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诗词一万首 第194章 张华《招隐诗二首?其二》

作者:咸鱼耀祖 分类:其他 更新时间:2025-08-14 00:34:53 来源:小说旗

招隐诗二首?其二

张华

朝游高台观,夕宴华池阴。

大耋嗟落晖,烈士叹暮年。

眇然情感物,矧乃达幽玄。

愧无杂佩赠,良讯代兼金。

北风扫尘迹,南岳无余云。

登岳长企望,何处是幽人?

……

赏析:

张华的《招隐诗二首·其二》展现了诗人从世俗生活感悟出发,进而追寻隐士踪迹与超凡境界的情感脉络,在艺术表现和思想内涵上都别具一格。

一、主题思想

1. 对世俗生活的反思与生命感慨:诗的开篇“朝游高台观,夕宴华池阴”描绘了奢华热闹的世俗生活场景,但随后“大耋嗟落晖,烈士叹暮年”一转,借老年人对落日余晖的嗟叹和志士对暮年的感慨,揭示出即使身处繁华,人们依然无法逃避对时光流逝和壮志未酬的忧虑,表达了诗人对世俗生活虚幻本质的反思,以及对生命短暂的深刻感慨。

2. 对人生哲理的探寻: “眇然情感物,矧乃达幽玄”表明诗人在触景生情中,思绪飘远,进而领悟到幽深玄妙的人生哲理。这种对幽玄之境的追求,暗示了诗人不满足于世俗的表象,渴望探寻生命更深层次意义的心理,为引出对隐士的追寻做铺垫。

3. 对隐士的追寻与向往: “愧无杂佩赠,良讯代兼金”体现诗人虽无珍贵礼物相赠,但希望以诚挚的消息传达对隐士的敬意,反映出诗人对隐士精神境界的向往。“登岳长企望,何处是幽人”则直接表达了诗人登高远望,急切寻觅隐士的心情,凸显出对隐士超凡脱俗生活方式和精神世界的强烈向往。

二、艺术特色

1. 对比与铺垫:诗的前两句描绘的世俗奢华生活与后文对时光流逝的感慨及对隐士生活的向往形成鲜明对比。这种对比不仅强化了诗人对世俗生活的反思,也突出了隐士生活在诗人心中的超凡地位。同时,对世俗生活的描写及对生命的感慨为下文对隐士的追寻做了铺垫,使诗歌的情感发展自然流畅。

2. 借景抒情与情景交融: “北风扫尘迹,南岳无余云”描绘出一幅空旷、洁净的画面,北风扫去尘迹,南岳上空无云,既营造出一种空灵、高远的意境,又暗示了诗人内心渴望摆脱世俗尘埃,追求纯净境界的愿望,情景交融,以景衬情,增强了诗歌的感染力。

3. 情感的层层递进:诗歌从对世俗生活的描述,到对生命的感慨,再到对人生哲理的领悟,最后到对隐士的追寻,情感层层递进。这种递进式的情感表达,使诗歌的主题不断深化,让读者逐步感受到诗人内心复杂而深沉的情感变化,以及对理想精神境界的执着追求。

4. 语言简洁而富有表现力:整首诗语言简洁质朴,却能准确传达丰富的情感和深刻的思想。如“大耋嗟落晖,烈士叹暮年”,短短十个字,便生动地刻画了不同人群面对时光流逝的无奈与感慨。“登岳长企望,何处是幽人”,简洁的语句将诗人寻觅隐士的急切心情表现得淋漓尽致,体现出诗人高超的语言驾驭能力。

三、文化内涵

此诗反映了魏晋时期文人对人生价值和精神归宿的思考。在当时动荡不安的社会环境下,文人一方面身处世俗的繁华,却又深感时光易逝、壮志难酬;另一方面,对道家追求自然、超脱的思想产生共鸣,渴望通过追寻隐士的生活方式和精神境界,找到心灵的慰藉和生命的真正意义。张华的这首诗正是这种文化思潮下的产物,体现了魏晋文人在精神追求上的迷茫与探索。

……

解析:

1. 朝游高台观,夕宴华池阴。

- 解析:描绘了一天之内的活动,早晨在高高的亭台楼阁间游览,观赏四周景色;傍晚则在华丽的池水边的阴凉处设宴欢聚。此句勾勒出一种富贵奢华的世俗生活场景,表面上看悠闲惬意,然而结合全诗来看,这种生活并非诗人真正追求的,它与后文对时光流逝的感慨及对隐士生活的向往形成鲜明对比,为全诗情感的转变埋下伏笔,暗示这种看似美好的世俗生活实则隐藏着难以言说的空虚与无奈。

2. 大耋嗟落晖,烈士叹暮年。

- 解析: “大耋”指年纪很大的人,“嗟”表示叹息,“落晖”即落日的余晖。老年人看到落日余晖,不禁感叹时光的流逝,生命如同这夕阳般逐渐走向尽头。“烈士”在古代指有远大志向、抱负的人,他们面对暮年的到来,叹息自己壮志尚未实现,人生却已步入晚年,空留遗憾。这两句通过不同身份的人对暮年的感慨,深刻地表达出时光匆匆、生命短暂的主题,引发人们对生命意义和人生价值的思考,也反映出诗人内心对生命有限而壮志难酬的无奈与悲哀。

3. 眇然情感物,矧乃达幽玄。

- 解析: “眇然”描绘出一种悠远、深邃的状态,表明诗人的思绪因外界事物的触动而变得悠长深远。“情感物”说明诗人触景生情,因眼前所见所闻引发内心的种种情感。“矧乃”意为况且、何况,起到递进作用。“达幽玄”表示诗人在这种情感的触动下,进一步领悟到了一些幽深玄妙的道理。这里的幽玄之理可能涉及对人生、宇宙、自然等方面的深刻认识,暗示诗人在对时光和人生的感慨中,思想得到升华,开始超脱世俗的表象,追求更深层次的精神境界,为下文表达对隐士生活的向往做铺垫。

4. 愧无杂佩赠,良讯代兼金。

- 解析: “杂佩”是古代佩戴在身上的各种玉佩,古人常以杂佩相赠,以表情谊。诗人在这里说自己很惭愧,没有珍贵的杂佩可以赠送给他人。“良讯”指美好的消息、问候,“兼金”指价值加倍的好金子,极为贵重。诗人表示只能用诚挚的问候和消息来代替珍贵的礼物。结合上下文,这里的对象可能是诗人心中所向往的隐士,此句表达了诗人对隐士的敬重之情,虽无物质上的厚礼,但希望以真诚的心意传达对隐士的倾慕,侧面反映出诗人对隐士精神世界的认同与向往,认为与隐士的精神交流比物质馈赠更为珍贵。

5. 北风扫尘迹,南岳无余云。

- 解析:从字面看,描绘了一幅宏大而洁净的画面。凛冽的北风呼啸而过,仿佛将世间的尘埃一扫而空;南边的山岳上空,没有一丝多余的云彩,天空湛蓝澄澈。这两句写景不仅勾勒出一种空旷、高远、纯净的自然景象,更具有象征意义。“北风扫尘迹”象征着诗人渴望摆脱世俗的尘埃与烦恼,“南岳无余云”暗示内心向往如同这洁净天空般纯净、无染的精神境界。通过这样的描写,营造出一种空灵、超凡的氛围,进一步烘托出诗人对超凡脱俗境界的追求,为下文寻找隐士的行为做铺垫。

6. 登岳长企望,何处是幽人?

- 解析: “登岳”表明诗人登上高山,“长企望”刻画了诗人长久地踮起脚尖眺望的姿态,生动地表现出诗人急切寻找的心情。“何处是幽人”直接发出疑问,“幽人”指隐士,诗人登高远望,苦苦寻觅,却不知隐士身在何处。此句将诗人对隐士的强烈向往之情推向**,直接表达出对隐士超凡脱俗生活的追寻与渴望,同时也流露出在追寻过程中的迷茫与困惑,使诗歌的情感更加复杂、深沉,引发读者对隐士生活及诗人内心世界的深入思考。

……

句译:

1. 朝游高台观,夕宴华池阴。

- 翻译:清晨我在高大的楼台亭阁间游览,傍晚在华丽池畔的阴凉处宴饮。

2. 大耋嗟落晖,烈士叹暮年。

- 翻译:老年人面对落日余晖叹息不已,心怀壮志的人感慨暮年已至。

3. 眇然情感物,矧乃达幽玄。

- 翻译:我的思绪因外物触动而悠远,进而领悟到幽深玄妙的道理。

4. 愧无杂佩赠,良讯代兼金。

- 翻译:惭愧我没有玉佩之类的礼物相赠,只能用美好的消息代替价值高昂的金子。

5. 北风扫尘迹,南岳无余云。

- 翻译:北风将尘世的痕迹一扫而光,南岳之上没有一丝多余的云彩。

6. 登岳长企望,何处是幽人?

- 翻译:我登上山岳长久地踮脚眺望,哪里才能寻到那位隐士呢?

……

全译:

清晨,我悠然漫步于高耸的楼台亭阁,尽情游览观赏;傍晚,又在华丽池沼边的阴凉之处,参加热闹的宴饮。

然而,目睹落日的余晖,垂暮的老人不禁声声叹息;心怀壮志的仁人志士,也感慨着暮年已至,抱负难展。

种种外物触动心怀,让我的思绪悠悠飘远;进而领悟到那些幽深玄妙的人生真谛。

心中满是惭愧啊,没能备下精美的玉佩相赠;只能借这诚挚的问候,权且替代那贵重的纯金。

凛冽的北风呼啸而过,仿佛将尘世的痕迹统统扫光;南边的山岳之上,不见一丝多余的云彩,天空澄澈。

我登上高高的山岳,久久地踮脚眺望;却满心疑惑,究竟哪里才能寻觅到那位隐士的踪影?

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