诗词一万首 第155章 潘岳《关中诗十六章 其十五》

关中诗十六章·其十五

潘岳

既克其师，将止其乱。

登此西岳，望国之蕃。

黍稷既登，笾豆有践。

膳夫司荐，式宴且衎。

谁其赞之，我有高贤。

渐离风尘，混入丘园。

农不易亩，工不改肆。

弦歌载路，欢洽四塞。

……

赏析：

《关中诗十六章·其十五》描绘了战争胜利后，国家从战乱走向和平繁荣的景象，表达了对贤才的赞誉以及对国泰民安生活的歌颂，展现出一幅理想的社会图景。

一、主题思想

1. 战争胜利与社会安定：“既克其师，将止其乱”开篇点明战争取得胜利，即将结束混乱局面，突出战争胜利对国家和人民的重要意义，为全诗奠定了和平的基调，展现出人们对结束战乱、恢复安宁生活的渴望。

2. 国家繁荣的愿景：“登此西岳，望国之蕃”通过登高望国，表达对国家繁荣昌盛的殷切期盼。诗人借登上西岳华山远眺，想象国家呈现出繁荣景象，反映出对国家未来发展的美好憧憬，体现了对国家整体发展的关注与期待。

3. 丰收与欢庆：“黍稷既登，笾豆有践。膳夫司荐，式宴且衎”描绘了丰收后的场景。谷物丰收，祭祀礼器摆放整齐，人们举办宴会欢庆，展现出物质富足、生活欢乐的画面，反映出和平环境下农业生产恢复发展，人们安居乐业，表达对和平带来美好生活的赞美。

4. 贤才的作用与归隐：“谁其赞之，我有高贤。渐离风尘，混入丘园”指出国家的治理得益于贤能之士的辅佐，肯定贤才对国家的重要贡献。然而，贤才在功成之后选择远离尘世，归隐田园，体现出对贤才淡泊名利品质的赞赏，也暗示了和平时期人们对宁静生活的向往。

5. 和平盛世的景象：“农不易亩，工不改肆。弦歌载路，欢洽四塞”描绘了和平时期社会各行业有序发展，百姓生活欢乐祥和的景象。农民安心耕种，工匠专心劳作，道路上弦歌不断，欢乐气氛弥漫全国，展现出一幅和谐、繁荣的社会画卷，表达对和平盛世的歌颂。

二、艺术特色

1. 场景描绘生动：诗中通过“黍稷既登，笾豆有践”“膳夫司荐，式宴且衎”等语句，生动细致地描绘了丰收后的祭祀和宴会场景，使读者如临其境，感受到欢乐氛围。“农不易亩，工不改肆。弦歌载路，欢洽四塞”则勾勒出一幅和平时期社会繁荣的全景图，增强了诗歌的画面感和感染力。

2. 情感表达丰富：诗歌从战争胜利的欣慰，到对国家繁荣的期盼，再到对丰收的喜悦、对贤才的赞美以及对和平盛世的歌颂，情感丰富多样且层层递进，展现出诗人对国家命运和人民生活的深切关怀，引发读者共鸣。

3. 结构层次清晰：诗歌以战争胜利起笔，接着表达对国家繁荣的愿景，再描绘丰收欢庆场景，阐述贤才作用与归隐，最后展现和平盛世景象，结构严谨，层次分明，使诗歌主题逐步深化，逻辑连贯。

三、文学价值

1. 反映时代风貌：此诗为研究当时社会状况提供了文学资料，反映出晋朝时期人们对战争与和平的态度，以及对国家繁荣、社会安定的追求，有助于后人了解晋朝的社会生活和文化心理。

2. 艺术表现典范：其生动的场景描绘、丰富的情感表达和清晰的结构安排，为后世诗歌创作提供了借鉴，展示了如何通过诗歌描绘社会场景、表达复杂情感以及构建有序结构，丰富了文学创作的表现手法。

……

解析：

1. 既克其师，将止其乱

- 解析：“既”表示已经，“克”意思是战胜，“其师”指代敌方的军队，所以“既克其师”表明我方已经成功战胜了敌人的部队。“将”在此处有即将之意，“止”即平息、终止，“乱”指代战乱，意味着战胜敌军后，战乱即将得到平息。这句诗点明了战争的胜利成果，以及对结束动荡局势、恢复社会稳定的展望，体现了战争胜利对于国家和人民的重大意义，是后续一切美好景象的前提。

2. 登此西岳，望国之蕃

- 解析：“登此西岳”明确指出登上西岳华山。在古代文化中，登高具有特殊的象征意义，往往与展望、思考和抒发志向相关联。“望”是眺望，“蕃”有繁荣、昌盛、兴旺之意，“望国之蕃”表达了站在华山之巅，极目远眺，期待看到国家繁荣昌盛的景象。诗人借这一行为和愿景，传达出对国家未来发展的深切期望，展现出对国家命运的关注与美好憧憬。

3. 黍稷既登，笾豆有践

- 解析：“黍稷”是古代重要的农作物，“既”表示已经，“登”原指谷物成熟后被收割，在这里“黍稷既登”描绘了农作物喜获丰收的场景，反映出农业生产在战后得到恢复和发展。“笾”和“豆”是古代祭祀或宴会上使用的礼器，“有践”形容这些礼器整齐排列的样子。这句诗描绘出丰收之后，人们准备用丰盛的祭品进行祭祀或举办宴会，以表达对丰收的感恩和庆祝，从侧面展现出社会秩序的恢复和人们生活的安定。

4. 膳夫司荐，式宴且衎

- 解析：“膳夫”是古代掌管宫廷饮食或祭祀膳食的官员，“司”表示掌管、负责，“荐”有进献之意，所以“膳夫司荐”指膳夫负责进献食物，说明宴会的准备工作有条不紊地进行。“式”在这里作为语气助词，无实际意义，“宴”即宴会，“衎”意为欢乐、和乐。“式宴且衎”描绘出人们在宴会上欢乐庆祝的场景，进一步渲染了丰收后的喜悦氛围，体现出和平时期人们生活的愉悦和满足。

5. 谁其赞之，我有高贤

- 解析：“谁其赞之”以设问的形式引发思考，“赞”在这里可理解为辅助、佐助，意思是谁来辅佐国家呢？紧接着“我有高贤”给出答案，表明国家拥有贤能之士来辅助治理。这两句强调了贤才对于国家发展和繁荣的重要性，说明国家的安定与繁荣离不开贤人的智慧和努力，也从侧面反映出诗人对贤才的推崇和对国家人才济济的欣慰。

6. 渐离风尘，混入丘园

- 解析：“渐离”表示逐渐远离，“风尘”常用来指代尘世的喧嚣、纷扰，特别是与官场、政治相关的复杂事务和纷争。“混入”并非贬义，而是融入之意，“丘园”指代田园，代表着宁静、自然的乡村生活。此句描绘了贤能之士在完成对国家的辅佐后，逐渐远离尘世的纷扰，归隐田园，过上宁静淡泊的生活。这反映出贤才们不贪恋功名利禄，追求内心宁静的高尚品质，同时也暗示了和平时期人们对简单质朴生活的向往。

7. 农不易亩，工不改肆

- 解析：“农”指农民，“易”有改变之意，“亩”指代农田，“农不易亩”说明农民能够安心地在自己的田地上耕种，无需因战乱等因素而改变耕种的土地或生活方式，体现了农业生产的稳定。“工”代表工匠，“改”即改变，“肆”指作坊、店铺，“工不改肆”表示工匠们能够在自己的作坊中继续从事原本的工作，无需因外界干扰而变动。这两句描绘出和平环境下，社会各行各业都能有条不紊地进行生产活动，反映出社会秩序的稳定和经济的正常运转。

8. 弦歌载路，欢洽四塞

- 解析：“弦歌”指用琴瑟等弦乐器伴奏歌唱，常用来表示礼乐教化或欢乐的氛围。“载路”意思是充满道路，形容弦歌之声在道路上随处可闻，展现出一种欢乐祥和、文化昌盛的景象。“欢洽”表示欢乐融洽，“四塞”指代四方边境，意味着这种欢乐融洽的气氛弥漫全国，从内地到边疆都沉浸在一片欢乐之中。这两句诗描绘出和平盛世下，百姓生活富足、文化繁荣、社会和谐的美好画面，表达了诗人对这种理想社会状态的赞美和歌颂。

……

句译：

1. 既克其师，将止其乱：

已经战胜了敌军，即将平息这场战乱。

2. 登此西岳，望国之蕃：

登上这西岳华山，眺望国家繁荣昌盛的景象。

3. 黍稷既登，笾豆有践：

黍稷等谷物已经成熟收割，祭祀的笾豆等礼器整齐排列。

4. 膳夫司荐，式宴且衎：

膳夫负责进献食物，举办宴会人们欢乐开怀。

5. 谁其赞之，我有高贤：

靠谁来辅佐国家呢？我们拥有贤能的高士。

6. 渐离风尘，混入丘园：

他们逐渐远离尘世纷扰，归隐到田园之中。

7. 农不易亩，工不改肆：

农民无需改变耕种的田地，工匠无需变动作坊。

8. 弦歌载路，欢洽四塞：

一路上弦歌之声不断，欢乐的气氛充满四方边境。

……

全译：

如今已然成功战胜敌军，这场长久以来的战乱也即将彻底平息。

于是，登上那雄伟的西岳华山，极目远眺，心中满是对国家繁荣昌盛的殷切展望。

看呐，黍稷等各类谷物都已成熟，顺利收割归仓。祭祀用的笾豆等礼器，整齐地排列开来，呈现出庄重而有序的模样。

掌管膳食的膳夫，正有条不紊地进献各种食物，一场盛大的宴会就此开启，众人在宴会上欢乐开怀，处处洋溢着喜悦的氛围。

要问是谁在辅佐国家走向这般美好？那是因为我们拥有众多贤能的高士。

然而这些贤才，在功成之后，渐渐远离尘世的喧嚣纷扰，悄然归隐到宁静的田园之中。

在这太平盛世里，农民们安心地在自己的田地上耕耘劳作，无需改变耕种的土地；工匠们也能专注于自己的手艺，无需变动作坊。

走在道路上，弦歌之声不绝于耳，欢乐融洽的气氛弥漫在国家的四方边境，从繁华的内地到遥远的边疆，处处都沉浸在这一片欢乐祥和之中。