原始迷踪 第二卷 玩转部落 第209章 牛角号和上梁

编制鞋底面比较废工夫，在四根经线中一上一下用香蒲草绳进行穿制。每穿一次蒲草绳，都要用一根裂开的竹节卡在经线上，使劲将草绳向自己身体的方向拉紧，力气要均匀。

这样编出来的草鞋穿起来又牢、又软、又舒服，前头还能由小变大，最后也能由大变小。大小的变化就是通过控制经线的宽度来达成目的，而经线的宽度则用那七根齿来明确。

鞋底面制成，就像一个人字拖的鞋底一样，现在就需要给这个鞋底儿加细绳索作为绑脚的固定物。鞋底儿跟部要加经线，宽度在二到三公分，高三公分，上面留一圈儿，作为穿绳孔。再一根长六十公分左右的细绳，穿入大脚拇指根部位置，绕过经线，再穿回来，将两根细绳拉直对齐。

两根细绳并在一起，在三公分处打个死结，草鞋基本就做成了。穿戴时像穿人字拖一样，卡住大拇指缝，两根细绳沿脚面两边向后延伸，穿过鞋跟上的穿绳孔，交叉拉回来，在脚背上系紧。

丁奇左脚穿草鞋，右脚光着，在兽皮垫上来回走了两步。初时觉得有些刺脚，那是草绳有些毛糙，扎在脚上有些刺痒所致。多走几步之后，脚逐渐适应草鞋穿在脚上的感觉，同时起伏不定的蒲草印在脚底有种踩在鹅卵石上的感觉，按摩着脚底，有些舒服。

丁奇自我感觉整体还行，不过如果踩在土坷垃或石子上会有些硌脚，但总比光着脚板要强多了。

小可爱看着丁奇两只脚踩来踩去，左右摆摆头，抖抖耳朵，趴在那里睡觉支了，似乎对奶爸对一堆草感兴趣有些理解不了。草有什么好踩的？

丁奇坐下去，继续编另一只草鞋，耳中传来喧哗声，应该是“学生”们下课了。不一会儿，奔和雄鹿两人就进屋，看到正在编草鞋的丁奇一愣。

他们不知道丁奇这是在干什么，没见过！

丁奇看到两人回来，将就那一只编好的草鞋递给奔，笑到：

“来来来，奔，给你一个好东西。你坐在门外，把兽皮鞋脱了，然后穿上这个草鞋试试。”

“草鞋？这是和兽皮鞋一样的鞋子吗？怎么穿啊？”

奔一脸迷惑，雄鹿也同样如此，看看奔手中的陌生物草鞋，又看看丁奇正在编织的几根草，挠挠头，将同样疑惑的表情送给丁奇。那意思是说：

“这是啥玩意儿，草鞋？能穿？”

丁奇站起来，从奔手中拿过来，给奔演示了一番如何穿戴。奔看明白后就按丁奇要求坐在门外，脱掉兽皮鞋，一缕热气就蒸腾而起，紧跟着一股咸臭味道就从门口冲进屋中，直扑丁奇鼻孔。

丁奇提前拿起旁边的一小块薄木板扇过去，三两下之后，总算没有闻到那股臭味。他让奔去门外穿也是知道奔臭脚丫子的威力，那感觉实在酸爽！

奔也知道自己脚丫子的威力，所以在脱掉鞋子之后又将脚汗晾干才按照丁奇刚才穿草鞋的方式系上两条鞋带

（细绳）。

“噫？穿着挺舒服的啊！”

奔穿上来回走了两下，感觉挺不错。

丁奇眉头一皱，疑惑地看了一眼对方的脚，随即就扭过头来继续编草鞋，自动忽略那布满厚茧的脚掌。

那点草刺儿对奔来说就不是个事儿。

“行，感觉不错就可以，明天白天安排一些人去收集蒲草，晒干之后教大家如何制作草鞋，各自做各自的，这样大家就不用光着脚或裹在兽皮鞋里捂臭脚汗了。”

旁边的雄鹿看到奔走来走去挺舒服的样子，也赶紧上前要过来自己试了试，舒服得真咧嘴。然后他珍而重之地将脚上的草鞋脱下，放在自己怀里，蹲在丁奇跟前看他如何编织草鞋，奔则用新制的陶盆打来热水，将脚洗干净后，一并坐在那里看着，目不转睛。

小可爱被回来的两个吵醒后，有些烦躁，想瞪两人一眼。可任它如何瞪，它那眼睛就是没有变化，还是那样大。徒劳的它，只好走回里屋，将熊大熊二拍醒，示意它们出去找食儿吃。

将小可爱当老大的两头熊被小可爱给带坏了，本应夜间休息的它们，每天晚上这个时候都会出去寻找一些食物当宵夜。在它俩的认知里，晚上空着肚子睡觉，不是一种美好的体验。

院子里有梅她们专门给它俩准备的食物，主要是鱼，有时还会增加一些植物块茎给它们改善口味。目前大概有不到六个月的它们，体型已经如成年藏獒那么大，体重有160斤左右。每头熊每天的食量约莫20斤上下，实足的小吃货。

如果不是在丁部落，它们根本不可能过得这么潇洒和惬意，说不定此刻正围在母亲身边饿着肚子睡觉呢。

“给我！给我！”

“头领，熊鹿长老抢我的草鞋。”

“行了，奔，回头教你，自己编！”

在丁奇将另一只草鞋编好后，雄鹿和奔两人争抢起来，最后被丁奇塞到雄鹿手中。

雄鹿哈哈一笑，转身冲出屋门，那矫捷的模样浑不似一个四十多岁的原始老头儿。

不一会儿就听到屋后那座土坯房里传出一阵女人的惊喜叫声，听声音应该是梅，还夹杂着花和草两人酸溜溜的调笑声。

呜~

一声悠扬、低沉、雄浑的号角声传递开来，刚才还有些喧嚣的部落瞬间陷入平静之中，只剩下那号角形成的回声在周围飘荡，直至消失。

这个号角是丁奇最近闲着没事用先前捕杀的那头野牛角，配合多功能瑞士军刀上的刀、锯子、钢锉等，花费了一天时间制作出来。

在制好的第一时间，丁奇就迫不及待吹响这个牛角号。声音低沉雄浑，可对从没有听过这种声音的原始人来说，犹如来自深渊的魔音，将正在吃饭的他们一个个吓得软倒在地，连起来逃跑的勇气都没有。

而马圈、驯鹿还包括那些小型驯养的动物们，也全都被吓得在圈里悲鸣

不止，上窜下跳、冲撞圈门等喧嚣不止。

就连羌和人部落的两位头领都吓得趴在地上，一动不敢动，看着正在吹牛角号的丁奇，发自内心涌出一股恐惧感。更是对丁奇荒神的身份不再有任何疑问，能发出这种比最凶猛的剑齿虎的吼声还让人胆寒的魔音，也只能是荒神才可以做到。

当时，刚吹了两声的丁奇，也对大家的行为表露出相当大的震惊。

丁奇赶紧停下吹角，站在高处好一通解释，同时安排情况稍微好些的人帮助大家或坐或站起来，也让土去安抚圈养的动物。

给大家讲清楚了，有准备的人们也逐渐适应每天吹响的牛角号。圈养的动物们也习惯了这种声音的存在，每天不吹，它们还想得慌。至此，牛角号成为部落中除示警的青铜板声外，第二个用于部落生活的用具，通知大家起床、吃饭、睡觉等。

因此，刚才那声牛角号就是用来通知大家赶快睡觉的。至于第二天早上，也会响起牛角号，算是起床号。另外，在战士们的训练中，丁奇也加入牛角号声，只是告诉大家，如果听到牛角号声，就说明是进攻的意思，一定要勇往直前、不得退缩。在听到青铜板的敲击声时，就是收拢队伍、不再战斗的意思。

截止目前，城墙的建造已经过半，仍然在奔的督导下加快节奏进行建造。而在城墙内，大殿的建设情况比预想的要更快一些。在建好地基之后，四面墙体的砌造速度却是很快。七天时间过去，大殿在除了窗户预留好之外，十米高、三十六公分厚的墙体已经建好。

随后，荆安排人将已经用锛削好、并架设成三角形的大梁运到大殿的框架内，准备上梁！上面用那种锚钉卡住，固定好大梁的形状。大梁高两米，长三十米，那一头的重量需要六七个人才能拉得动。

上梁是一份力气活，需要提前做好准备，奔专门抽调战士们中长得壮实的人过来做这件事。丁奇还拉上壮过来帮忙，丁奇可是知道，在部落中自己的力气绝对是最大的，而壮也比两个普通族人力气还要大一些。

大梁早就削好两块凹槽，用以捆绑鸡蛋粗的绳索。大殿内，前后两堵墙体之间也搭建了各一个五米高的脚手架，大梁第一步先被拽到脚手架上，接着继续将它拉上去架到墙上。而大梁顶部也捆了两股绳，分别拉向左右两扇墙上，保证它不会翻覆。

而在前后两扇墙体外部则搭了一座高九米半的脚手架，最后一步上梁人会在这里拉拽大梁上来，也算是保证人员安全。下面一层脚手架上的人也会利用拳头粗的木棍顶住大梁，帮忙架上去。

上梁的人先是吃了一顿饱饭，充分地休息了一个小时后，首先参加了由鹿主持的祭祀仪式，祈求整个上梁过程顺利安全，不会出什么事故。

随后所有上梁人按照计划分组，站在相应的位置上，上下两层、前后左右各一、共计六组人来架一个大梁。