执国的时候，州县长官经常被江湖势力刺杀。毕竟武学可以让人飞檐走壁，劈碑裂石，那么有武功傍身的人自然就天然更容易杀掉一个不会武功的人。而朝廷的州县长官们，多半对钱粮刑名这些政务熟稔，论其武功那就是菜鸟一只。

而江湖帮派往往又倚仗武力横行不法，他们跑江湖谋生的手段多半都犯了国法，朝廷的官员们自然不会坐视。所谓断人财路如杀人父母，你断了他的财路，自然便会被报复。于是经常出现刺客谋杀官员的事情。

现在也是一样，李旭听文元恒说，去年一年所谓“盗杀”的刺史就有七人，县令二十四人，天下官员皆将在关东担任刺史县令这些地方官视为死地。藩镇最为跋扈自雄的魏博、范阳、成德三镇节度使也蓄养死士刺客，一旦有人打算对他们不利，就会被这三家的刺客先招呼一番。

朝廷为了应对刺客上门，一方面给各位大臣根据品级安置护卫，另一方面一有杀官大案便眼里追查。这一套手段在太祖太宗时或许有用，到了神皇帝那会可就不成了。当时神皇帝任用裴度为宰相，裴度为政刚猛，多方筹备意图扫平当时藩镇中最为跋扈的成德节度使吴武俊，结果朝廷没有打上门，吴武俊的刺客就先摸了过来。

当时裴度罢朝还家，走在路上，路过一株大树，就有一个手持长棍的高手自树上越下，棍招刚猛泼辣，一通乱棍，负责护卫宰相的金吾卫骑士就让人家打了个七荤八素。幸好裴度没有金刚钻不揽瓷器活，他也有几位护卫高手，立刻就对上了这位用棍的好手。

当街刺杀朝廷宰相，自然不会只拿一根棍子就硬上，裴度的护卫还没有拿下那位持棍好手，便有十三位持剑的高手又从巷子里杀出来。他们的长剑剑锋都在五尺之上，十三人结成阵法向前，挡者人马俱碎。

这时候裴相公当机立断，驰马往家中而去，裴相公是世家大族出身的高富帅，不仅马好，骑术也厉害，登时就往家跑。然而刺客们也算是厉害，准备周全，发箭射中他的左肩。裴相公跑回家后立刻换上女装，伪装成妇人躲在密室里，这个时候刺客们已经被闻讯赶来的各路人马杀个精光。

“后来查出来是成德军节度使吴武俊主持的，那十三个手持斩马剑的都是成德军中的精锐，可这里面的水却也深，被抓的刺客们不知道那个最早下手的持棍高手是谁，发箭射裴丞相的人说他的箭上都抹了毒，裴丞相却没有中毒。”

“裴丞相出外担任河东节度使也有两三年了，也不知道他对北面的回鹘有啥看法。”

和李从贤在一起的好处就是不会无聊，听着这位讲着神皇帝时的故事还没听完，弘文馆就快到了。

李旭忽然开口问道：“大将军这么推崇汉武帝，你最推崇汉武帝哪一点？”

“末将小的时候贪玩不学，家父罚我去田里耕地，让管家盯着我，我家旁边有一户贫农，家父让我跟着他学农活，说我若是年末收获的粮食比他少，就罚我接着种地。那户贫农，每日早起晚归，教我田地里的事，他比我辛劳数倍，而我有头老牛帮忙。那年年末，我种得的粮食和他一样多。”

“末将这才明白我多亏了老牛的力气，家父对我说，汉武帝时有一人名叫赵过，他被武帝选为搜粟校尉，赵过发明了代田法，推广牛耕，使得一夫可耕百亩之田，至今天下仍用牛耕之法。武帝北伐匈奴，其功业或许可以安定边疆百年，到了东汉一样要北击匈奴，匈奴完了还有蠕蠕，蠕蠕打完还有突厥，突厥走了还剩回鹘。而推广牛耕，行代田法，至今天下仍能受利，漠北的部落彼此替代，而我华夏却能依旧耕耘中原，这是武帝遗馈子孙千秋万世的功业。”

李旭默然良久。

“大将军所言极是，寡人受教了。”

忽然，李旭又问道：“当年那户贫农后来如何？”

“末将送了他十头牛，他经营有法，现在与我比邻而居。”

李旭叹道：“大将军有宰相之才啊。”