英烈传奇 第264章 神凰启元尊两宫，新帝初立定乾坤

开武三十七年的深秋，长安笼罩在一片肃穆的氛围中。秦正阳的丧仪刚刚落幕，整座都城的缟素尚未换下，空气中仍弥漫着淡淡的哀伤。然而，国不可一日无君，在龙天策与一众忠臣的辅佐下，太子秦珪于太极殿登基，开启了属于他的时代。这场权力的交接，平静却意义非凡，每一项举措，都预示着大唐的“新篇章”，正带着对先帝的缅怀与对未来的期许，缓缓展开。

改元神凰：新纪元的曙光

登基大典定在十月初一，这一日，天朗气清，一扫多日的阴霾。太极殿内，百官朝贺，山呼万岁。秦珪身着十二章纹的龙袍，端坐在曾经属于秦正阳的御座上，虽眉宇间仍带着一丝未脱的稚气与对父亲的思念，却努力挺直了脊梁，接受着百官的朝拜。

大典的第一项，便是宣布改元。

“传朕旨意，” 秦珪的声音虽略显生涩，却带着不容置疑的威严，“自明年正月起，改元‘神凰’，以喻我大唐如凤凰涅盘，生生不息，开启新篇。”

“神凰”二字，寓意深远。凤凰是祥瑞之鸟，象征着仁德与复兴，既寄托了新帝对大唐延续盛世的期盼，也暗含着对先帝开创基业的致敬。这道旨意一出，朝堂之上，响起一片赞同之声。

刘晔站在朝班中，低声对身旁的龙天策道：“‘神凰’，好寓意。新帝有心了。”

龙天策微微点头，目光落在御座上的秦珪身上。他知道，这个年号的背后，是年轻帝王想要摆脱父亲阴影、开创属于自己时代的决心。而这份决心，正是大唐续写新篇章所需要的。

改元的消息传遍长安，百姓们虽仍沉浸在丧亲之痛中，却也对这个充满希望的年号，生出了几分对未来的期盼。街头巷尾，人们开始议论“神凰元年”会带来怎样的变化，仿佛这两个字，能驱散笼罩在都城上空的阴霾。

追尊先帝：太宗文皇帝的定论

登基后的首要大事，便是为秦正阳定庙号与谥号——这是对一位帝王一生功绩的最终评定，也是新帝向天下昭示“正统传承”的重要方式。

礼部与内阁的大臣们，经过数日的商议，最终拟定了庙号与谥号，呈请秦珪御批。

这日，秦珪在偏殿召见了龙天策、内阁首辅等重臣，商议此事。

“诸位爱卿，” 秦珪看着手中的奏折，语气沉重，“父皇一生，开创盛世，万国来朝，功绩彪炳。礼部拟定庙号‘太宗’，谥号‘文皇帝’，诸位以为如何？”

“太宗”庙号，多用于第二代帝王，且需有开创之功、治世之能，秦正阳虽非开国之君，却在位期间励精图治，拓展疆土，整顿吏治，将大唐推向了新的高峰，用“太宗”庙号，实至名归。

“文皇帝”谥号，“文”为美谥，寓意“经天纬地”“慈惠爱民”，恰如其分地概括了秦正阳的文治之功——他不仅武功赫赫，更重视民生、教化，让大唐在强盛之外，多了几分温润的底色。

龙天策上前一步，躬身道：“陛下，‘太宗文皇帝’，既显先帝开创盛世之雄才，亦彰其爱民如子之仁心，臣以为，甚妥。”

内阁首辅也附和道：“陛下，龙天策所言极是。此庙号与谥号，实乃众望所归，能让天下人铭记先帝之功绩。”

秦珪眼中闪过一丝欣慰，又带着一丝伤感：“既如此，便依礼部所拟。传旨，追尊大行皇帝为‘太宗文皇帝’，葬于昭陵。”

昭陵，是秦正阳生前亲自选定的陵寝，位于长安西北的九嵕山，依山而建，气势恢宏

追尊的旨意颁布后，朝野上下一片赞同。百姓们感念秦正阳的恩德，对“太宗文皇帝”的庙号与谥号，无不心服口服。这不仅是对一位帝王的盖棺定论，更是对大唐盛世的一次集体回望，为“新篇章”的开启，奠定了厚重的历史根基。

尊封两宫：圣母与太后的微妙平衡

新帝登基，除了追尊先帝，另一项关乎朝堂格局的大事，便是尊封皇太后。秦珪的后宫之中，有两位女性，与他渊源最深，也最受瞩目——先帝皇后杨氏，与他的生母费贵妃。

杨氏出身名门，是秦正阳的正妻，多年来贤良淑德，母仪天下，虽未诞育皇子，却对秦珪视如己出，关怀备至。在秦正阳病重期间，她悉心照料，稳定后宫，为太子顺利登基，立下了不可磨灭的功劳。更重要的是，她素来与费无极不和，对龙天策推行的新政，始终持支持态度，是朝堂上“清流”一派的精神支柱。

而费贵妃，作为秦珪的生母，身份特殊。她是奸相费无极的女儿，这层关系让她从入宫起，便备受争议。她本人虽不像费无极那般野心勃勃，却也因父亲的权势，在后宫中地位尊崇。秦珪能顺利被立为太子，她的身份与费家的势力，或多或少起到了一些作用。

如何尊封这两位女性，不仅关乎礼仪，更关乎朝堂权力的平衡。

秦珪在东宫召见了龙天策与杨氏的兄长、礼部尚书杨玄，商议此事。

“两位爱卿，” 秦珪开门见山，“母后（指杨氏）与母妃（指费贵妃）的尊号，需妥帖安排。母后多年抚育之恩，儿臣不敢或忘；母妃生养之德，亦重如泰山。”

杨玄躬身道：“陛下仁孝，实乃万民之福。皇后娘娘乃先帝正妻，母仪天下，按制当尊为皇太后，此乃天经地义。” 他虽未明说，却隐隐暗示了杨氏的“正统”地位。

龙天策则看得更深，他知道，尊封费贵妃，是无法回避的，关键在于如何平衡：“陛下，皇后娘娘尊为皇太后，理所当然。费贵妃作为陛下生母，按例亦可尊为皇太后。只是，为示区别，可在尊号上稍作区分，既显礼制，亦安人心。”

秦珪点头，他明白龙天策的意思——既要顾及孝道，尊封生母，也要维护杨氏的正统地位，避免费家借“太后”之名，进一步扩张势力。

沉吟片刻，他缓缓道：“便尊先帝皇后杨氏为‘圣母皇太后’，居长乐宫；尊朕之生母费贵妃为皇太后，居永宁宫。两宫并尊，皆享太后礼遇。”

“圣母皇太后”的尊号，在“皇太后”前加一“圣母”，既彰显了杨氏的尊贵与仁德（“圣母”有慈爱、圣明之意），也巧妙地与费贵妃的“皇太后”尊号形成了区分，暗含了“嫡庶有别”的意味。

旨意颁布后，朝野反应平静。杨氏性情温和，得此尊号，众人皆心服口服；费贵妃虽也被尊为太后，但“圣母”二字在前，其影响力无形中被限制，费无极虽心有不甘，却也找不到反对的理由。

新篇初定：暗流与曙光并存

尊封大典那日，杨氏与费氏身着太后朝服，接受了秦珪与百官的朝拜。

圣母皇太后杨氏，面容温婉，眼神平和，对着秦珪微微颔首，那目光中满是慈爱与期许。她对秦珪道：“陛下既已登基，当以国事为重，以百姓为念，莫负先帝与天下人的期望。”

费太后则显得有些拘谨，或许是第一次面对如此盛大的场面，或许是感受到了朝堂上微妙的氛围，她只是简单地说了句“陛下安康”，便不再多言。

龙天策站在朝班中，看着这一幕，心中暗暗松了口气。两宫并尊，看似平衡，实则暗藏玄机——圣母皇太后杨氏的威望与“清流”背景，将成为制衡费家势力的重要力量。而秦珪的这一系列安排，既体现了仁孝，也展现了他试图掌控局面的努力，比他预想的要成熟得多。

大典结束后，秦珪回到太极殿，独自坐了许久。他看着御座旁空荡荡的位置——那里曾是父亲坐过的地方，心中百感交集。

“父皇，儿臣会努力的。” 他轻声道，仿佛在对父亲的在天之灵诉说，“我会守住您留下的江山，会让大唐的‘新篇章’，比过去更加辉煌。”

窗外的阳光，透过窗棂洒进大殿，照亮了地上的尘埃，也照亮了御座上年轻帝王的脸庞。

大唐的“神凰元年”，即将到来。这一年，既有对“太宗文皇帝”的缅怀，也有新帝秦珪的雄心；既有圣母皇太后杨氏的温婉守护，也有费太后与费家潜藏的暗流；既有龙天策与天策军的忠诚护卫，也有朝堂各方势力的重新洗牌。

属于大唐的“新篇章”，就在这肃穆与期盼交织的氛围中，正式落笔。它带着旧时代的余晖，也映照着新时代的曙光，而每一个身处其中的人，都将成为这篇章中，或浓或淡的一笔。秦珪知道，前路不会平坦，但他已做好准备，以“神凰”为兆，以仁德为基，在龙天策等忠臣的辅佐下，书写属于自己的传奇。