西游：开局拜师菩提祖师 第一百一十九章 孙行者，堵不如疏

却说真人作老叟劝说悟空归正。

悟空闻听其所说，若有所思，沉吟不语。

老叟笑道：“我哀叹于我弟，却也是恨铁不成钢，若其争气，我怎会有此叹。尚未问你，既是归家的游子，你家住何处？”

悟空答道：“老兄，我家住花果山哩。离此有些路程，你多是识不得。”

老叟道：“花果山？果是不识，但见你在此处，该是有家在此，或是来拜师学艺的？”

悟空摇头道：“却是无家在此，我师门离此处甚远，在那西牛贺洲，你亦识不得。”

老叟道：“你家在花果山，又有一家在西牛贺洲，你怎个在此处，你那二个家中，岂不担心？我时常哀叹，却也担心我弟，期盼我弟能功成也。如你二家中，定有心忧你者，期盼你功成者。”

悟空意动，拜道：“老兄果是个智者，今受你言说，我自当明也。不瞒老兄，我本无意归家，乃是保一人西天取经，盖因路上遇到些剪径的，我持棒打杀了账，那取经人絮絮叨叨，令我生恶，方才离去。”

老叟答道：“忠言逆耳，不该言语间离去，若言语使你生烦，你不若将之视为磨砺，只道家中尚有长者期盼你功成，一心修行，磨砺自身。我哀叹我弟，你亦不愿你家中长者哀叹于你。”

悟空道：“多承你情，多承你情！我当去也，来日取经功成，我定来谢你。”

老叟称是不必。

悟空不再多言，让老叟转身去，恐是施法，唬伤老叟。老叟闻说，即转身去。

悟空将身一纵，翻个跟斗远去。

老叟身形一变，现出原形来，正是姜缘。

姜缘目送悟空离去，笑意盈盈，心中暗道：“尚能听进去，正主有权在手，只待西行功成，定再不受二神二心所扰也，那时方是有大自在。”

……

悟空一个跟斗往西行路去，再保唐僧西行，正行间，忽遇海上菩萨，他将跟斗止了，上前拜礼，不敢冒犯，说道：“菩萨。”

观音菩萨按住云头，问道：“悟空，你怎个在此处，不保唐僧西行，反而离去。”

悟空慌了道：“蒙菩萨善心，着唐僧揭帖放我离了山中，救我性命，我认其做个师父，保他西去，奈其絮絮叨叨，我救他性命，他反怪我恶劣，故我一时不气，闪他一闪，今方归去，保其西行，但请菩萨莫怪。”

菩萨道：“既如此，你方速归，护其西行，莫要错过。”

悟空答道：“当是如此。”

说罢。

悟空往唐僧所在去。

菩萨则往姜缘所在驾云去。

……

悟空将身一纵，驾筋斗云，即至唐僧所在处，但见那唐僧在原地不曾所动，只管坐在路边。

悟空上前道：“师父，你怎个不走路，老孙尚觉你往前走去，要往前追去。”

唐僧道：“我不知你何去，自是不敢动，只在此处等你。”

悟空笑道：“师父不知，此处五万里外，有一山，山头上有个老智者，他与我一桃，和我说事，说罢吃完，我方归来。”

唐僧道：“出家人怎说谎言？你离去尚不足一个时辰，怎个说五万里外有个老智者，还吃桃谈话。”

悟空道：“师父你却无知哩。我会驾筋斗云，一个筋斗十万八千里路，去归旦夕间。”

唐僧道：“果真？你将老智者谈说之言，与我言说一二，我方信你。”

悟空将老叟事情与唐僧一说。

唐僧闻说，朝东方一拜，说道：“此乃真智者也，你我西行，当如其言，心坚不移，方能功成。”

又道：“你有那本事去吃桃，我却是在此忍饿。”

悟空道：“既如此，我去化斋与你饱腹。”

唐僧拦下，说道：“我这包袱有些干粮，取出寻些水来，饱腹西行。”

悟空闻说，唱了个喏，将包袱揭开，但见包袱中宝光艳艳，他细细一看，是一领绵布直裰，一顶嵌金花帽。这猴头见之，木母作祟，心生贪念，二神纷扰。

悟空问道：“师父，这衣帽何来？”

唐僧犹豫再三，说道：“是我少时穿戴。”

悟空道：“师父今时不穿不戴？”

唐僧道：“我今穿不得。”

悟空眉开眼笑，说道：“既如此，好师父，给我穿戴如何？”

唐僧道：“你若穿得，便穿去罢。”

悟空闻说，将绵布直裰给穿上，又将帽儿戴上，正是喜爱‘香华’。

唐僧见之，心中默念紧箍咒儿，那悟空顿感头痛欲裂，满地打滚，将花帽抓破，露出金箍来。唐僧但恐悟空抓破金箍，不敢再念。

悟空顿不觉痛，他往头上摸摸，但见有个金箍在，他十分发怒，从耳中取出针儿，插入箍里，欲要撬开。怎料此乃佛宝，怎是能撬开的。

唐僧又慌悟空撬开，再念紧箍咒儿，悟空顿感生痛，像是竖蜻蜓般站定，耳红面赤。

唐僧见此不敢再念，唯恐伤其身命。

悟空心中了然，知是唐僧作祟，怒道：“我这头，是你这个老和尚咒的。”

唐僧道：“我何时曾咒你？”

悟空道：“你那时念咒，我就头疼，怎不是你咒的？”

说罢。

其眼中凶光闪烁，竟是掏出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，目望唐僧，就要下杀手，打杀了账。

唐僧急念紧箍咒儿，使那悟空头疼，再不敢生邪念。

悟空抱头叫道：“师父，我却不敢冒犯，莫念，莫念！”

唐僧道：“你可愿听教诲？”

悟空道：“愿也，愿也！却不知师父你从何处寻此法儿，此金箍？”

唐僧道：“适才有个老夫人，问我遭遇，与这等物与我，只说你不受教诲时，便念就是。”

悟空闻说，十分发怒，道：“这个老夫人，定是那个观世音，竟如此害我，看我打上他南海落伽山，教他不得安宁。”

唐僧道：“此法乃其教我，他怎个不知？我念起来你却受不得，若是你寻他晦气，他一念起来，你岂非死了？”

悟空听了，再不敢发怒，只好定心，跪下说道：“师父，这是他奈我之法，我果解不得，今愿随你西去，你切莫念诵，我知悔矣。”

唐僧道：“既如此，且安心随我西行。”

悟空不敢再犯，收心西行，却是木母生惧，二神不安，正主掌权。自此方是‘孙行者一心西去’。

……

话表，云端上菩萨与真人相聚，行至此处观看，但见那猴头遭金箍降伏，总是定心些许，二者俱有笑意。

姜缘拜礼道：“猴头张狂，些许冒犯之言，但请菩萨莫怪。”

真人听得猴儿言说大闹落伽山，不知作何感想，菩萨法力高深，怎容猴儿闹得。

菩萨摇头道：“真人，此猴儿教二神所乱言语罢，做不得数。”

姜缘道：“菩萨，此间事当了，此猴儿戴上金箍，心定许多，我当离去。”

菩萨道：“容我相送。”

姜缘道：“怎敢劳烦菩萨相送，我自去就是。菩萨，今我那师弟在前方化一禅师，我那鹿儿在前方阻道，却不知如何。”

菩萨笑道：“真人但请安心，真人师弟在前方教化多人，虽在此不久，但却已有名。那白鹿儿，亦是个心善的，不曾为恶，反以真人拂尘，将一带作祟者驱赶。”

姜缘拜礼道：“如此我方安心。菩萨，我自去也。”

菩萨回礼道：“真人慢行。”

姜缘履鞋下聚祥云，道声‘我去也’，使个庆云法，往灵台方寸山去。

菩萨驾云，往他处去。

……

庆云法一起二十四万里，霎时间归至斜月三星洞，他入了洞府之中，行小道至祖师静室，在静室中拜见祖师。

祖师道：“此去如何？”

姜缘拜礼道：“师父，弟子此去为悟空师弟也。”

祖师问道：“怎说。”

姜缘道：“悟空师弟脱困而出，然二心难定，是故多有离去之举，常受五人，二神所扰，不愿保取经人西去，弟子变作一老叟，劝其一二，使其归去。后菩萨以箍儿所定，此方西行去了。”

祖师道：“那箍儿我有所听闻。那猴头甘愿戴上箍儿，受其所伏？”

姜缘摇头道：“箍儿藏在一花帽中，非其情愿所戴。”

祖师笑道：“我料乃是那猴头，木母作祟，贪图其香华，甘愿戴上，怎料遭了祸事。”

姜缘道：“师父高明。”

祖师道：“且让这猴头修行去。你那丹炉，火候如何。”

姜缘道：“算算时数，尚是差一二火候，才足三两六真阳气。”

祖师道：“且去看火，莫使外丹功败。”

姜缘道：“是，师父，弟子绝不敢误，只是那牛圣婴，弟子却不知怎教是好。”

祖师问道：“你且说与我听。”

姜缘拜道：“师父，牛圣婴天资聪颖，其自悟元神，再者文火教其掌握许多，修行甚易。然其元神自悟，盖因二神未生，若有变动，二神即生，那时恐又生祸端，是故弟子带与身旁，同弟子炮制金丹，意言传身教，其修行却不知如何指明。”

祖师闻说，笑道：“童儿，你着相了。”

姜缘问道：“师父，怎说？”

祖师道：“童儿，你有一宝，乃豫鼎也，此宝怎个来头？”

姜缘道：“豫鼎乃师父昔年请老君来，见我为二神所扰，蒙受老君深恩，赐我以豫鼎。此鼎乃禹王以神金所铸，九鼎之一。”

祖师道：“禹曾有治水之说，其乃以‘堵不如疏’，此理童儿你当知晓，怎个今时着相不明。”

姜缘恍然，遂拜服。

祖师使姜缘所去，真人闻说，不敢有误，离了静室，往鼎炉所在而去。

姜缘待行至鼎炉所在静室，抬头细看，但见红孩儿细心架火，拉风，正是忙碌之时。

他走入室中，红孩儿躬身拜礼，称‘上老爷’。

姜缘道：“鼎炉有错否？”

红孩儿答道：“上老爷离去未有多时，不敢有误，是以文火所温养。”

姜缘上前看炉，近身受真阳气，如他所料，差些火候，再有个数月，真阳气便足三两六。正应红孩儿所说无误，以文火温养，方才有此等数之真阳气。

姜缘道：“火候正对，再温养便可功成。”

红孩儿道：“上老爷，我定不使此鼎炉火候有误，上老爷但可安心歇息。”

姜缘笑道：“你却习多文火矣。”

红孩儿道：“上老爷，此习之甚易。”

姜缘道：“圣婴，你可知，你此方文火温养，乃是何物。”

红孩儿拜道：“上老爷曾有言，温养的，乃是真阳气，外丹道有七步，此步乃是温炉育鼎，乃为以真阳气藏鼎炉中，以此方可炮制金丹。”

姜缘笑道：“你果是聪颖。”

红孩儿道：“全赖上老爷教导。”

姜缘道：“你可有何不懂之处？”

红孩儿沉吟良久，问道：“上老爷，我观此火为文火，上老爷使我读书，书中常说阴阳，此乃对立之说，正如日月，天地，既有文火，是否有武火？”

姜缘闻说，反问：“若有武火，你觉此火当如何？”

红孩儿拜礼道：“若有武火，对立文火，乃是汹涌澎湃之火，若武火存，那必然有大文火与小文火，大武火，小武火之说也。”

姜缘道：“你怎这般以为？”

红孩儿道：“盖因书中有言四象之说，是以太阳，太阴，少阳，少阴，此乃天地数也，上老爷日间亦常教我许多天地数，是故我大胆揣测。”

姜缘听了，深感红孩儿聪慧，道破许多火候，此亦使他知得祖师所说‘堵不如疏’，若是这般，红孩儿习全本事，那时再下山去，二神壮大而乱心，正是祸起，如悟空那般。

再者，红孩儿非是天地生成的，不如悟空多矣，修习正道时若起灾殃以至乱心，乃是身死道消之举。

丹道艰难，步步维艰，道阻且长，红孩儿这般，此时无论修习正道功成与否，皆有灾难。

他言传身教，恐无有大用。

或该如祖师所说那般方是。

姜缘若有所思，良久方道：“圣婴果真聪慧。”

红孩儿礼数周全，拜道：“皆赖上老爷著书罢。”