北美新神 一九五、虔诚

回到审讯室里，

这会儿，巴齐尼牧师和大卫·米尔斯并排坐在审讯桌前，他们对面坐着的，就是案件的犯罪嫌疑人罗伊·斯坦普勒。

至于侦探社的韦恩他们三个人，则坐回到了审讯室靠墙位置的“评委席”上，

在那边远远地围观他们。

有一说一，

韦恩在最开始参与这个案子的时候，想着的，只是打算要卖比尔·坦奇一个人情而已。

这样韦恩他们的侦探社，

既可以作为乔治伯格的良好市民，刷刷本地警方的好感，还可以借着“公益活动”的由头，比较名正言顺地征用一下大卫·米尔斯这个免费劳动力，趁机试试他的水。

算是一鱼两吃。

然后搞着搞着，虽然比尔·坦奇出局了，但是大卫·米尔斯却接过了这个案件的侦办权。

既然来都来了，案子也还是那个案子，帮谁办都是办。

好像也没什么问题。

接着又到现在，

本地的教区牧师带着人过来了，似乎也要跟大卫·米尔斯抢“凶手”。

巴齐尼牧师认为，

案件发生在乔治伯格的教区内，目前的犯罪嫌疑人又是教区教堂里的会吏，他作为本教区的直接负责人，有权进行处置。

大卫·米尔斯则认为，

目前已经确认犯罪嫌疑人是教区教堂里的工作人员，他的作案目标中还有巴齐尼牧师和本地的教区教堂，那么无论是作为“犯罪嫌疑人的直属上级”，还是作为“案件的直接关联人员”，巴齐尼牧师都应该按照规则，进行“回避”。

韦恩觉得这两种看法都没啥大问题，

反正现在凶手是已经抓到了，罗伊自己也认了罪，尽管看起来有可能是顿“夹生饭”，但是拿来应付交差的话，作为“帮忙”的结果，感觉算是还过得去。

而且侦探社又不是教会的内部机构，凶手具体应该怎么处置，本来就不关他们的事，让教会的人自己商量着办就好。

教会的人还是比较文明的，

虽然这时候巴齐尼牧师带来的人，已经把外边整个区域都控制起来了，但是也没有直接在桌面上强势争抢，

光是看巴齐尼牧师和大卫·米尔在那边斯斯斯文文地聊了半天，别说脏话了，互相之间连句急眼的话都没有，就知道他们打不起来。

不过大卫·米尔斯感觉还是明显吃了亏，

一方面，他不是地头蛇，身边也没带跟班，在气势上天然就输了一截，

另一方面，他辩经好像也辩不过巴齐尼牧师那种老油条，于是就变成了现在这样的局面。

韦恩作为曾经出现在大教堂内部会议上、而且还坐到过主教大人身边的人，

侦探社此时，就莫名其妙地变成了他们两边都认可的“中立第三方”，

眼下就算是想走，都走不了了……

因此侦探社的几位合伙人这会儿都非常乖巧，都默默地在那里看戏。

……

说起来也是有趣，

如果按照常理来讲，巴齐尼牧师作为凶手的下一个行凶目标，这时候应该是要把罗伊带走，然后做成铁案直接把他给“咔嚓”掉的，

但此时的巴齐尼牧师，却似乎在努力地给罗伊一个“和解”或者说“戴罪立功”的机会。

巴齐尼牧师这会儿，身上穿着牧师给信徒们布道时的正式行头，

冠冕、法衣、祭披一样不少，颇有点“圣灵在世间的代言人”的气质，

说出来的话，也显得颇有点“神职人员”的“神性”：

“罗伊，你是圣灵的信徒，也是教堂的会吏。说出你背后的指使者，然后虔诚地忏悔，圣灵会宽恕你所犯下的罪恶。”

巴齐尼牧师带来的人，已经重新把审讯室里的法阵给重新布置了一遍，

罗伊这时候就像是一个有双重人格的家伙，表情时而显得单纯而虔诚，时而显得狰狞而邪恶，在来回地切换着。

不过罗伊对着巴齐尼牧师说出来的话，内容依旧是一致的：

“你这个傲慢的罪人！哪怕你把自己的罪恶隐藏在了牧师的冠冕之下，我也依然能感受到它的存在。”

巴齐尼牧师的做法，在教会内部应该是合规的，

大卫·米尔斯尽管看起来并不赞成这样的做法，然而也并没有对此提出抗议，

此时他正看着巴齐尼牧师带来的东西，似乎在寻找着对策——那是从罗伊家里翻到的，据说带着“亵渎”内容的书籍。

巴齐尼牧师很有耐心，还是在慢条斯理地劝说着罗伊：

“罗伊，从你觉醒的能力上看，你其实是个有天赋且虔诚的年轻人。如果有机会到修道院进行神学方面的深造，你是有机会成为一名正品牧师的。不要被那些异端想法扰乱了思维。

“从你的住处找到的书籍来看，我猜测你应该是被光明教会的异端给误导了，甚至是被他们的人使用什么方法给控制了。

“你有没有想过，你所看到的‘罪’，其实可能是某些别有用心的人，故意让你‘看到’的？我们现在只是想找出你背后的那一个，故意玷污信徒的手、来进行邪恶之事的真凶而已。”

罗伊当然不同意巴齐尼牧师的说法，依旧坚持自己看到的就是“事实”。

然后巴齐尼牧师要求对罗伊进行“净化”，驱散他身上可能存在的“邪恶影响”，

大卫·米尔斯则坚决反对，理由是如果这样做的话，万一罗伊并没有受到其它非凡能力的影响，就可能会因此造成“不可逆”的意志损伤。

于是双方争执不下，

而巴齐尼牧师向主教座堂的请示，这时候还没有回复下达。

唔……

其实巴齐尼牧师的看法，倒是和韦恩的猜测有点不谋而合。

按照目前已知的情况，罗伊本身，似乎在看待“圣灵”方面依旧虔诚，但他犯下了几起命案又是事实，而且他本来下一步的计划，还是要攻击教区教堂的牧师。

往小了说，这只是罗伊的“个人行为”，

要是往大了说，这可能就是一起针对教会的“阴谋”——

借用虔诚的信徒的手，以“圣灵”的名义攻击教会，差不多就相当于找到了一名“完美受害者”，

无论成功与否，只要最后把事情给爆料出去，这件事在舆论上都能引发不小的风波，要是传到信徒中或者教会的内部，那估计就不亚于一场“地震”了。

韦恩都已经能大致猜到双方到时候争论的样子，

其中一派的人，应该会站在教会的这边，觉得这就是一个“单纯”的神职人员被有心之人进行了误导，产生了臆想，然后进行了犯罪，

而另一派的人，说不定会认为罗伊看到的“罪业”才是真相——教会本身已经“腐朽”了，是圣灵降下了恩赐，指引着虔诚的信徒清理罪恶。

但无论是哪一派的人，都不得不思考一个问题：

为什么一个“堕落”的伪信者，也能成为教会中的一员，而事先未被察觉？

又或者是，为什么一位虔诚的信徒，也会“堕落”？

反正无论怎么搞，只要事情一闹大，

负责乔治伯格教区的巴齐尼牧师，怕是都洗脱不了责任。

不是监督或者教导不力，就是自身出了信仰问题，责任或轻或重而已。

所以巴齐尼牧师果断选择了责任相对较轻的说法，

这件事情最好是有一个幕后的“主使者”，企图在背后掀起对教会的攻击，因此教区最好的做法，或许就是尽快抓到幕后的“主使者”，避免事态进一步扩大。

这样整个教会，都会变成一股“合力”，共同压制事件的传播。

至于罗伊到底是“共谋者”，还是被误导或者被控制的“受害人”，那反而不是很重要。能及时改口最好，不然就“封口”也行。

从理性的角度考虑，或许巴齐尼牧师只是单纯地在“先射箭、后画靶”，

但是韦恩也真的觉得，这很可能就是事件的真相。

甚至如果从这个角度来看的话，那么大卫·米尔斯公事公办、单纯查案的做法，

反而还显得有些“不顾大局”了。

至于大卫·米尔斯认为的，“教会内部的审判，会比世俗意义上的审判更公正和合理”，

韦恩既不质疑，但是也不报什么信心。