大清疆臣。 第七十二章 阮家之主

面对全新的生活，阮元也和大多数人一样，在最初的几日，处于无所适从的状态。

按古时礼仪，新婚之后第一日，新郎和新娘要一同前去拜过高堂，以示新人入门。这件事阮元倒是也做过一次，自然不陌生。可这日初晨，便有五六个下人在门外恭候，其中两个见到阮元，客气的行礼之后，便各自取了衣帽，来给阮元换上。阮元平日简素，穿戴之事都是亲力亲为，何尝见过这般排场？看着孔璐华那一边，四个侍女给她精心梳着少妇发髻，倒是从容，可自己从头到尾，竟是说不出的不自在。

这日见父亲时，看着妻子形貌，自是落落大方，阮元当然也不好意思说之前二人相敬如宾，绝无夫妻之事，待得父亲问起自己，也只说一切安好。好在阮承信也没多言，只随口问了孔璐华嫁入阮府，可还适应，随身衣物，可否足备之类。看着父亲神色，对这个新婚妻子也是非常满意，只是这七八分满意之中，却也有一二分的陌生与疑惑。

这日署中大半时间，都在清理婚礼宴席，倒是平安无事，待得昏定之后，阮元想来惆怅，便也来到父亲房中，与父亲闲聊起来，说起成婚之夜，阮元终于说了实话，道：“爹爹，其实孩儿昨日夜里，见璐华安睡了，便也睡下，却没有其他事的。爹爹想着孩儿能早些有个孩子，孩儿自然不敢怠慢。可孩儿和璐华之间，却竟似有什么看不见的事物，挡住了一般，孩儿竟是……竟是不敢与她做半分亲昵之事，想来也是孩儿没用了。”

不料阮承信却看得明白，笑道：“伯元，这抱孙子的事，其实是你多心了。爹爹本也不着急的，至于你，其实来日方长，也不在于这一时。话说回来，爹爹今日见了你二人来行礼，却也有些……算是陌生吧……璐华这随侍的侍女，有足足六个，你这身后，又跟了两个，爹爹看着你们这么多人下拜，心中却也有些不好意思了。可话说回来，伯元，璐华她举止动静，可都是天下少有的大家风范啊，晨昏定省，她做得也很好，你可不要因为一时不适应这许多人，就去寻璐华的不是啊。”

“爹爹这是说笑了，璐华温文尔雅，又懂事，对爹爹也孝顺，孩儿怎舍得说她一句不是呢？”阮元听了也不禁笑道。

阮承信忽道：“伯元，眼下这个家，你是一家之主，你可要明白。”

阮元听着，连忙谦辞道：“爹爹言重了，爹爹在上，孩儿自然要听爹爹的，却怎能对您有所不敬，擅自作主呢？”

“咱们现下住的这里，叫浙江学署，你是学署之主，浙江学政，你怎的不是这一家之主了？”阮承信笑道，可说着说着，阮承信也渐渐温和起来，仔细端详着阮元，道：“伯元，这件事你听爹爹一说，你就明白了。璐华是衍圣公家出身，你现下也已拜了二品，咱们阮家，已经不是之前那个阮家了。爹爹知道，咱家原本就是武官，可爹爹这一代经营不善，自败落了下去，爹爹还有什么颜面，来做这一家之主啊？但你不同，伯元，咱这个新的阮家，是从你这里开始的，阮家的未来往哪个方向去，决定权在你，爹爹可以帮你参酌，可其他的事，就该你做主了。怎么和璐华做一对真正的夫妻，怎么开始一个全新的阮家，是就像今天这样，按部就班下去？还是你自己也有自己的打算，比如，你不想要这许多仆从？你都要自己去考虑了。这些事，爹爹也强求不得你，总之你、璐华、文如、杨吉、这些新来的家人和蒋二他们原来的仆从，都是心地善良之人，也都没做错什么，那就需要寻找一条道路，一条让大家走着都舒服的道路了。哈哈，其实你问爹爹该如何做，爹爹也不知道呢。所以这寻路之事，也就只好你一人来办了。”

阮元听着父亲劝导，自己心中也寻思了半晌，可思来想去，要想让这许多人都能够满意，却一时全无头绪。

即便如此，阮元已然清楚父亲心意，便笑道：“既然爹爹把这个重任交给了孩儿，那孩儿也只好恭敬不如从命了。爹爹若是反悔了，或者见孩儿做的什么事不对了，也无需在意，尽管说出来便是，孩儿一定奉行，绝无虚词。”

“放心去做吧，你和璐华的事，爹爹不会着急，你若是有了主意，那日后有的是机会呢，爹爹又着急做什么？”阮承信想着自己终于卸下了一副重担，说起话来也轻松了许多。

可究竟如何，才能找到一条大家都走得下去的路呢？这个问题可难坏了阮元。

幸好没过两日，又一件喜事让阮元可以名正言顺的不去思考这个问题。

这一日，焦循在前堂收到了一个包裹，拆开看时，竟是武亿在山东刊刻《山左金石志》，这时已经刻板印刷完毕，武亿不仅带来了这个消息，也送了一册样书到浙江府上。阮元见了，自然大喜，这《山左金石志》虽有武亿校勘、毕沅指导，但其中内容文字，十之七八都是自己亲笔定稿，总算是为山东一省文物收集、保护做出了些贡献，而这也是第一部以自己名义出版的著作。想到这里，阮元也着实高兴了数日，每日公务处理完毕，便自我欣赏这部自己主笔而成的著作。

至于孔璐华的事，能放下一日就放下一日吧。

可对于孔璐华而言，这样的生活却完全不是自己想要的。

和阮元成亲之后，不知不觉也过了半个月，每日孔璐华看着丈夫，倒是老实，都和自己睡在一起，从没找过刘文如，说阮元对自己负责，也确是没说错。甚至她自己回想起成婚当夜，自己拒绝与阮元行夫妻之事时，都暗自有些后悔，时常想着只要阮元对自己多说几句安慰自己的话，并且提出亲近之言，自己也就允了，毕竟阮元为人实在，也从来没对自己说过一句重话。

可半个月来，阮元却似乎完全没把亲近之事放在心上，每日入夜，都在灯下自己看着一本不知叫什么的新刻书籍，她偶尔好奇，过去看了一番，才知道这部书叫《山左金石志》，还是阮元自己编写。阮元见她多来相问，还偶尔会问自己几句，所问都是山东名胜典故，孔璐华自然知晓。可阮元除了称赞她几句“学识不下男子”之外，竟从未说过半句亲近之语。每日天气渐暖，阮元也常问自己是否要换新衣服，是否半夜会着凉，可只要自己说了不用担心，阮元便也放心睡去，竟似乎有意在逃避夫妻之事一般。孔璐华毕竟年少，在家里也从未受过委屈，时间久了，未免对阮元这种行为有些着恼：

“不就是编了本书嘛？有什么了不起的？一个闷葫芦，还把自己当香饽饽了？”

可是思来想去，这样是夫妻，又不是夫妻的日子，总不能一直僵持下去，孔璐华也暗下决心，既然阮元不动，那索性自己先发制人， 总之，要给这个“自命清高”的丈夫一点颜色看看，要让他知道，应该怎么对待自己的妻子。

这日刚过五更，阮元便早早起身，说是之前几个府的生员有些需要补录，事关童生们前途，不得不慎重。看着阮元对学生都如此上心，孔璐华心中也不禁有些恼怒，但转念一想，这正是个好机会。于是，她特意让下人炖了鸡汤，待巳初时分，内宅用毕早点，她便和莲儿一道，带着鸡汤到了观成堂后，准备看着堂前情况，伺机而动。

观成堂后，有一片屏风将前后堂一分为二，孔璐华便屏心静气，只在后堂悄悄听着前面话语。听着前面应是有一人正在作答，话语稳重，倒是比阮元还要沉着不少。

只听阮元问道：“下面童生钱林，你应院试时，自选的一道题目是国朝兵制，这一条应者寥寥，应答者大多也不成体系。但你与众不同，你对国朝兵制，应答几无遗漏，这在考生中实属难得。是以你这两篇八股，原是平平之作，但我还是想给你一个机会，这场补试你要是通过，我一样予你生员。不过我这一题，也绝非你能轻易答上来的，你可清楚了？”

那名为钱林的考生点头称是，阮元又问道：“这但凡兵制，本是以备战事所需，若兵制不能与战事相结合，则空言制度，其实无用。太上皇临朝六十年，以十全武功称，这些战事，你可清楚？若清楚，自可从中选一场战事，详加说明，如何？”

钱林答道：“学生谢过学政，这十全武功，自学生看来，其中最艰难者，应是第二次大金川之役，此役敌人因山据守，大金川一带，多是崎岖之路，我师火炮搬运施放，多有不便。又兼前任统帅温福温中堂轻率无备，竟为敌人所袭身亡。是以乾隆三十九年，太上皇遣阿中堂前往督师，阿中堂因地制宜，知敌人据险，不可冒进，只可稳步向前。又定合围之策，即先取敌人羽翼小寨，再将勒乌围、噶拉依两处大寨围困其间，敌人先失羽翼，又被阿中堂数层包围，自然也就无力再战，最终降于天朝。”

“乾隆四十年，阿中堂先破金川东北，又攻克康萨尔山梁，二月，攻克斯莫斯达寨，五月，我师进攻巴占，索诺木之众前后声援，一时不克。是以阿中堂遣别部军分兵舍图枉卡，使索诺木前后不能相顾，七月攻破果克多山与章噶，勒乌围弹尽援绝，遂降于我师。入冬，阿中堂又连克噶占玛尔古当噶诸寨，合围噶拉依，乾隆四十一年，索诺木眼看大势已去，遂降于阿中堂。此役，阿中堂步步为营，合围要塞，诱其援军而击之，此等战法，皆因地因时而动，事半而功倍，是以大金川一役，我师终得全功。”

钱林这一番应对，几无滞涩，其间涉及大金川生僻地名甚多，这些地名又大多拗口难读，孔璐华在后堂听着，纵是她多读书史，却也不知所云。就连阮元和焦循在前堂，听着钱林这番论述，也不得不频频低下头来，看着案上放置的大金川地理图，才能知道钱林所谓各寨山梁，均在何处。阮元听着他对答如流，连连点头，可语气变化，却不明显，道：“你先下去，待学署商议完了，自然会告知你取录与否。”

钱林应声而下，过得片刻，又一位童生走上堂中，阮元又问道：“下面童生，可是周治平？你两篇八股，做得平平，若是我因循惯例，今日本不必召你前来补试，直接将你黜落，亦不为过。但你所选测算一题，所言精当，论及天元术，亦多有今人所不知者，是以我再给你一次机会，这里这十道测算之题，若你能一一解答而出，所言不虚，我自可予你生员，你可明白了？”

周治平看着眼前的题目，也自从容应答，道：“此第一题，求城池之径几里，应是出自元人李冶的《测圆海镜》，以两行步相乘，得六万九千一百二十步，倍之，得十三万八千二百四十步，将乙东行之路，定为勾幂，甲南行步数定为股幂，得弦方十六万六千四百六十四步，将其以平方开之，得四百零八，即弦数。如此亦可得较数，为一百六十八，相加即为五百七十六步，如此，则城径为二百四十步。”

“这第二题，应是出于《几何原本》，三角形甲乙丙与三角形丁乙丙面积相等，乙丙之边为二者合用，证明三角形甲乙丙与丁乙丙在相同平行之线上。现连线甲丁，并自做一线甲戊，若甲丁与乙丙不平行，而平行者为甲戊，则三角形甲乙丙必与三角形戊乙丙相同，可点戊的位置，其实在丁之下，这个条件是不可能成立的，所以甲戊不能平行于乙丙，而可以平行于乙丙的，必是甲丁这条线。”（按此题出于《几何原本》卷一命题39，今人多称三角形甲乙丙为三角形ABC，古人无此表述，只能将三角形各点称为甲乙丙点。）

如此十题，或出于中国古代算书，或出于西洋算学，周治平一一详加说明，毫无遗漏，只听得阮元和焦循双手轻颤，若不是因二人是主考之人，只怕早已起身叫好。焦循之侧此时尚有一人，名为李锐，也是江南精于算学之人，听着周治平条对无遗，不仅问道：“下面童生，我听闻这李冶的《测圆海镜》，民间失传已久，我等所见之书，乃是阮学使从文澜阁《四库全书》中抄录而来，世以为孤本，却不知你是从何处，得了这《测圆海镜》的？竟然能答出其中所问？”

周治平笑道：“回大人，这江浙诗文渊薮之地，藏书之多，想来大人是清楚的，四库修书之时，不少藏书人家并未进献，我家世代修习筹算之学，起初对修书之事也殊无兴趣，便未曾参与，想来也是常事啊？这《测圆海镜》我家中所本，乃是自元时所遗之本，若说孤本，也是我家这本称得上孤本吧？四库所言孤本，不过访书之人未能访得，便称为孤本罢了，其实仅这浙江一省，想来四库全未采录，以致声名不著、世以为不传之书，都不下百余部了，却又怎能妄言孤本呢？”

阮元听着，一时不动声色，又把送走钱林时的话重复了一遍，周治平随即告退。阮元眼看他身影已渐渐远了，下面也再无补录之人，终于按捺不住，对李锐道：“尚之，看到了吗？奇才，这是算学奇才啊！这些题目作答原本不易，我也有所改动，可他直到第九题上，方用了算筹，其余只用口述，便一一条对。若是我因他八股作得不好，便遗漏了他，那今日会、会有多大的遗憾啊？尚之，我之前也与你说过为天下畴人立传之事，当日你还说至少需要一人辅佐，眼下看来，有他相助，大事可成了！”李锐字尚之，是以阮元以字称之。

李锐虽然高兴，却未与阮元共事过，只是因钱大昕与他相识，特意介绍了他来阮元幕中，是以对于破格取士，犹有疑惑，问道：“伯元，这周童生论算学之才，至少不在我之下，若能取录他，我自然满意了。可他这几篇八股，我等看着，均是平平，只怕取录起来，并不容易啊？”

阮元道：“无妨，尚之，这院试取录童生，本无那许多限制，只要学政依其所试之文，择优而取即可。原本也没有规定，说生员必须要八股做得好，是平日其他学政因循行事，唯以八股是论，才让你觉得八股做的不好，便做不得生员，其实不然。是以我想来，这些童生无论所擅是经术、军务、史论、算学抑或碑版之学，只要有一技之长，便即以其最精通之事而论，合格者即予以取录，尚之，你没有其他意见吧？”

焦循担心李锐不适应阮元这种取士之法，也笑道：“尚之啊，伯元在山东时，取士便是这般办法，算学、诗文好的童生，即便八股平平，只要两篇八股能够成文，最基本的条件具备了，便可以取为生员。我们在山东已经取录了好多这样的考生了，这次来浙江，想来这种人会更多，便补录了他们，也不影响其他人，若是他们想要治学，也欢迎他们来我们幕下，若是还想考举人，就继续学考举人的学问，都是并行不悖的。”李锐听他所言有理，也点了点头。

阮元笑道：“既然尚之同意了，那就先定下这钱林和周治平二人，这两个今日表现最好。其他几个，我们在斟酌一下也好。尚之，你自可去寻访一下这周生员，告诉他，眼下我正想着编著一部《畴人传》，将羲和、伶伦以来，三千年于算学有所长者，一一作传，以鼓励后学，如何？若有了你二人相助，想来一二年内，这件事就能办成了！”

李锐原本精于算学，也自有使算学昌明之志，听了这话，又怎能不满意？忙拜别了阮元，去找周治平商议学问去了。阮元也对一侧负责记录的阮鸿道：“二叔，这武先生前些日子，已经将《山左金石志》寄了过来，我看着嘛，完成得还不错。这两浙之地，想来也有不少金石遗物，尤其南宋之时，文才鼎盛，若是前贤遗迹不得留存，就太遗憾了。所以我也想着，再编定一部《两浙金石志》出来。二叔，您在济南府的时候，一直帮我看着积古斋，这些事都有经验，两浙金石搜录之事，却还要麻烦二叔了。”

阮鸿自也应了，焦循看着阮元忙碌的样子，也不禁哑然失笑，道：“伯元，这几日是怎么了？这编定书籍，可不是多么轻松的事啊？怎么你这一下子，就有了这么多心思了？”

“说起这件事啊，还是要感谢里堂你呢。”阮元道：“里堂，还记得我十岁那年，和你一起去北湖玩耍，当时你对我说过，这图书刊刻，最是困难，多少有才学之人，写了著作出来，只是因家中困顿，无力刊行，便使得其著作默默无闻，最后也就渐渐散佚了。这般情景，我至今觉得可惜，所以我当时便立下志愿，若日后家里宽裕了，便着手行刊刻之事，把这些寻常读书人刊刻不起的著作，都一一刊印出来！这样，这些不得志的读书人，即便赍志而殁，也总有言行得传世间，这一世也就算不朽了。里堂，你不是也有这个心愿吗？”

阮元所言不朽，其实说的是古人所言“三不朽”，即人生于世，应当立德、立言、立功，三者有一流传于世，其人便称得上“不朽”。可是德行过于抽象，难以记忆，建立事功，又往往需要身份地位作为基本条件，是以大半读书举业之人，都不可能在这两个方面有所建树，既然“德”与“功”都不易流传，读书人最大的希望，也就是可以著书立说，将思想保存下来了。但很多人又苦于家境贫寒，无力刊印自己的著作，以至于身死言灭，若是连个愿意帮忙刊印书籍的朋友都没有，那自己的名字便会永远消失在历史之中，再也难以寻觅。是以焦循听到这里，也如寻常士人一般心情澎湃，忍不住连连点头。