朕真的不务正业 第七百八十二章 国朝构建的四梁八柱

刘吉带来了远方的消息，告诉大明皇帝，莫桑比克总督府施行了普拉佐女士的制度。

而西班牙遣泰西特使黎牙实，告诉大明皇帝，刘吉的消息有误，黎牙实很清楚这种制度，普拉佐女士是授予葡萄牙和西班牙女人，鼓励女性出海，来完成殖民地的繁衍生息，而不是授予当地夷人。

黎牙实斩钉截铁的告诉大明皇帝，制度绝对是这样设计的，比如邓子龙在吕宋总督府的妻子罗莉安，就是基于这种背景下出海到了海外。

刘吉和黎牙实都没有撒谎。

普拉佐女士最开始的确只授予给葡萄牙和西班牙女人，但葡萄牙和西班牙本土，对总督府的控制能力十分有限，这种制度立刻被殖民地总督府用在了殖民地上。

设计是设计，执行是执行。

关于麦利那国王拉朗博，如何处置的问题，其实礼部、刑部经过了部议，给出了一些答案，礼部和刑部并不打算反对皇帝的决策，并且试图找出祖宗成法来为陛下的行为做出解释。

“陛下，臣以为麦利那国国主拉朗博，不是国王，而是海寇。”沈鲤站了起来，开始为陛下洒水洗地了，在礼部看来，只要把拉朗博定义为海寇，就完美绕过了‘柔远人’的祖宗成法。

沈鲤看着陛下满是疑惑的神情，拿出了一本奏疏说道：“麦利那国的种种情况表明，它还没有完成国朝构建，所以拉朗博不是国主，而是海盗。”

礼部的这本奏疏，讨论的是国朝构建的基本要素，而礼部将其分为了四梁八柱。

四梁为军事、经济、政治、和文化。

在军事上要拥有基本的军事框架，而不是抢劫的时候一窝蜂的聚集在一起，抢完了各回各家，最基本的指挥都没有，在战场上，甚至分不清敌我，那不是军事框架，那是土匪；

在经济上，摆脱了自然经济，进入小农经济，才算是完成了最基本的经济建设，还是通过极其原始的采集、狩猎为主的经济模式，是极其不稳定的自然经济，不能支撑国朝构建；

在政治上，无论何种制度，得到了辖区大多数人的普遍认可，没有过多的反对者反对权力拥有者发号施令，城头王旗换不休，朝为君王夕成囚，这种不稳定的政治体，不能履行国朝职责；

在文化上，拥有使用文字的能力，而不是依靠口口相传，拥有文字才能记录历史事件、法律法规、经济贸易、政令等等，能够使用文字，才能传承文明。

完成四梁的构建，算是打开了国朝构建的大门，只有彻底完成后面的八柱，才能正式确认为国家，什么臭鱼烂虾都跑到大明来，说几句吉祥话，就能混到友邦待遇，那大明的友邦，实在是太不值钱了。

八柱是从四梁的基础上进行延伸。

卫军和客兵，屯耕一体亦农亦军的生产戍卫为一体的卫军，和负责进攻的精锐军兵；

种植和培育，通过种植，才能拥有获得稳定食物来源；只有通过培育，不断地改良农作物，才能提高产量，获得更多的粮食，其实培育的隐形含义是发展生产力；

首府和地方，首府意味着基本的政治中心，形成了统治阶级；而地方意味着被统治者的服从，这代表着稳定的政治框架；

诗歌和道德，诗歌是文字的应用，如果连诗歌都没有，人为创造出的文字，也不会被普遍应用，比如西夏文，比如变来变去的蒙文，而一定的道德标准，是基本文化的体现。

而麦利那国在这四梁上，全都没有完成构建，更遑论后面的八柱，按照礼部的认定，只有完成八柱，才算是国朝。

这样一来，麦利那国国王拉朗博就变成了海寇，那就好解决了，直接杀了就是。

毕竟永乐年间海盗王陈祖义其实也是渤林邦国的国王，甚至南洋有五十多个城市向陈祖义朝贡，陈祖义还是以海寇而非国王的身份死去了。

“拉朗博手下有三个贵族，他将麦利那国分封给了这三个贵族。”朱翊钧眉头紧蹙的说道：“勉强能算是国王吧。”

朱翊钧想看看礼部洒水洗地的极限在哪里。

沈鲤非常平静的说道：“即便是强行把麦利那国拔高到了国朝，那也有祖宗成法，永乐五年安南僭主胡季犛、长子胡元澄、次子胡汉苍被英国公张辅俘虏，抓回了南京，胡季犛和胡汉苍被斩首示众。”

永乐征伐安南国，当时安南国的僭主胡季犛回到南京之后，究竟是何等下场，众说纷纭，没有明说，但大概是被处死了，祖宗成法也能灵活运用。

“那还是循陈祖义旧事，以海寇论罪吧。”朱翊钧认可了第一种洗地方式，毕竟第一种方式有理有据，国朝构建的理论非常完整，也有旧例可循。

而国朝构建这四个字，最早提出的是大宗伯万士和，他修了许多海外番国志书，最终确定了四梁八柱的基本国朝标准，按照国朝标准去看，莫桑比克总督府都比麦利那国更像是国朝。

莫桑比克总督府八柱至少有六柱是健全的，除了道德和培育，之外都很健全。

没有完成国朝构建，完全可以看作是野人、部落、土酋。

“陛下，臣带回来了一些种子，臣以为其中最有价值的就是名叫可可树的种子，臣在象牙海岸一共交易了三百斤的可可树种子，可可豆在秘鲁总督府广泛种植，仅仅臣看到的可可树就有上百万之多。”刘吉呈送了他收集到的第二种植物，可可树种。

象牙海岸在西非驰道附近，象牙海岸大量种植可可树，规模上比利马种植园要少一点。

而三百斤可可树种子，刘吉留在了吕宋总督府，汉乡镇种植园，还是比爪哇的种植园更加可靠，也更加安全。

“陛下，大明总督府最高贵的不是总督，而是农学博士，臣把可可树种交给了农学博士。”刘吉交代了可可树种的去向。

“爱卿做的很对，送到北衙，北方这天寒地冻也种不了。”朱翊钧认可刘吉的处置。

嘉靖七年，埃尔南·科尔特斯在墨西哥发现了印加国王的饮品，可可豆加水加香料服用，科尔特斯将其带回了泰西，起初这种棕色的豆子，没有引起任何人的注意，都被当做干果食用，味道也不美味。

在嘉靖十二年，西班牙宫廷厨师，将可可豆研磨成粉，加入了水和糖，熬煮成为一种油腻的饮品，风靡整个泰西，并且成为了上流社会的高端饮品和甜点，名字叫巧克力。

经过数十年的种植，利马种植园有百万棵可可树，每一棵可可树每年可产可可豆五斤左右，是西班牙总督府极为重要的税收来源。

刘吉俯首说道：“利马人种植了世界上最多的可可豆，但是他们却从没有尝过巧克力的味道，利马人把可可豆称之为苦水，在智利，可可豆也是货币的一种，仅次于烟草。”

刘吉早就注意到了这种树木，这东西可太顶饥了，吃几块巧克力，半天不饿。

咸菜因为含盐量极多不容易坏，巧克力含糖量极高，其实也不容易坏，比如葡萄干、蜜饯、蜂蜜等等食物，都不容易变质。

在刘吉看来，这巧克力，有点像种出来的蜂蜜。

可惜的是，可可树是一种喜热的植物，在南北纬20°以内的极热地区才能生存，而大明不太符合这种条件，海外殖民地倒是非常合适。

刘吉的远洋船队，从来没有得到过可可种子，只得到了烘干后的可可豆或者研磨好的可可粉，就像是大食人不会分享咖啡的秘密，鲜卑利亚人不分享黑麦一样，红毛番不分享可可树种子。

这一次，刘吉终于在象牙海岸交换到了可可树的种子，虽然价格非常昂贵，也只有区区三百斤，但在爪哇试种之后，确定为可可树。

可可树三年才开始结果，是多年生树种，一个可可豆荚里有20到40颗可可豆，而这些可可豆摘下之后，如果是为了种植会在阴凉处存放，如果要贩卖或者制作，会在暴晒三天后炒干，防止运输过程中出现发霉等现象。

刘吉讲解着他的见闻，利马种植园，会雇佣七岁以上的孩子，因为这些孩子更加灵活，熟练的爬上了树梢的孩子，打下豆荚，豆荚掉落在地上，地上的孩子收集好之后，也是手工拨豆荚。

手工采摘剥取清洗晾晒炒干，全都是由这些七岁到十三岁的孩子完成，更大点的孩子，会去富饶银山或者利马港搬运货物赚钱，可可豆采摘的过程，是一个极其耗时、繁重和劳动密集的产业。

刘吉亲眼看到了那些孩子，顶着一个个盛满了可可豆的筐子，将一筐筐的可可豆倒入征税官的巨大麻袋之中。

刘吉颇为感慨的说道：“这些在种植园的孩子，每年大约有两成到两成半，在种植园因为各种各样的原因死去，成为可可树的肥料，可是顺利长大到十三岁，就会变成纤夫或者矿工，汞齐法炼银的富饶银山，满坑满谷都是死人。”

“所以，原来的印加人，一个女子最少要生五个孩子，家里才能负担得起征税官高额的税赋。”

普拉佐女士制度之所以能够风靡所有殖民地，就是因为被殖民者，过得很苦。

现在的朝鲜人是亡国奴，那也有国可以亡，而且可以期盼大明天兵拯救，关键是朝鲜人真的盼来了大明天兵，还把压在他们头上的朝鲜宗室、文武两班、中人、花郎给物理消灭，把土地分给了百姓。

而这些殖民地，甚至完整的国家都没有，连做亡国奴的资格都没有。

朱翊钧眉头紧蹙的说道：“七岁的孩子也不放过吗？”

刘吉回答道：“利马附近一个名叫希卡拉帕的村落，万历九年，臣第一次到利马的时候，这个村子还有250人，万历十四年，五年过去了，这个村落就只剩下了25人，其他人死于战乱、种植园、矿山等等。”

“其中死亡最多的一次，就是村里感染了天花，一个村最后只有五十余人活了下来。”

“当地的总督反复告诉臣，携带了天花的毛毯，是在不知情的情况下卖给夷人，但臣怎么都觉得，就是故意的，如果不是大明当初有人痘法，恐怕红毛番会如法炮制。”

“村落里仅剩下的二十五人，每年需要承担价值四十银的税收，而仅剩的二十五人，有七人是七岁到十岁的孩子，还有两名孕妇，老人、病人、孕妇孩子，都不能豁免所谓的税费。”

刘吉回答了皇帝的问题，殖民者，连孩子都不放过，250人的税赋，即便是村落只有25个人也要纳税，一刻也不能停歇。

而大明在这块做得很好，任何番夷即便是住在万国城里，也要进大澡堂子用硫磺泡一泡，做个全面的体检，防止瘟病的发生。

大明有资格也有能力如此的霸道，丝绸、瓷器、铁器、棉花的商品优势，在这个大航海贸易时代，有着足够的话语权。

刘吉深吸了口气俯首说道：“陛下，臣派遣了几个海防巡检和这些印加人接触了一番，臣只看到了麻木，他们被规训的极好，不敢反抗，甚至没有反抗这个词语。”

“在大航海的竞争中，大明决不能输。一旦大明输了，万民就会沦为和印加人一样的境遇。”

“印加人对泰西人由衷的畏惧，敢拿起武器反抗的少之又少，甚至认为这种反抗是招致神罚的行为，只有更加虔诚、忠诚的执行命令，才能换来宽恕。”

“他们一直觉得卡卡豆主要用来酿酒，是红毛番才会使用的奢靡之物，文字、语言已经慢慢消失，他们大多数人，已经不知道曾经有过印加王国了。”

“印加文明已经灭亡。”

文明消散的速度，比刘吉想象的要快得多，印加古国已经存在了近千年，但短短几十年后，后代已经逐渐忘记，文字语言历史，过去的一切都变得古老，且不为人知。

刘吉作为番都指挥，带领船队的时间越久，就越发坚定的开海。

“爱卿所言极是。”朱翊钧露出了一个很灿烂的笑容，示意刘吉稍安勿躁，不必如此的焦躁不安，大明会亡，中国不会亡。

朱翊钧之所以露出如此的笑容，是因为他终于可以完全确定，万历维新已经渡过了最危险的时刻。

任何一种新政，都会对旧时代的既得利益者，产生利益上的冲击，也一定会产生新的肉食者，这非常符合矛盾说的矛盾激化过程。

万历维新最危险的时间，就是在万历十年到万历十五年这五年时间里。

无法完成蜕变，旧既得利益者获胜，就会对新政彻底反攻倒算，最终错失最后挽天倾的天时地利人和。

在万历维新的初期，所有人都已经受够了这个混乱、衰弱、无法正常履行职责的国朝，失序的世界总是让人窒息，即便是贪官污吏，也感觉到了困难。

那时，维新可以获得广泛共识，就连晋党当初的党魁杨博，都部分同意张居正新政，甚至推动了考成法的施行。

但是随着新政的推行，既得利益者发现自己利益受损，就会开始阻挠新政，从宏观上看，这种阻挠的情绪，是会随着时间，逐渐递增。

这个时候就会产生一种角力的状态，新旧利益冲突变得剧烈而且频繁。

在旧既得利益者的阻挠情绪达到顶峰时，就变得危险起来。

因为新的肉食者，获得了足够的经济利益，但仍然不稳定，也无法获得足够的政治站位，权力在老财主手里掌控，新兴资产阶级无法保护自己的经济利益。

连保护自己都很困难，更别提为新政提供助力了。

万历十年开始到万历十五年，就是新政最最危险的时候，主持新政的皇帝、元辅、大臣们，需要面对旧的既得利益者的最强反扑，而新兴资产阶级还不足以形成新政的强而有力的支撑。

这个时候，就会出现很多的怨气，这也是林辅成那个不忠不孝之徒，说万历万历，万家皆戾的阶段，林辅成不死，是因为他讲的对。

朱翊钧在这个最危险的时刻，没有躲在通和宫里，而是南巡，勇敢的站在了矛盾的最前面，吸引了所有的火力，甚至爆发了刺杀皇帝的闹剧。

现在，已经度过了最危险的时刻，刘吉就是代表，他作为番都指挥，已经勇于表达自己的意见，并且对开海有了自己的理解。

开海抢的不仅仅是白银，地盘，本质上，抢的是生存权。

你有我无，我就会陷入极度危险之中，不仅仅是对天花的免疫能力，火器、坚船利炮、更高产量的农作物、更精密的机械、更高深的理论研究等等，都是你有我无的巨大危险。

“礼部，为刘爱卿讲讲礼部的明馆制，看看有没有可行性。”朱翊钧笑着说起了下一个话题，明馆，这是数年乃至数十年的开海新政，需要慎重对待。

礼部其实早就跟刘吉简单沟通了，不过现在是过会，当着陛下的面儿，把该有的风险说清楚，讲明白。

“最大的风险，就是明馆人员的安全问题了。”刘吉对明馆制度高度认同。

大明皇帝斩首麦利那国国王拉朗博，筹划建立吉福总督府，目的就是为了宣威海外，属于是立威的举动，也是借拉朗博人头一用，告诉所有外派明馆人员，他们若是牺牲，大明绝不会坐视不理，而是会竭尽所能的报复。

阶级认同往往大于族群认同，但朱翊钧只做大明皇帝。

“朕会为他们处理好身前身后事。”朱翊钧十分肯定的说道，明馆馆主马牌上的那四句话，就是朱翊钧的承诺，至于后人如何，他也管不着，但只要他活着，说过的话，就一定算话。

敢明犯强汉者，虽远必诛。

从不食言朱翊钧，在大明拥有极为广泛且良好的信誉，其信誉之坚定，甚至能给大明朝廷增加信誉，来发行宝钞，人们相信，大明皇帝会处置那些为非作歹的歹人，保证最基本的公平和发钞原则。

“臣以为或许可以给明馆配点火器。”刘吉委婉的表示，火器作为碳基生物冷静器，谁敢冒犯，问问手里的火铳答应不答应再说！

足够的火器，能给明馆提供更多的安全。

的确，朝廷只给客兵十人的名额，但馆主可以自行招募，可以从大明获得武器用于出海，尤其是火药的提供，都能提供物理上的安全。

“燧发枪、虎蹲炮、九斤火炮等火器，五桅过洋船、三桅夹板舰、水翼帆船、战座船等，准许以明馆的名义，购买一定的数量，刘爱卿以为如何？”朱翊钧思索了一下，给出了一个火器清单。

“是不是给的太多了…”刘吉大惊失色的说道：“陛下，九斤火炮和五桅过洋船，还是禁售的好，水翼帆船和虎蹲炮更重要。”

太激进了！

刘吉给明馆要待遇，本来就是想着燧发枪和虎蹲炮，顶天就水翼帆船和战座船这些民间禁售军备，结果陛下打开了武库的大门，随便拿，除了快速帆船和十六斤、三十六斤舰炮不卖之外，其他都卖。

朱翊钧思索了下说道：“那葡王安东尼奥都能购买五桅过洋船，明馆不准购买，岂不是成了宁与友邦，不给家奴了？先生以为呢？”

朱翊钧询问张居正，给的真的够多吗？就给一份委任状，就让大明人出生入死，有些不太现实。

“陛下英明，臣以为可以低息借贷支持明馆。”张居正作为内阁首辅，现在主要职责是歌功颂德，明馆制度做的买卖就是取而代之，不给武器，拿什么取而代之呢？

不仅仅要开放火器购买的权限，还要提供更多的低息贷款，明馆隶属于大明朝廷，但是高度独立和自治，真金白银的砸下去，比承诺更加直接。

“先生所言有理，礼部知道，拟定个章程出来。”朱翊钧认真思索同意了张居正的建议。

刘吉有点迷茫，他看了一圈，文华殿廷臣，居然无一反对，刘吉以为自己是激进派，到了文华殿才知道，他是保守派！

连低息借款这种招数都拿出来了，这等同于半买半送，给开拓勋爵更多的资金支持。

如果这些明馆借了钱就跑，也不还款，大明皇帝要追债，恐怕会有些困难，而且明馆非常危险，一旦覆灭，恐怕真的是收不回来了。

但仔细想想，明馆生存的根基，其实还是大明强盛，欠钱不还，得不偿失，有陛下的支持，明馆想要彻底灭亡，那也有些困难。

“那么明馆制度就这样暂且敲定下来，一边推行，一边看效果进行调整便是。”朱翊钧做出了最终的决策。

刘吉坐在文华殿内，他要参加这一次廷议，只是廷议的内容和他没有太多的关系，他没有发言，而是坐在一旁，认真的思索着大明皇帝的决策，

大明皇帝的种种表现，都非常怪异。

每个帝国都在不断的重复并且强调，自己和世界其他帝国的不同，它的使命不是掠夺，不是控制，是仁爱、是宽容，古今中外，莫过如此。

大明以前也是这样，比如不征之国和柔远人的基本外交政策。

但当今圣上是个怪胎，陛下不遗余力，反反复复的强调着一个基本理念，大明优先。

这给陛下带来了一些残暴的坏名声，更古怪的是，这些坏名声丝毫没有影响到陛下得到广泛拥戴。

这种现象非常矛盾，刘吉思索了许久，最终得到了一个似是而非的答案。

帝国的百姓并不认可仁爱、宽容、厚往薄来柔远人这些理念，哪怕是读书人将它包装的天衣无缝、完美无瑕，帝国的百姓也不会认可。

在万历开海这十五年沉沉浮浮中，刘吉遇到过一些夷人询问：大明批评泰西殖民者的暴行，但似乎，大明也是以一个殖民者的姿态出现在海洋上，这和泰西殖民者有何不同？

答案非常清晰，如果大明仍然坚持仁爱、宽容、厚往薄来柔远人、无偿赠与，这是对大明百姓的一种朘剥和掠夺，是对大明百姓的一种暴政。

想要获得大明皇帝的支持，番邦夷人，就需要拿出真金白银、利益来，比如陛下最喜欢的种子，当然如果是矿产那就更好了。

安东尼奥都拿出来了，获得了陛下的支持。

帝国的百姓可能想的没有那么深入，但百姓一定清楚，帝国的财富属于帝国全体，而不属于番邦夷人。

“公私论的第二卷，已经校对了，陛下，真的要刊发吗？”张居正略显焦虑的声音，打断了刘吉的沉思，廷议从来不是顺风顺水，显然又有了争议。

张居正写出了公私论的第二卷，已经问世十四年的公私论，再次更新了。

朱翊钧笑着说道：“先生早些年可是以激进变法，引得朝臣们连章弹劾，现在先生变得越发谨慎了。”

“有些大逆不道了。”张居正叹了口气，他也不知道为什么，不写阶级论，写公私论也能和大逆不道挂钩。

公私论第一卷讨论的是公私的概念，第二卷讨论的是皇图霸业和斗升小民的相关性。

大抵而言，让大明再次伟大的总路线，和斗升小民今天能不能吃到鸡蛋的关系。

“这哪里大逆不道了，朕给公私论第二卷批注了。”朱翊钧十分肯定的说道：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣，即：天下兴亡，匹夫有责。”

“神田真一虽然进了解刳院，但他那句话说得很好，天下终究是天下人之天下。”