诗词一万首 第244章 枣据《杂诗·其一》

杂诗·其一

枣据

吴寇未殄灭，乱象侵边疆。

天子命上宰，作蕃于汉阳。

开国建元士，玉帛聘贤良。

予非荆山璞，谬登和氏场。

羊质复虎文，燕翼假凤翔。

绩无分寸酬，以何报圣王。

……

赏析：

枣据的这首《杂诗·其一》是一首以政治时事与个人感慨为主题的诗歌，展现了诗人对国家局势的关注以及对自身境遇的思考。

一、主题思想

1. 反映国家局势与朝廷应对：诗的开篇“吴寇未殄灭，乱象侵边疆”，直截了当地点明了当时国家面临的严峻形势，东吴势力对边疆的侵扰使得局势动荡不安。随后“天子命上宰，作蕃于汉阳。开国建元士，玉帛聘贤良”，描绘了朝廷为应对危机，选派重臣前往边疆建立藩国，并积极招揽贤才的举措。这部分内容反映了诗人对国家命运的关切，以及对朝廷治理策略的认同，体现出诗歌的现实政治关怀。

2. 抒发个人的自谦与责任感：从“予非荆山璞，谬登和氏场。羊质复虎文，燕翼假凤翔”开始，诗人笔锋一转，着重表达个人的心境。他以一系列自谦之词，将自己比作并非珍贵的荆山璞玉，又以羊披虎皮、燕借凤翔自比，深刻地表现出对自身才能的不自信，认为自己能力不足以匹配所处的位置。然而，“绩无分寸酬，以何报圣王”一句，又将诗人内心的责任感和感恩之情抒发得淋漓尽致。尽管自觉才疏，却渴望能有所作为，以报答君主的知遇之恩，凸显了诗人对国家和君主的忠诚。

二、艺术特色

1. 借事抒情，层次分明：诗歌先叙述国家面临的外部威胁以及朝廷的应对措施，为个人感慨的抒发营造了背景和氛围。然后通过对自身能力的自我剖析，自然地引出对如何报答君主的思考。借事抒情，叙事与抒情紧密结合，层次清晰，结构严谨，使诗歌的主题逐步深化。

2. 巧用典故与比喻，生动形象：诗人运用和氏璧的典故，以“荆山璞”“和氏场”来表达自己对自身才能的评价，贴切而富有文化底蕴。“羊质复虎文，燕翼假凤翔”两个比喻更是生动形象地描绘出诗人自认为德不配位、才不堪任的心境，使读者能够直观地感受到诗人内心的惶恐与不安，增强了诗歌的表现力和感染力。

3. 语言质朴，情感真挚：整首诗语言质朴无华，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地传达出诗人的情感。无论是对国家局势的忧虑，还是对自身境遇的感慨，都发自肺腑，真挚动人，展现出诗人诚恳的态度和深厚的情感。

……

解析：

1. 吴寇未殄灭，乱象侵边疆。

- 解析：此句直接点明当时的政治局势。“吴寇”指的是东吴政权的军事力量，在西晋时期，东吴与西晋对峙，时常侵扰边境。“殄灭”意为消灭、灭绝，表明东吴势力尚未被彻底清除。“乱象侵边疆”描绘了因吴寇的侵扰，边疆地区陷入混乱，百姓生活受到影响，国家安全受到威胁，为整首诗奠定了忧虑的基调，反映出国家面临的外患问题。

2. 天子命上宰，作蕃于汉阳。

- 解析：面对边疆的乱象，“天子”即西晋皇帝，做出决策，任命“上宰”。“上宰”通常指的是朝廷中地位尊崇、能力卓越的大臣。“作蕃于汉阳”表示派遣这位大臣到汉阳地区建立藩国，目的是在边疆地区构建军事防御屏障，抵御吴寇的侵扰。此句体现了朝廷对边疆危机的积极应对，通过委派重臣镇守要地，期望稳定局势，展现出国家治理的策略与决心。

3. 开国建元士，玉帛聘贤良。

- 解析：在汉阳建立藩国之后，紧接着进行一系列建设工作。“开国建元士”指的是为新建的藩国选拔优秀的人才，“元士”代表着德才兼备的贤能之士，这些人将成为藩国治理和发展的重要力量。“玉帛聘贤良”进一步说明朝廷为招揽人才所采取的行动，用玉帛等珍贵的礼物作为聘礼，聘请贤良之人，体现出朝廷对人才的重视，希望借助各方贤才的智慧和力量，巩固藩国，应对边疆危机。

4. 予非荆山璞，谬登和氏场。

- 解析：诗人在此处运用和氏璧的典故进行自谦。“荆山璞”指的是荆山的璞玉，是和氏璧的原石，这里象征着真正的贤才。“和氏场”指的是和氏璧被发现和雕琢的地方，代指人才汇聚之处。诗人说自己并非像荆山璞玉那样珍贵的贤才，却错误地来到了这个如同和氏璧被发现之地的人才聚集之所，表达出诗人对自身才能的不自信，认为自己可能并不具备与所处环境相匹配的能力，同时也流露出一种意外和不安的情绪。

5. 羊质复虎文，燕翼假凤翔。

- 解析：诗人继续以生动的比喻来强化自己自谦的表达。“羊质复虎文”意思是本质是羊，却披上了老虎的花纹，比喻徒有其表，内在本质与外在表象不相符，暗示自己虽然身处高位，却缺乏与之相称的真实才能。“燕翼假凤翔”说的是燕子凭借翅膀装作凤凰飞翔，进一步强调自己能力有限，只是借助外在条件获得了看似风光的位置，就像燕子借助翅膀伪装成凤凰，并非真正具备凤凰那样的实力，深刻地表达出诗人对自己能力与地位不匹配的担忧与惶恐。

6. 绩无分寸酬，以何报圣王。

- 解析：前两句的自谦为这两句做铺垫，诗人感慨到目前为止，自己没有为国家和君主做出哪怕是一点点的功绩，“分寸酬”形象地说明了功绩之微小。在这种情况下，诗人不禁发问“以何报圣王”，不知道该用什么来报答圣明的君主。这不仅体现出诗人对自身无所作为的愧疚，更凸显出他对君主知遇之恩的感恩以及强烈的责任感，表达出诗人急切希望能够有所作为，为国家贡献力量，回报君主信任的心情。

……

句译：

1. 吴寇未殄灭，乱象侵边疆。

东吴的贼寇还没有被消灭干净，他们制造的混乱局面已经侵扰到了国家的边疆。

2. 天子命上宰，作蕃于汉阳。

天子（皇帝）下令派遣贤能的重臣，到汉阳地区去建立藩国，以拱卫边疆。

3. 开国建元士，玉帛聘贤良。

在汉阳建立藩国，选拔杰出的人才，并且用玉帛等贵重礼物去聘请那些贤能善良的人。

4. 予非荆山璞，谬登和氏场。

我并非像荆山的璞玉那般珍贵（有才能），却错误地来到了如同和氏璧被发现的这个人才汇聚之地。

5. 羊质复虎文，燕翼假凤翔。

我本质如羊，却徒有老虎的外表花纹；又似燕子凭借翅膀，装作凤凰在飞翔。

6. 绩无分寸酬，以何报圣王。

我到现在没有丝毫的功绩可以用来酬谢（国家和君主），拿什么来报答圣明的君主呢？

……

全译：

东吴的贼寇尚未被彻底歼灭，混乱的态势已侵入国家边疆。

天子诏令贤能的重臣，前往汉阳之地建立藩国以作屏障。

在那里创建邦国，选拔优秀人才，用玉帛礼聘各方贤良。

我并非荆山蕴藏的珍贵璞玉，却误置身于和氏璧问世的地方。

恰似羊披上老虎的毛皮徒有其表，又如燕子借翅膀佯装凤凰翱翔。

至今我未建丝毫功绩以作回报，究竟该拿什么报答圣明的君王。