重生的红小鬼 六一八章 种族的真伪

第618章汉族正源

强邻不认识朱焕章，但是周国莲知道。这是苗族不多的大学生之一。尤其是石门坎小学培养出来的第一代大学生，自然是受关注的。

强邻等人一起接待了这个追踪自己到这里的基督徒学生，朱焕章朱斗光。

朱焕章说：“令庸先生啊，我们上学不容易啊。我现在要办一个中学，希望你能帮助。”

强邻说：“斗光兄，你远来是客，就在这里住些日子，我还在研究这里的开发，你的中学计划，我要琢磨一下。”

朱焕章说：“我不是远来的，你们在南边开发，我在北边办学，我们都是为西部蛮夷山区做贡献。”

强邻问：“你在乌蒙昭通府上中学，怎么还要办中学呢？那里离石门坎不远啊！”

朱焕章说：“昭通府离我们那里是不远，但是中学有名额限制，收费也高。我们石门坎小学的学生，很多人没有机会读中学。你知道，我们那里都是苗族的基督徒。”

强邻再问：“如果你们那里开办中学，会怎么样？”

朱焕章这次不再着急，他喝了一口递过来的苦丁茶。这个夏天喝下这个当地的苦丁茶，还是很痛快的。

强邻等人也不着急，大家看着漫山的杜鹃，消暑聊天。

朱斗光说：“民国的事情，你也知道。我们苗族是蚩尤的后代，秦汉时期，到宋朝、明朝、清朝，我们都是山民，要给皇朝进贡的。到了民国，内部的社会结构也都散乱了。很多苗民自己顾自己，苦啊。”

强邻说：“嗯。我看西北的情况，汉民也好不到哪里去。”

朱斗光说：“但是这种情况究竟是哪个民族造成的？”

强邻说：“你的意思，是汉族么？我看是满族、蒙族。”

朱斗光笑到：“令庸先生不必讳疾忌医。满蒙入关，还是汉明造成的。现在民国乱世，也是汉族主导的。我们苗民是没有资格的。”

强邻无奈道：“你的意思是，汉民要为自己民族灾难，也给山民的灾难负责。这个是自然的。你的意思，由苗族来领导，就不会有这些灾难么？”

朱斗光说：“这就是用汉族统治思想来思考了。我们不是领导和统治的意思。我们的意思，是活的明白，更为文明。文明是民主，不是领导的意思。你们的领导意思太复杂，含有统治的意思。”

强邻说：“嗯。我们有时间，从头来，核对一下，我们俩的概念。回到最基本的问题。汉民、苗民的初始思想。”

朱焕章有学者的气质，是基督教会接力一样的培养起来，所以也很感兴趣地讨论天道。

强邻说：“斗光兄，从蚩尤说起，那时候汉族黄帝与蚩尤似乎就是两个村子，谈不上两个种族，应该是思路一样的。”

朱焕章说：“好吧。黄河中原之地，假定有无数个部落，现在谈论最多的是三个大部落，黄帝、炎帝、蚩尤九黎，他们互相征战。假如按照史书所写，炎帝战败，他的臣民不可能都被杀死，可能作为奴隶，被收容了。”

强邻说：“按照古人的习惯，不会放着劳动力都杀死，也不会战败之后都自杀。那么这些人肯定活下来了，被蚩尤管理。”

朱焕章说：“蚩尤被皇帝打败，一部分人肯定跑走了，可能从黄河到了长江流域，那么还有一部分人，或者大部分人跑不了，被皇帝收容了。”

强邻说：“黄帝占据中原，发展了中国本土，蚩尤发展了长江流域。”

朱焕章说：“所以，你们里面也有蚩尤的人，我们里面也有炎帝的人。”

强邻说：“你的意思是，我是蚩尤的人；你是炎帝的人。大家敬错了祖先？”

朱焕章说：“很有可能啊！但是胜者王侯败者贼，历史是后人写的。蚩尤成了妖怪，我们也就是妖怪的子孙。”

强邻说：“后人写的东西不管他了。我们接着说蚩尤，你们到了长江之后，又怎么样？”

朱焕章说：“肯定是发奋图强，要夺回失地。这里肯定还有战争。但是不太清楚了，以后就是商朝周朝战国，长江流域的人又进入了更为深入的山里，珠江流域也有了。”

强邻说：“那么说，战国和五代十国，再到蒙元，满清，大概到长江流域、珠江流域就不是蚩尤的后人了，连契丹、蒙族都来了。”

朱焕章说：“他们的来历，与我们苗民还是不同。大概僮家属于后一种。还有很多山头部落，不乏商周秦汉的遗民。我们单说苗民，最早期的移民。”

强邻说：“你们的语言，文字，没有经过文明修饰，没有经过儒家的道理，还有原始汉民的基础，就像曾经消失的希腊文明？”

朱焕章说：“我们文字被大清给断了。很难知道确切的东西了。不过推论是成立的，我们语言一直没有断，传承主要靠传说。”

强邻问：“那么你们的思维有什么特点。”

朱焕章说：“我们更为直爽，有些传承主要靠传说的英雄和原始图腾崇拜的宗教，类似希腊神话故事，诸神可以下届与人们共同战斗。就与满族、蒙族的神话差不多。”

强邻说：“也就是说，直来直去，人们按照神话故事的图腾做事？”

朱焕章说：“是的。有些外来宗教的影响，但是不大。所以还是原始故事起作用大。”

强邻问：“似乎汉人也是这样，比如灶王神，关公，王母娘娘等等。”

朱焕章说：“你们汉人占据中原，故事太多了。除了诸神，你们还学了曹操、刘备、孙权的三国演义。这里面的孙权和周瑜，倒是很像苗家。搞不赢诸葛亮和司马懿。他们综合了人类谋略的大成。”

强邻说：“孙吴是我们畲家人的可能性还大些。”

朱焕章笑到：“这个是的，估计也是商、周移民，你们畲家也就是秦汉移民。”

两个人止住话头，不再谈论这些。但至少种族是一个，你中有我，我中有你。

谈不出谁是正统了。

旁边一众人等，倒是听得津津有味。

周国莲说：“江南大概都是移民。那么谁是土著呢？”

朱焕章说：“现在也难以分清了，很有可能土著被赶到湄公河流域去了。留在这里的都是移民。”

强邻说：“好了，我们大家一起去看看矿山，研究一下挖出来的煤，怎么运出去。”

朱焕章说：“我还要赶回去筹办我的中学呢？”

强邻说：“你不用忙，没有中学又不是一天，你们苗族也不是一天受苦受难了。”

朱焕章说：“我们一天不劳动，都是一种罪过。”

强邻说：“好吧。我告诉你，第一，你那里也要挖矿；第二，你的中学，也得有一个稳定的财源。”

朱焕章这才不着急要走了。

大家开始研究在火铺镇建设一个基地的问题。

在火铺镇修路的难度不是很大，但是修到贵阳和曲靖两府，路途却是不近。

这里的山型不高，很多是**的立柱，很多是缓坡的山体，可以绕行山脚。中间夹有很大的平原，但是中间有河流，这就要修桥了。

这里是边界，驻军是毛光翔旅的一个营。现在周西成把旅长架空，营长是**的，有任务都是临时搭配。所以毛光翔是有任务的，他的旅部驻在普安州，每个县住上一个营，作为前哨。

强邻并不太清楚发电设备的原理，这些都是丁文江的人在研究。他只是在琢磨怎么能够在这里得到发展，作为基地，打通大理州的路线。

水凌看清楚了他的想法，说道：“毛旅长是准备经营云南的。但是被龙云带人给打回来了。现在龙云自己还在清剿土匪，绥靖内部，将来龙云还是会要与贵州算账的。”

强邻说：“滇系害苦了贵州和四川，这两省将来都要找云南的麻烦。龙云以前还打过桂系，所以云南是一个不知道进退的地方。”

水凌说：“大家现在都不知道进退，都在试探各自的能力。”

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