诗词一万首 第649章 萧衍《赠逸民诗？其七》

赠逸民诗?其七

萧衍

念我栖迟。

安步任心。

夏兴石泉。

春游香林。

欢踰丝竹。

乐过瑟琴。

无疑无难。

谁诃谁禁。

百非不起。

万累俱沉。

……

赏析：

《赠逸民诗·其七》描绘了一种超脱尘世、悠然自得的隐居生活，展现出诗人对自由、宁静生活状态的向往与追求。

一、隐居生活的惬意描绘

1. “念我栖迟，安步任心”：开篇点明对隐居生活的念想，“栖迟”营造出悠闲舒缓氛围，“安步任心”尽显自在随性，诗人或诗中所指逸民能随心漫步，不受世俗匆忙节奏束缚，奠定全诗悠然基调，体现对自由生活方式的追求。

2. “夏兴石泉，春游香林”： 描绘不同季节隐居活动。夏日于石泉边纳凉嬉戏，春日在香林里漫步赏花，展现与自然亲密接触的生活场景。季节转换中，逸民融入自然，享受自然馈赠，凸显自然之美对心灵滋养，反映对自然的热爱与对隐居生活的享受。

二、自然之乐的极致推崇

1. “欢踰丝竹，乐过瑟琴”：将隐居自然之乐与丝竹、瑟琴之乐对比，强调自然带来的欢乐更胜一筹。丝竹、瑟琴代表人为艺术享受，而自然之乐能触动心灵深处，使逸民获得更高层次愉悦，体现对自然纯真质朴之美的高度认可，表明自然才是真正快乐源泉。

三、内心宁静的深刻展现

1. “无疑无难，谁诃谁禁”：描绘隐居生活内心状态，“无疑无难”体现心境平和，无世俗烦恼困惑，反映精神世界纯净。“谁诃谁禁”突出自由，不受外界指责禁止，这种自由不仅身体行动自由，更是心灵自由，强调隐居能摆脱世俗束缚，保持独立人格与内心宁静。

2. “百非不起，万累俱沉”：进一步深化内心宁静。“百非不起”表明内心不生是非之念，不为世俗繁杂价值观左右，坚守内心纯净。“万累俱沉”指所有世俗牵累烦恼消散，如沉入水底，彻底摆脱尘世羁绊，展现超脱尘世的精神境界，体现隐居生活对心灵净化作用。

四、艺术特色

1. 情景交融：诗中通过描绘“石泉”“香林”等自然之景，融入“欢”“乐”等情感，将隐居生活场景与内心愉悦情感紧密结合，营造悠然宁静意境，让读者身临其境感受隐居之乐与心灵宁静，增强诗歌感染力。

2. 对比鲜明： “欢踰丝竹，乐过瑟琴”将自然之乐与人为音乐之乐对比，突出自然之乐独特与珍贵，使读者更深刻理解诗人对自然生活推崇，强化诗歌表达效果，引发对自然与人为享受价值思考。

3. 语言质朴：以简洁质朴语言描绘隐居生活，无华丽辞藻堆砌，却生动展现隐居者自在心境与生活状态，使诗歌通俗易懂同时，传达深刻情感与哲理，体现返璞归真艺术风格。

……

解析：

1. 念我栖迟

- 解析：“念”在这里表达回忆、追念之意，“栖迟”原意为栖息、停留，常被用于形容一种悠闲、安适的隐居生活状态。此句表明诗人正沉浸于对过往或想象中那种闲适隐居生活的回味里，为全诗定下了一种悠然缅怀的情感基调，引出对隐居生活具体情境的描述。

2. 安步任心

- 解析：“安步”描绘出一种从容不迫、悠然自得的行走姿态，而“任心”强调了这种行为是随心而动，不受外界干扰与拘束。诗人借此展现出隐居生活中行动与心灵的自由，突出了一种顺应内心、无拘无束的生活态度，体现了对摆脱世俗束缚、回归本真自我的追求。

3. 夏兴石泉

- 解析：“兴”在此处表示兴致、情趣，夏天时，诗人或诗中的隐居者以石泉边的活动为乐。石泉通常象征着清幽、凉爽，夏日于石泉边，可能是听泉水叮咚、感受清凉水汽，抑或是在泉中嬉戏。这不仅描绘出一幅夏日清凉惬意的画面，也体现出隐居者善于从自然中寻找乐趣，享受自然馈赠的悠然心境。

4. 春游香林

- 解析：春天来临，隐居者前往充满花香的树林游玩。“香林”描绘出春日树林繁花盛开、香气四溢的美好景象。春天本就是万物复苏、充满生机的季节，在这样的环境中游玩，展现出隐居者对自然变化的敏锐感知以及对美好事物的欣赏，进一步强调了他们与自然和谐相处、融入自然的生活方式。

5. 欢踰丝竹

- 解析：“欢”指欢乐的感受，“踰”同“逾”，意为超过，“丝竹”代表由弦乐器和竹管乐器发出的音乐，常象征着人为创造的高雅娱乐。此句表明隐居者从自然中获得的欢乐远远超过聆听丝竹音乐所带来的愉悦。这体现出自然对隐居者心灵的触动更为深刻，自然之乐具有一种纯粹、质朴且难以言喻的魅力，超越了人为艺术所带来的享受。

6. 乐过瑟琴

- 解析：与上句类似，进一步强化对比。“瑟琴”同样代表着优美的音乐艺术，这里再次强调隐居者从自然中所体验到的快乐程度，甚至超过了欣赏瑟琴演奏带来的乐趣。通过这种重复强调，更加突出了自然在隐居者心中的独特地位，以及自然之乐对他们精神世界的强大滋养。

7. 无疑无难

- 解析：“疑”指疑惑、困惑，“难”表示困难、烦恼。这句描述了隐居生活所带来的内心状态，即没有尘世中那些令人纠结的疑惑，也不存在烦扰人心的困难。这反映出远离尘世喧嚣后，隐居者心境的平和与宁静，体现了隐居生活对心灵的净化作用，使他们能够摆脱世俗纷扰，保持内心的澄澈。

8. 谁诃谁禁

- 解析：“诃”有呵斥、指责之意，“禁”表示禁止、约束。此句表达在隐居生活中，没有人会来呵斥、指责，也没有人能够限制、约束隐居者的行为与思想。这不仅体现了隐居生活在行动上的自由，更强调了心灵层面的无拘无束，凸显出隐居者对自由生活的珍视与享受，以及对世俗规范和束缚的超脱。

9. 百非不起

- 解析：“百非”泛指各种错误、是非观念。此句意思是在隐居生活中，隐居者不会产生各种世俗的错误和是非念头。这表明他们远离了世俗复杂的人际关系与价值评判体系，内心纯净，不被外界的是非对错所干扰，始终保持着一种单纯、质朴的心灵状态，专注于自身与自然的和谐相处。

10. 万累俱沉

- 解析：“万累”指代世间各种各样的牵累、负担，包括物质的、精神的压力和烦恼等。“沉”表示下沉、消逝，意味着所有这些世俗的牵累都如同沉入水底一般，彻底从隐居者的生活和心灵中消失。此句生动地展现了隐居生活使隐居者得以摆脱尘世重负，达到一种身心轻松、超脱自在的精神境界，升华了全诗对隐居生活美好状态的描绘。

……

句译：

1. 念我栖迟：想起我（或诗中所指之人）悠闲隐居的时光。

2. 安步任心：悠然漫步，随心所欲。

3. 夏兴石泉：夏天时，在石泉边游玩，兴致盎然。

4. 春游香林：春天里，到那飘香的树林中漫步赏玩。

5. 欢踰丝竹：（这种生活带来的）欢乐超过了聆听丝竹音乐。

6. 乐过瑟琴：愉悦之感比听瑟琴弹奏还要美妙。

7. 无疑无难：心中没有疑惑，生活也没有困难。

8. 谁诃谁禁：又有谁能来呵斥我、禁止我（这样生活）呢？

9. 百非不起：各种错误和是非观念都不会萌生。

10. 万累俱沉：所有世俗的牵累都一同消散。

……

全译：

想起我悠闲自在的隐居时光，漫步随心，悠然自得。

夏天在石泉边畅游，兴致高昂；春天于芬芳树林中漫步，怡然自得。

这等快乐远超聆听丝竹雅乐，愉悦之感更胜欣赏瑟琴弹奏。

心中毫无疑惑困扰，生活亦无艰难阻碍。

又有谁能对我呵斥阻拦？

在此，一切错误与是非之念皆不生起，所有世俗的牵累统统消散。