诗词一万首 第188章 张华《太康六年三月三日后园会诗》

太康六年三月三日后园会诗

张华

暮春元日，阳气清明。

祁祁甘雨，膏泽流盈。

习习祥风，启滞导生。

禽鸟翔逸，卉木滋荣。

纤条被绿，翠华含英。

于时乃豫，置酒高堂。

嘉宾充庭，峨峨锵锵。

讲习道德，究览坟经。

降心下气，贵道贱荣。

敷奏八音，吟咏成群。

饮和饱德，率土同欢。

……

赏析：

《太康六年三月三日后园会诗》是张华创作的一首描绘暮春时节皇家后园聚会场景的诗歌。通过对春日景色与聚会情形的描写，展现出当时社会的繁荣、文化氛围以及人们的愉悦心境，表达了对太平盛世的歌颂。

一、主题思想

1. 歌颂春日生机：诗歌开篇着力描绘暮春景色，如甘雨、祥风、翔逸的禽鸟、滋荣的卉木等，展现出大自然在春天的蓬勃生机，表达了诗人对春天美好景象的赞美，体现出对生命复苏与成长的喜悦之情。

2. 展现文化雅集： “讲习道德，究览坟经。敷奏八音，吟咏成群”描绘了聚会时众人探讨道德、研读经典，同时伴有音乐演奏和诗歌吟咏的场景，展现出浓厚的文化氛围，反映出当时社会对文化知识的重视与推崇，以及文人雅士的高雅情趣。

3. 赞美太平盛世：诗中描绘了嘉宾满庭、和乐融融的聚会场景，以及“饮和饱德，率土同欢”所体现出的天下同乐的景象，侧面反映出太康年间社会的繁荣安定，人们生活富足，表达了诗人对太平盛世的歌颂与赞美，以及对国家昌盛、人民幸福的美好期许。

二、艺术特色

1. 情景交融：诗歌前半部分着重写景，通过对暮春时节雨、风、禽鸟、卉木等自然元素的描写，营造出清新、欢快的氛围；后半部分叙述聚会场景，将这种欢快的氛围延续到人文活动中，自然之景与聚会之乐相互交融，使读者能深切感受到春日聚会的愉悦与和谐。

2. 语言简洁明快：用词简洁质朴，却能生动地描绘出春日的生机与聚会的场景。如“祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，启滞导生”，用简洁的语言描绘出春雨滋润、春风拂动的画面，形象而生动；“嘉宾充庭，峨峨锵锵”简洁地展现出嘉宾众多且风度不凡的样子，使诗歌具有明快的节奏感。

3. 层次分明：诗歌先描写暮春时节的自然景色，为聚会铺垫背景；接着叙述聚会的地点、人物，展现聚会的盛大场面；随后描述聚会中的文化活动；最后以天下同欢作结，层层递进，结构清晰，有条不紊地展现了整个后园会的过程与氛围。

4. 用典自然：虽未大量使用典故，但“饮和饱德”化用《庄子·则阳》“故或不言而饮人以和，与人并立而使人化”以及《诗经·大雅·既醉》“既醉以酒，饱以德”，自然贴切地表达出人们在聚会中感受到的和谐与满足，丰富了诗歌的文化内涵，体现出诗人深厚的文学素养。

……

解析：

1. 暮春元日，阳气清明。

- 解析：此句点明时间背景。“暮春”表明时节已至春末 ，此时春天即将过去，但仍保留着春日的盎然生机。“元日”指农历初一，强调了这一天的初始与特殊意义。“阳气清明”描绘出此时的气候特点，阳气充足，天气清爽明朗，给人以舒适、愉悦之感，为全诗奠定了明快、清新的基调，让读者对即将展开的场景充满期待。

2. 祁祁甘雨，膏泽流盈。

- 解析：细致刻画春雨景象。“祁祁”一词生动地表现出春雨舒缓、连绵的状态，不是倾盆而下的急促，而是轻柔、细密地飘落。“甘雨”强调这雨如同甜美的甘露，对万物生长极为有益。“膏泽流盈”则进一步说明雨水充沛，滋润着大地，使得世间万物都能得到充分的滋养。春雨的降临象征着生命的孕育与成长，为后续描绘的生机勃勃的春日图景埋下伏笔。

3. 习习祥风，启滞导生。

- 解析：将笔触转向春风。“习习”形容微风轻轻吹拂，给人一种柔和、惬意的感觉。“祥风”赋予风祥瑞的寓意，代表着吉祥如意，暗示着这股风带来的不仅是舒适，更是美好的兆头。“启滞导生”运用拟人手法，形象地表现出微风仿佛具有神奇的力量，能够开启停滞的事物，引导万物复苏生长。这里风被描绘成大自然的使者，助力生命在春天焕发生机。

4. 禽鸟翔逸，卉木滋荣。

- 解析：从动物和植物两个维度展现春天的活力。“禽鸟翔逸”描绘出鸟儿在天空中自由自在地翱翔，“翔逸”一词突出了鸟儿悠然自得、无拘无束的状态，它们尽情享受着春天的美好，欢快地穿梭于天地之间，展现出生命的灵动。“卉木滋荣”则描绘花草树木在春雨的滋润和春风的吹拂下，茁壮成长、繁荣茂盛的景象。此句让读者仿佛能看到园中百花盛开、树木葱茏，处处洋溢着生命的气息。

5. 纤条被绿，翠华含英。

- 解析：对植物进行更为细腻的描写。“纤条被绿”聚焦于细细的枝条，它们像是被大自然精心披上了一层嫩绿的外衣，“被”字赋予枝条一种被动接受装扮的形象感，凸显出春天对万物的滋养。“翠华含英”中，“翠华”指代翠绿的花朵，“含英”表示花朵含苞待放，即将绽放出美丽的姿态，生动地展现了植物在春天里的生长过程和勃勃生机，描绘出一幅细腻而美好的春日植物图。

6. 于时乃豫，置酒高堂。

- 解析：由自然景色的描写过渡到人物活动。“于时”承接上文所描绘的春日美景，表明在这样美好的时节。“乃豫”意思是于是进行游乐活动，点明此时人们开始享受这大好春光。“置酒高堂”则具体描述了活动内容，在高大的厅堂中摆下酒宴，为下文描绘聚会场景做铺垫，展现出聚会的场所之庄重、活动之丰盛。

7. 嘉宾充庭，峨峨锵锵。

- 解析：描绘聚会现场的嘉宾。“嘉宾充庭”说明前来参加聚会的宾客众多，庭院里满满当当，体现出聚会的盛大场面。“峨峨锵锵”进一步刻画嘉宾的形象与气质，“峨峨”形容嘉宾们仪态端庄、风度不凡，“锵锵”原指玉佩相击之声，这里可能形容嘉宾们言行举止间的优雅和交谈时的悦耳声音，展现出宾客们的高雅与不凡。

8. 讲习道德，究览坟经。

- 解析：展现聚会中的文化活动。“讲习道德”体现出人们在聚会中探讨道德观念，相互交流心得，注重品德修养的提升。“究览坟经”中，“坟经”指代古代经典书籍，表明众人深入钻研、博览经典，体现出浓厚的文化氛围，反映出当时社会对知识文化的重视，以及文人雅士对精神追求的热衷。

9. 降心下气，贵道贱荣。

- 解析：进一步阐述聚会参与者的精神境界。“降心下气”意思是放下身段、平心静气，体现出人们在交流探讨中谦逊、平和的态度，不骄傲自满，愿意虚心学习。“贵道贱荣”则表明众人以追求道（真理、道德等精神层面的追求）为贵，而轻视荣华富贵等物质利益，突出了他们高尚的价值取向，强调在这个聚会中精神追求高于物质享受。

10. 敷奏八音，吟咏成群。

- 解析：继续描绘聚会中的活动场景。“敷奏八音”指演奏各种乐器，“八音”是古代对乐器的统称，代表丰富多样的音乐形式，表明聚会中有美妙的音乐相伴。“吟咏成群”描绘出众人吟诗赋词的热闹场景，大家聚集在一起，吟诗唱和，展现出浓厚的文学氛围，将聚会的文化气息推向**，体现出参与者的高雅情趣和文化素养。

11. 饮和饱德，率土同欢。

- 解析：总结聚会的氛围并升华主题。“饮和饱德”化用典故，表达人们在聚会中不仅享受美酒佳肴，更在精神上得到满足，感受到和谐与美好品德的熏陶。“率土同欢”则将这种欢乐的氛围从聚会现场推广到整个国家，表明在这样的太平盛世，天下百姓都能共享欢乐，表达了对国家昌盛、人民幸福的赞美与祝愿，升华了诗歌对太平盛世歌颂的主题。

……

句译：

1. 暮春元日，阳气清明。

- 翻译：暮春时节的初一，阳气充足，天气清爽明朗。

2. 祁祁甘雨，膏泽流盈。

- 翻译：舒缓连绵的好雨纷纷落下，滋润大地的雨水充沛流淌。

3. 习习祥风，启滞导生。

- 翻译：轻柔的祥瑞之风轻轻吹拂，开启停滞之物，引导万物生长。

4. 禽鸟翔逸，卉木滋荣。

- 翻译：鸟儿自由自在地翱翔，花草树木茁壮成长、繁荣茂盛。

5. 纤条被绿，翠华含英。

- 翻译：细细的枝条披上绿装，翠绿的花朵含苞待放。

6. 于时乃豫，置酒高堂。

- 翻译：在这样美好的时节便进行游乐活动，在高大的厅堂中摆下酒宴。

7. 嘉宾充庭，峨峨锵锵。

- 翻译：尊贵的宾客充满庭院，他们仪态端庄、风度不凡。

8. 讲习道德，究览坟经。

- 翻译：大家一起研讨道德学问，深入钻研博览古代经典。

9. 降心下气，贵道贱荣。

- 翻译：众人平心静气、放下身段，以追求道为贵而轻视荣华。

10. 敷奏八音，吟咏成群。

- 翻译：演奏起各种乐器，众人成群地吟诗唱和。

11. 饮和饱德，率土同欢。

- 翻译：大家在聚会中感受和谐，饱享道德熏陶，天下百姓一同欢乐。

……

全译：

暮春时节的初一这天，阳气充沛，天空澄澈，大地一片清朗。

那舒缓绵密的春雨，如甘甜的琼浆般纷纷洒落，滋润大地的恩泽四处流淌，无比充盈。

轻柔的祥瑞之风，悠悠拂过，仿佛拥有神奇的力量，唤醒停滞的生机，引领万物开启生长的旅程。

鸟儿在天空中自在地翱翔，姿态悠然；花草树木也在这宜人的气候里，尽情舒展，蓬勃生长，一片繁茂。

纤细的枝条像是被大自然温柔地披上了翠绿的新衣，娇艳的花朵含着蓓蕾，似在积蓄力量，等待绽放。

在如此美好的时节，人们兴致盎然地开展游乐活动，于高大宽敞的厅堂之中，摆下丰盛的酒宴。

尊贵的宾客们齐聚一堂，庭院里热闹非凡。他们个个气宇轩昂，举止优雅，谈笑间仿佛能听见玉佩碰撞般清脆悦耳的声音。

宴会上，大家热烈地研讨道德学问，深入钻研古代的经典着作，沉浸在对知识与智慧的探寻中。

众人皆怀着谦逊平和的心态，将对真理与道德的追求视为至高无上，而把荣华富贵等世俗的荣耀看得很轻。

美妙的音乐奏响，各种乐器的声音交织在一起，悦耳动听。与此同时，众人成群结伴，吟诗赋词，风雅之极。

在这场聚会中，大家不仅品尝美酒佳肴，更在精神上获得极大的满足，感受着和谐与道德的滋养。仿佛整个天下的百姓，都在这样的太平盛世里，共享这份欢乐。