诗词一万首 第192章 张华《赠挚仲治诗》

赠挚仲治诗

张华

四时更代谢，悬象迭卷舒。

暮春忽复来，和风与节俱。

俯临清泉涌，仰观嘉木敷。

周旋我陋圃，西瞻广武庐。

既贵不忘俭，处有能存无。

镇俗在简约，树塞焉足摹。

在昔同班司，今者并园墟。

私愿偕黄发，逍遥综琴书。

举爵茂阴下，携手共踌躇。

奚用遗形骸？忘筌在得鱼。

……

赏析：

《赠挚仲治诗》是张华赠予挚仲治的作品，通过描绘自然景象、回顾过往经历与表达人生期许，展现诗人对时光、品德及友情的思考，蕴含着深厚的情感与人生哲理。

一、主题思想

1. 感慨时光流转：诗以“四时更代谢，悬象迭卷舒”开篇，借四季更替、天体运行，营造出宏大的时空感，凸显时光的永恒流逝。“暮春忽复来”的“忽”字，强化了时光飞逝的错愕感，让读者深切感受到生命在时间长河中的短暂与渺小，引发对时光易逝的共鸣。

2. 倡导品德修养： “既贵不忘俭，处有能存无。镇俗在简约，树塞焉足摹”，诗人强调即便身处高位、生活富足，也要保持节俭，秉持简约的生活态度，摒弃奢华浮夸。这不仅是个人品德修养的体现，更是引领良好社会风尚的关键，反映出诗人对高尚品德和淳朴世风的追求。

3. 珍视友情与向往理想生活： “在昔同班司，今者并园墟。私愿偕黄发，逍遥综琴书”，诗人回忆与挚仲治昔日同朝为官的经历，感慨如今境遇变化。同时表达希望与友人一同安享晚年，在琴书相伴中逍遥度日。这种愿望体现出对真挚友情的珍视，以及对宁静、闲适精神生活的向往。

二、艺术特色

1. 借景抒情与情景交融：诗歌前半部分描绘暮春景色，“和风与节俱”“俯临清泉涌，仰观嘉木敷”，展现出宜人风光。这些景色不仅营造出宁静美好的氛围，更与诗人内心的情感相融合。借暮春之景，诗人既抒发了对时光流逝的感慨，又为后文表达对生活的期许做铺垫，使情感表达自然流畅，达到情景交融的艺术效果。

2. 对比与象征手法的运用： “既贵不忘俭，处有能存无”通过“贵”与“俭”、“有”与“无”的对比，突出品德修养的重要性。“树塞”象征奢华浮夸的行为，与诗人倡导的“简约”形成鲜明对照，强化诗歌的劝诫意味。“黄发”象征长寿、老年，表达诗人对长久友情与安稳晚年的期待，使情感表达更为含蓄而深刻。

3. 语言质朴自然，情感真挚：整首诗语言平实，不事雕琢，却能准确传达丰富情感与深刻哲理。无论是对时光的感慨、对品德的倡导，还是对友情及理想生活的向往，都以质朴的语言娓娓道来，让读者真切感受到诗人的真挚情感，引发情感共鸣。

三、文化内涵

此诗反映出当时社会对品德修养的重视，以及文人对精神生活的追求。在物质丰富、社会阶层分明的背景下，诗人倡导节俭、简约，体现了儒家“修身齐家治国平天下”中修身的理念，希望通过个人品德修养影响社会风气。同时，对琴书逍遥生活的向往，也反映出魏晋时期文人对精神自由和高雅情趣的崇尚，具有一定的时代文化特征。

……

解析：

1. 四时更代谢，悬象迭卷舒。

- 解析：“四时”即春夏秋冬四季，“更代谢”描绘了四季依次更替的自然现象，展示出时间的循环往复。“悬象”指代日月星辰等天体，“迭卷舒”形象地表现了天体如同画卷般时而展开（出现）、时而收卷（隐没）的运行状态。诗人开篇便从宏大的自然规律入手，构建起一种永恒而壮阔的时空背景，为全诗奠定了基调，暗示人生如同自然变化一样，处于不断的流转之中，引发读者对时间和生命的思考。

2. 暮春忽复来，和风与节俱。

- 解析：“忽复来”突出了暮春到来的突然之感，让诗人在不经意间察觉到季节的变换，强化了时光流逝的迅速与悄然。“和风”描绘出暮春时节柔和温暖的春风，“与节俱”表明春风伴随着暮春的节气一同降临。此句点明当下时令，通过描绘暮春宜人的气候，营造出一种温馨、舒适的氛围，为后文诗人描写身边具体的景物以及抒发内心情感做好铺垫，同时也透露出诗人对时光匆匆流逝的微妙感慨。

3. 俯临清泉涌，仰观嘉木敷。

- 解析：诗人的视角从宏观的季节转换到眼前具体的景物。“俯临”和“仰观”形成了视角上的对比，一俯一仰，展现出空间层次感。“清泉涌”描绘了低头可见清澈的泉水汩汩涌出，充满生机与活力；“嘉木敷”则刻画了抬头所望到的美好树木枝叶繁茂的景象。这两句通过对清泉和嘉木的描写，展现出暮春时节大自然的蓬勃生机，构成了一幅清新自然的画面，也表达出诗人对眼前美好景色的欣赏与陶醉。

4. 周旋我陋圃，西瞻广武庐。

- 解析：“周旋”意为徘徊、漫步，“陋圃”指诗人自家简陋的园圃，表明诗人在自己的园圃中徘徊漫步，享受着眼前的春光。“西瞻”即向西眺望，“广武庐”可能是远处的一处建筑或地名。诗人从园圃内的景物描写延伸到向远处眺望，拓宽了诗歌的空间范围，在写景的同时，也暗示了诗人内心思绪的延展，为下文抒发人生感慨做过渡。

5. 既贵不忘俭，处有能存无。

- 解析：此句表达了一种高尚的品德修养和处世哲学。“既贵不忘俭”强调即使身处尊贵的地位，也不能忘记节俭的美德，提醒人们不要因富贵而迷失自我，要坚守质朴的本性。“处有能存无”中，“有”代表物质的富足，“无”可理解为一种不被物质所累的超脱心境，即在拥有丰富物质的情况下，能够保持内心的淡泊，不被物欲所左右。这两句诗体现了诗人对品德修养的重视，也是对友人的一种劝勉。

6. 镇俗在简约，树塞焉足摹。

- 解析：“镇俗”指整顿社会风俗，诗人认为简约的生活方式是整顿风俗的关键。“树塞”可能指代奢华的装饰或排场，“焉足摹”表示这种奢华的行为不值得效仿。诗人进一步阐述观点，倡导以简约的生活态度来引领良好的社会风尚，批判了追求奢华浮夸的风气，体现出诗人对社会风气的关注和对淳朴简约价值观的推崇。

7. 在昔同班司，今者并园墟。

- 解析：“在昔”回忆过去，“同班司”表明诗人与挚仲治曾经一同在朝为官，共事一处，有着深厚的情谊。“今者”回到当下，“并园墟”描绘了如今两人所处的境遇，或许是都已离开官场，回归田园。此句通过今昔对比，突出了人生境遇的变化，引发对岁月变迁和人生无常的感慨，同时也为下文表达对未来生活的期望做铺垫。

8. 私愿偕黄发，逍遥综琴书。

- 解析：“私愿”明确表达了诗人内心的愿望，“偕黄发”表示希望与友人一同活到老年，“黄发”在古代常用来指代长寿的老人，体现出诗人对长久友情的珍视。“逍遥”描绘了一种自由自在、无拘无束的生活状态，“综琴书”指沉浸在琴艺和书籍之中。此句表达了诗人对未来生活的美好期许，希望能与友人在晚年远离尘世喧嚣，在琴书相伴中享受逍遥自在的时光，体现出对宁静、高雅精神生活的向往。

9. 举爵茂阴下，携手共踌躇。

- 解析：承接上句对理想生活的描述，此句进一步描绘具体场景。“举爵”即举起酒杯，“茂阴下”点明地点是在枝叶繁茂的树荫之下，营造出一种闲适、惬意的氛围。“携手”体现了诗人与友人之间亲密无间的关系，“共踌躇”则表现出两人一同漫步、悠然自得的状态。这两句诗通过细腻的场景描写，将诗人对与友人共度美好时光的期待具象化，使读者能够真切感受到诗人对这种温馨、和谐生活的向往之情。

10. 奚用遗形骸？忘筌在得鱼。

- 解析：“奚用”表示何必，“遗形骸”可理解为过于注重外在的形体、形式。“忘筌在得鱼”化用《庄子·外物》中“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”的典故，“筌”是捕鱼的工具，意思是捕到鱼后就可以忘掉捕鱼的工具，比喻目的达到后就可以忘掉原来的手段。诗人在此处表达不必过于拘泥于外在的形式，而应注重生活的本质和内心的感受，就如同捕鱼重在得鱼，而不应执着于工具。这两句诗升华了诗歌的主题，强调了在追求理想生活过程中，要把握生活的真谛，不要被表面的形式所迷惑。

……

句译：

1. 四时更代谢，悬象迭卷舒。

- 翻译：春夏秋冬四季依次更替变化，日月星辰等天体交替出现又隐没。

2. 暮春忽复来，和风与节俱。

- 翻译：暮春时节忽然又再次来临，柔和的春风与节气一同到来。

3. 俯临清泉涌，仰观嘉木敷。

- 翻译：俯身可见清泉汩汩喷涌而出，抬头能看到美好的树木枝叶繁茂。

4. 周旋我陋圃，西瞻广武庐。

- 翻译：我在自家简陋的园圃里徘徊漫步，向西眺望能看到广武庐。

5. 既贵不忘俭，处有能存无。

- 翻译：已然身处尊贵之位却不忘记节俭，处于富足的环境中能够心怀淡泊。

6. 镇俗在简约，树塞焉足摹。

- 翻译：整顿社会风俗在于崇尚简约，那些奢华的排场哪里值得效仿。

7. 在昔同班司，今者并园墟。

- 翻译：过去我们曾一同在朝为官，如今都已置身田园。

8. 私愿偕黄发，逍遥综琴书。

- 翻译：我内心希望能与你一同相伴到老，自由自在地沉浸于琴艺与书籍之中。

9. 举爵茂阴下，携手共踌躇。

- 翻译：在繁茂的树荫下举起酒杯，与你手牵手悠然漫步。

10. 奚用遗形骸？忘筌在得鱼。

- 翻译：何必过于拘泥于外在的形式？就如同捕到鱼后便可忘掉捕鱼的工具，关键在于把握生活的本质。

……

全译：

四季循环往复，依次更迭变换，天上的日月星辰，交替着出现隐没。

暮春时节，不经意间又再次降临，柔和的春风，伴随着节气一同来临。

俯身，能看见清泉如注，汩汩涌出，仰头，可瞧见佳木葱茏，枝繁叶茂。

我在自家那简陋的园圃中徘徊踱步，向西远眺，目光落在广武庐的方向。

即便身处尊贵之位，也绝不能忘却节俭，即便生活富足，内心也要保持淡泊。

整顿社会风俗的关键，在于崇尚简约，那些奢华的排场，实在不值得去效仿。

遥想过去，我们曾一同在朝堂为官，如今，却都已退居田园。

我私心祈愿，能与你相伴直至老去，逍遥自在地沉醉于琴艺与书籍之间。

在那枝叶繁茂的树荫之下举起酒杯，与你手牵着手，悠然自得地漫步。

又何必过于在意外在的形式呢？就像捕到鱼后便可忘却捕鱼的竹篓，重要的是，我们要把握住生活的本质。