行者玄奘 第十六章 罪也是一种责任4

讲到这里，玄奘心中伤感更甚，他自幼痴迷佛学，并不像长捷兄长那样对老、庄也涉入极深，道家的经典他仅仅是在闲暇时翻翻，甚至只是在与道士们辩论前夕看上一看，平常并不怎么在意。可是现在，当脑海里闪出这句话的时候，他第一次感到了本土先贤的智慧，以及说这句话时的沉重与无奈……

“你真的认为天地不仁吗？”菩萨温和地问道，“人生于天地之间，便承天盖地载，日月照临，土地生苗，雪山流泉……天地给予众生的已经够多，众生又给予天地什么了呢？”

玄奘苦笑，是啊，众生给予天地什么？恐怕只有污秽与破坏吧？

“菩萨责备的是，”他无力地说道，“众生确实没有资格说什么‘天地不仁’，但与众生相比，天地是那么的强大，既然生养万物，又为何要屠灭万物？”

“玄奘，”菩萨惊讶地说道，“你是一个佛弟子，怎么开始用外道的思维来理解天地众生了？”

玄奘无语，可能从小到大，见到的苦难太多，心中的压抑实在无处宣泄，只能责备上天了。

“菩萨，玄奘心中有太多的疑惑，为什么这世间的生灵要相互为食，否则便不能生存？难道生命的存在和延续就非要用这种残忍的方式来平衡？真的就不能有更好的方式了吗？这一切究竟是谁的安排？难道不是天地不仁吗？”

“玄奘啊，”菩萨柔和地说道，“你应当知道，这不是天地不仁，是众生自身被贪、嗔、痴三毒所迷，失去了智慧，也就失去了左右自己命运的能力。众生常为一些细小事而生嗔心，恨不能食肉寝皮，依业力的牵引，当然会生在虎豹群中了。而今生被其所食之物，愤闷难消，自然希望其生生世世为自己为食……因小果大，恶意层层递增，众生于轮回中轮转不息，又怎么能说是天地不仁呢？”

“那么菩萨，如果玄奘不起嗔恨之心，并以宽容之心对待今生的伤害，就可以解开这张业网了吗？”

“至少，可以使恶意的传递到你这里终止，”菩萨平静地说道，“玄奘，你说是天地不给众生解脱业网的机会，这不是佛弟子该有的想法。真正的佛弟子不应指望天地帮你，而应靠自己的智慧去帮助自己和众生解脱。”

“但众生是弱小的，身处涡旋之中，想要脱离，谈何容易？”

“不，玄奘，众生并不弱小，只不过没有发现自己的能力罢了。”

见他沉默不语，菩萨缓缓说道：“即便真的很难，也不是完全不能做到。玄奘，你不顾艰险，违抗皇命，执意西行寻求佛法，不也困难重重吗？”

玄奘惨然一笑：“或许弟子真的是自不量力，未出国门，就造下这无边罪业。”

“这不是你的罪业，”菩萨安抚他道，“是灾民们为求活命而起杀生之心，才做出此等饮鸠止渴之举，此之所以他们无法跳出轮回之道，业力的牵引就是这样。”

“是我让他们做下罪业的！”玄奘大声喊道。

他被自己的声音吓了一跳，连菩萨都未想到他会有如此激烈的反应，以至于四周一片沉寂。

玄奘冷静下来，再次合掌，诚心发愿道：“菩萨，如若灾民们因吃了小白龙而造下恶业，玄奘愿以此一报之身，尽无始劫，全力荷担。不全此愿，誓不解脱！”

“阿弥陀佛，”菩萨轻轻叹息了一声，“玄奘，你一身之力是无法替众生荷担罪业的。佛陀告诉过你应该如何解开这个结，只有获得般若智慧，登上彼岸，才能彻底脱离这个巨大的涡旋，也才可以帮助众生离开这个涡旋。到那时，无论是你，还是那些灾民，抑或是小白龙，都可以真真正正地成为自己的主人！”

真真正正地成为自己的主人！玄奘的心被震憾了——是啊！我究竟是怎么了？我自幼学佛，不正是为了获得脱离业网，摆脱轮回的智慧吗？我现在去天竺求法，不也正是为众生找到出离涡旋，踏上坚实彼岸的方法吗？

我们现在都不是自己的主人，只有离开苦海，不再被身体束缚，不再被三毒左右，不再被业力牵引，才能成为一个真正的自由人，也才能真正属于自己！我应该朝这个方向不停地努力才对，又为何要在这里苦苦抱怨什么“天地不仁”呢？

他抬起头，想谢过菩萨的点化，却只感到大地一片沉寂，空气中呢喃着轻轻的佛音，风一吹就散了，菩萨轻柔的声音似乎已经去得很远了……

“菩萨……”他刚刚唤了一声，意识便跌落下去，沉入浓浓的黑暗之中……

好清凉啊，是什么东西进入了他的口中，还带着几分甜香？难道，我到了极乐世界？是菩萨带我来的吗？

不对，这好像是伴了水的馕饼！他可以清晰地感受到自己饥饿的脏腑都争抢着涌到了咽喉——极乐世界里也有这种东西么？我怎么从来不知？

耳边传来轻轻的呼唤声：“奘师……奘师……”这声音时而近在眼前，时而又远在天边……是谁在叫我？

他费力地睁开眼睛，迷朦中，一个僧侣正坐在自己身边，一脸担忧地望着他。

“菩萨……”他喃喃地说道。

“阿弥陀佛，你总算醒过来了！”一个如释重负的声音喟然长叹道，“可真得感谢菩萨保佑，要是我再晚来一点儿，你就喂了狼了！”

他终于听出，这是秦州僧人孝达的声音。紧接着，对方的形象在他眼前渐渐清晰起来，敦厚的眼中闪露出欣喜的光泽，说出的话又快又急——

“你居然会饿昏在这里！离开长安的时候没带干粮吗？真是个书呆子！我跟你说，走长路一定要带足干粮的，就算你是高僧大德，也不见得总能化到缘……”

玄奘的头脑依旧懵懂，他听不清孝达后面的话，也不明白自己身在何处——天亮了吗？我饿昏在这里？我怎么不知道？对了，菩萨呢？他到底有没有来过？难道我一直都在做梦？……那么，小白龙呢？

他猛然坐了起来：“小白龙……”

刚说了一句，就觉头脑一阵晕眩，眼前发黑，身体像嫩苗一样，摇摇晃晃的又要倒下。

“奘师，你怎么了？”孝达赶紧扶住了他。

“小白龙……”玄奘虚弱地说道，“你看到小白龙了吗？就是那匹白马，在长安……你见过的……”

“没有啊，”孝达莫名其妙地四下看着，“这附近没有马。”

玄奘痛苦地闭上眼睛，出城后的这段经历在他的头脑中简直就像是一场噩梦。

孝达扶着他，安慰道：“奘师，你别担心，马丢了就丢了，没什么大不了的，只要人活着就好！”

玄奘勉力点头：“多谢师兄搭救……”

“没什么，”孝达舒了口气，憨憨地笑了，“怎么说你也是个经常走路的，我才不信你会不带干粮出城！嗯，你定是路上碰到了灾民，把干粮盘缠什么的，全都布施出去了，是也不是？”

玄奘依旧没有说话，眼前尽是小白龙的目光，心痛得都快要麻木了。

“我就知道是这样，”孝达絮絮叨叨地说着，“你这个活菩萨啊，可真是没药医了。也不想想，这么多的灾民，连朝廷都无能为力，就算你把性命搭进去又能救几个人？”

“我知道……”他低低地说，“我的能力太小，救不了几个人，可救一个是一个……”

“可是，你不打算去天竺求取佛法了吗？”

他没见说什么，只是伤感地想，取经求法，不也是为了普渡众生吗？

孝达见他神情凄然，不禁摇头叹息：“依我看，像法师这样的人，再往西去，一准死在路上！不如——”

他突然冒出一个主意：“跟我去秦州吧！我们南廓寺现在正需要人。法师从京师来，又是人人敬重的高僧，到了那里必定万人皈依！咱们一起去光大秦州的佛法，你看如何？”

他为自己的这一想法感到兴奋，热切地望着玄奘。

玄奘摇头：“师兄好意，玄奘心领了……”

“法师，你这样是到不了佛国的！”孝达急道。

“不管到得了到不了，玄奘都不会放弃。除非死在路上。”

他的声音有气无力，却带着一种不容置疑的坚决，孝达不禁叹道：“我就知道说服不了你这个大菩萨！也罢，前面再走五十里就到秦州了，法师先去那里挂单，歇歇脚再走。我告诉你啊，我们秦州可是伏羲诞生的地方，你去了保准喜欢。跟我走吧。”

说罢不由分说，一把抓起玄奘的行囊，放在自己的马上。

孝达所说的南廓寺并不在秦州城内，而是在城西十里处的一座山上。

途中果然有一座伏羲庙，这是最早的皇帝庙宇，代天称王的伏羲，是其母毕胥踩了巨人的脚印后孕育而生的。他结网制弓，教人渔猎和畜牧业，创造文字和琴瑟，教人知书达理；他通晓天文地理，阴阳八卦，著述《易经》，制订历法，揭开了中华文明的第一页。

瞻仰过伏羲大帝之后，两人沿着弯曲盘旋的山道登上山巅，便看到一座小小的寺庙。

虽然有些破败，但那疏朗大气的布局却显出几分古朴。再看四周苍翠的松柏槐杨，玄奘不禁有些羡慕，常住于此修行的大德们，想必禅心也会比常人更加坚固吧？

不过，这座寺院此时已没有了静寂和安宁，它更像一座难民窟，山门前挤满了衣衫褴褛的灾民，手里拿着各种家什，一位老僧正带着几个小沙弥在向他们施粥。

一看到那个老僧，孝达顿时兴奋起来，忙不迭地跑了过去，高声喊道：“师父，师父！”

一个小沙弥看见他，高兴地说道：“师父，是孝达师兄！”

老僧停下手中的活，慈祥的眼中露出欣喜的目光：“是孝达回来了？”

“师父！”孝达跑上前去跪倒在地，“咚”地一声磕了个响头：“徒儿回来了！”

“好，好哇，回来就好……”老僧激动万分，忙着伸手搀扶，一迭声地说道，“快起来，这位法师是——”

他看着孝达身后的玄奘问道。

“哦，这就是徒儿跟您说的玄奘法师，在长安时，徒儿多次蒙奘师教导，获益非浅。”孝达赶紧介绍道。

玄奘走上前去，合掌问讯：“弟子玄奘，见过大师。”

老僧眼中闪过奇异的神采：“老衲智辛，久闻玄奘法师盛名，想不到今日有缘相见。”

“不敢，”玄奘道，“大师乃前辈大德，玄奘不过是一后生晚辈，哪里有什么盛名？”

“老衲听说，去岁长安的那场大辩，法师一人连胜六场，从京师到河西，无论道俗皆交口称颂，都说法师实乃释门之伟器也！”

“这都是佛陀遗法的殊胜，玄奘不过是在鹦鹉学舌罢了。”

智辛大师哈哈一笑：“法师真乃谦谦君子。也罢，一路辛苦，请先去客寮歇息，待老衲忙完此间俗事，再去与法师共同参禅论道。”

玄奘道：“大师不必客气，玄奘与孝达师兄同在京城习经，都是您的弟子晚辈。师父有什么事情，弟子自当服其劳。岂有师父在此劳碌，弟子自在安坐之理？”

说罢便与孝达一起拿起大铁勺，继续为灾民们施粥了。

望着这两个忙碌的年轻人，智辛心中一阵欣慰，合掌诵道：“阿弥陀佛……”

秦州虽是座商旅云集的热闹城镇，佛教盛行，南廓寺却只是一座山间小庙，平常只有七八个僧侣在此清苦修行，香火自然稀少得很。若不是这场天灾引来一群饥民，平日里简直可以说是门庭冷落。

正因如此，玄奘的到来令智辛大师喜出望外，当晚便来到客寮，与其对谈佛法，颇为投机。

智辛长老的面前摆放着两套佛经，都是孝达从长安带回来的。一部是法显大师翻译的六卷本《佛说大般泥洹经》，另一部则是昙无讖大师翻译的大本《大般涅槃经》四十卷。

“孝达说，多亏了玄奘法师，他才找全了这两部经书。”智辛长老缓缓说道，“法师对这两部经中所说的佛性问题怎么看？”

看来长老也注意到这个问题了。

玄奘讲了自己对此的一些看法和理解，智辛大师叹服道：“法师精通佛法三藏，老衲实在佩服。如今老衲有个请求，不知法师可否答应？”

“不敢，大师请讲。”

智辛叹道：“法师也看到了，南廓寺是座小庙，佛藏经典所藏不多，平日里前来挂单的僧侣也少，寺中僧众难得有机会听受高深佛法。今日法师前来，实乃我寺之大幸，故而老衲想请法师不辞辛劳，为寺中僧众和居士们讲经说法，不知法师意下如何？”

玄奘合掌道：“大师过奖了，玄奘恭听大师安排。”

智辛大喜，当即决定，法会在明日一早举行。