首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
熵减文学 > 青春校园 > 旧日音乐家 > 第一百二十七章 “和声连祷”

旧日音乐家 第一百二十七章 “和声连祷”

作者:胆小橙 分类:青春校园 更新时间:2025-02-11 00:35:22 来源:平板电子书

手捧纸条的范宁,站在莱毕奇教堂的阁楼上,眉头深深皱起。

这是第一句的疑点。

后面同样。

比如令范宁这几天陷入重重疑团忧虑的“蛇无处不在”。

什么叫做“无处不在”?

顺着逻辑轻推一下,如果“蛇”的确无处不在,那么,不说以前,自己这几天肯定也在接触“蛇”。

不仅限于那把现于河滩的1号钥匙,而是,天天都在接触,一直持续地接触。

什么事物最近可以在一直持续地接触?

好,再往后。

器源神居然成了相对最安全的存在了?

范宁那天在河边刚读到时,都怀疑文森特是不是精神错乱了。

之前明明被各种器源神残骸的污染弄得焦头烂额,数次生死悬于一线!

可现在仔细想想,回过头来看.“画中之泉”和“红池”残骸是不是已经被自己控制住了?“旧日”残骸也控制住了?至少暂时是控制住了?

“红池”真知活化一事毁了南国,但这事情的源头也不在“红池”。

从最初的两次蠕虫大战、“裂解场”的缝缝补补、数位被作为工具人擢升的质源神开始,这地方就注定要出问题,如果不是波格莱里奇不顾民众死活,这问题没准还能继续拖下去.

对了,特巡厅在不遗余力搜集器源神残骸,现在来看.这不也对上了?

——波格莱里奇选择了一个“相对最安全”的方式,来实现登顶辉塔的野心?

怎么感觉逻辑很合理、选择很正确的样子?

想想除器源神之外的.

比如那些充满陌生和未知恐惧感的佚源神,大多以扭曲方式晋升、如今状态难以描述的质源神,还有最为危险、收到警告最多的“真言之虺”,这还是界源神

“界源神,质源神”

“那么接下来就到最关键的问题,若是真像文森特说的‘所有见证之主’.”

范宁再度深吸一口气。

当初这最后一句话差点把他的神智弄到颠覆,但范宁今天换了个安静的环境仔细一读,仔细一想,文森特也没说不能“研习”或不能“接触”!

他说的是“不要抱毫无保留的期待”。

文森特不是恰恰自己就是一个“合作关系”吗?

作为“当事合作方”,他绝对掌握了一些更加真实且不为人知的隐秘!

“其实,我当时初次在启明教堂天窗边,见到被涂划的密钥表述时,也有过这些方面的猜测‘合作’一词并不一定意味着无条件的信任,而有可能,是利用或欺瞒!”

“即便曾经是‘血肉之源’的人类,在成为非人格化的见证之主后,恐怕也不会存在过多“旁人一厢情愿”所以为的善意!文森特面对祂们,更有可能是如履薄冰地在刀尖上跳舞!.”

“反正我现在准备的是‘自我版本’的致敬三位一体,又不是去构造‘见证之主版本’的三位一体,我不用你的模板,不用‘旧日’残骸穿门,看能怎样?.”

“还有什么追逐无形之力有大问题,这应该就是在警告隐知的风险.不管文森特具体是指代的什么,反正我也没有想过短期能在神秘侧登顶,即便晋升了执序者,恐怕也是难以和波格莱里奇或F先生正面抗衡的.”

在反复的斟酌思索之中,范宁的精神状态逐渐更加冷静了下来。

既然文森特还是强调了一句,“格”很重要,那就对了。

管它有什么阴谋诡计,反正,艺术侧的登顶计划势在必得。

《第五交响曲》必须以大胜结局。

范宁的目光中似有火焰闪烁。

“算来算去,离丰收艺术节落幕的日子也没有多少天了。你们之前是下定了决心,第一次想清算一位‘锻狮’,第二次想清算一位‘新月’,对吧?接下来我倒要看看,‘掌炬者’你还能不能清算”

新历916年11月8日这一天,也就是著名的“水边布道”事件再往后的一个星期。

范宁所扮演的拉瓦锡终于抵达了圣珀尔托,开始公演《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》的最后部分。

今日教会总部现场的情况,其实与当年“领洗节”上的《b小调弥撒》首演有几分相似。

同样是寒冷彻骨的晨间,带来拂晓之际。

广场上的座次如同金色栅格般在开阔的台阶上延展。

光是座次之数就三万有余。

而自广场辐散延伸的十二条街区主干道上,更是见证者盘桓云集。

教会在这一终站的安排上,规划最先登台演出的,并不是拉瓦锡。

而是先精心挑选了几首,教会音乐家们在这段时间里新创作的,根据“有限移位调式”与“不可逆行节奏”等现代技法启示而出的优秀宗教作品!

交响诗《阿派勒的圣拉瓦锡在水上行走》;双钢琴作品《我主神性之变形》;室内乐《圣子的显现》;声乐套曲《鸟鸣的秘密》.

这是向外界宣告,神学院的艺术家们,已经开始领受这些奥秘,已经开始走新时期的宗教艺术道路了。

然后,才是穿旧式礼服的范宁,缓步登上圣礼台。

他在祭坛中央的钢琴前落座后,为听众展现出了一段走向很特殊的引子。

左右手远远地从键盘两端落指,一个尖锐,一个纯粹,由增四度与纯四度叠置的和弦,逐渐朝中心方向汇集。

“嗯?今天的顺序怎么反过来了?”

广场上的信众们感到有些惊讶。

以往的布道每一站,都是先从《赋格的艺术》开始的,今天先演奏的,却明显听起来是现代风格,应该是《二十圣婴默想》。

难道说,拉瓦锡师傅所希望安排的,是等下反过来,以《赋格的艺术》的终曲作为全程的最后结束?

“现在应该是到《二十圣婴默想》第18曲了,让我看看目录中的名字,‘可敬畏的敷抹圣油礼的凝视’.”梅拉尔廷低头看去。

“嗯,病体敷油圣事或临终圣事,我教七件圣事之一,通过为那些临终或生重病、受重伤的信徒涂抹圣油,举行仪式,来领受特别的慰藉,并靠赖神的怜恤,以抵挡魔鬼最后的攻击与试探.”

台下第一排正中间的教宗喃喃自语起来,他感受到了这一曲“凝视”中所蕴含的无处不在的慰藉。

乐曲的尾声则与引子相反,范宁手下的音符由键盘中央向两端扩散,左手音符时值逐级增长,右手则逐渐减少,展现出广阔雄伟的渐强之势,将音乐推入深邃、充满爱意的境地

“抹油受膏使人成圣归于上主,或者说归于上主为圣”

“这种模仿祈祷的语汇,这种音乐语汇.”

包括瓦尔特在内的诸多邃晓者若有所思地抬头。

他们好像再度归结出了什么规律,明白了自己近期具体为什么会实力大增了!

原本,教会就有一套独有的拜请“不坠之火”的神秘学语汇,而拉瓦锡师傅在这部作品里,采用音乐的方式,为有知者们展现了他是如何优化的!

这种语汇,或可称之为“和声连祷”!

“将一组由数个音符组成的旋律片段加以重复,在重复的过程中,分别配置有奇异规律的“有限移位调式”和弦.比如之前20-26小节,简单的“sol-fa-sol-fa”两个音交替,似祷告般重复了11次之多!”

很多艺术家或神父们在随身的笔记本上,双目放光地用潦草字迹书写着启示。

“嗯,这其中配置的和弦.比如四度叠置、属音附加、“天父主题”正逆位、紧缩共鸣和弦等等.细腻、微妙而难以捉摸的色彩组合,如万花筒般奇异多变,仿佛加入了感官至福的秘氛,散发出令主喜悦的迷人芳香”

“就像《春之祭》所隐喻的‘吞食之秘’,为南国人提供了一套穿越‘池’相门扉的远古密钥,看来《二十圣婴默想》的‘和声连祷’手法,就是用于揭示‘烛’相门扉的另一角度秘密,来自圣塞巴斯蒂安的秘密”

神学院的艺术家们深受着启发,但在场观演的特巡厅“考察组”众人,却是有些面面相觑的傻眼了。

今天,考察组到得比较齐,分散到几块大陆、不同郡城的十来个小组来了大半——也是因为“七日盛典”临近,的确要逐渐汇集到圣城来了。

而且包括拉絮斯在内的几位为首的“艺术监管”负责人,确实接到了更具体的指示。

上面要求他们,针对于新揭示出现的见证之主的密钥,迅速配合下设的秘史研究院展开研究,迅速用“幻人”补充灵知占位!

但拉絮斯此刻真的傻眼了。

这.配合个屁啊!

《春之祭》的“吞食之秘”已经让人够没有头绪了,现在又冒出来个“和声连祷”.

给个几年的时间,或许可以研究出“幻人”的占位方法。但是,迅速?呵呵,秘史研究院那帮人怎么自己不“迅速迅速”?

这些隐知载体都是艺术作品!比语言载体麻烦得多!而且《赋格的艺术》勉强还好,另外两部又都是先锋派音乐,传统的隐知解读方法完全不管用!

那群秘史研究院的人到底懂不懂啊?

还天天要自己的人报送进度。

“外行指导内行!”

拉絮斯这位资深音乐学家,听到台上那一连串光怪陆离的和弦、极度复杂的节奏,感觉脑子再度昏涨。

甚至脖子还感觉有点痒

“至少,那群南国人炒作心强,把《春之祭》的总谱第一时间给出版了,但眼下这个《二十圣婴默想》.”

“妈的,什么时候能把钢琴谱扒出来都是个问题!”

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报