从战国开始掌控山川 第507章:辽东

“辽东的水土还是可以的。”

当至于人腰的大雪消退，冻结河流的寒冰溶解时，

穿着一身貂，头戴小鹿帽，骑着大老虎的何博也登临盖马大山，俯瞰着下方那原属于大汉玄菟郡高句丽县的风景——

冬天过去，春天到来，

居住在这寒冷东北地区的人，也像春日生发的草木一样，渐渐的探出头来。

他们脚下的土地还没有完全解冻，但当地的气候，总催着他们早点干活，好为之后多多的囤积粮食。

毕竟，

这里的冬天太漫长了，

岭南之人一生都未曾见到过的雪花，在宽阔的辽地，却是让人恐惧不已的灾害。

不过，

对比起后世的情况，

何博觉得，此时的辽东是真不错。

谁让当今之世，还处于一个较为温暖的时候呢？

许多大泽还没有退化、消失，吸饱了夏天的雨水后，丰沛的浪花翻涌起来，还能让人误以为来到了海边。

跨过长江后，

甚至还有零散的象群活动，

如果遇到个糊涂的大象首领，一时迷失了方向，象群甚至还会走到淮水的流域中，啃食那里的水果和草叶。

由此可见，

这眼下这温暖湿润的百年，正是诸夏繁衍到辽东，乃至于更北方的好时机。

“辽东的河流多，山林也多，夏秋之时的水热并不缺失，在这里耕耘开拓，不会有问题。”

从狼居胥山一路润过来的“瀚海大都督”也陪伴在本体身边，手里拿着厚厚的文书，嘴里说着花费数十年光阴，观测记录下来的辽东水热。

当然，

这样的勤奋细致，并非狼居胥山山神自愿做的。

主要是因为狼居胥山实在荒凉，

即便匈奴人仍有来这里祭祀祖先，又唱又跳的习俗，可一年下来，也只有一次。

很多时候，

可怜的山神只能在连高大些的草木都无法生长的险峻山岭间行走，与其中生活的小动物们玩耍。

等到何博这位上帝总算将自己治下的山川连通起来，融为一体后，

他还专门找到苏武哭诉，指责他说，“当年你在瀚海放羊的时候，我还专门跑过去陪你打鱼织毛衣。”

“现在我在漠北孤单寂寞，你怎么就不知道来看我几眼呢？”

难道他们之间过去的时光，

都错付了吗？

苏武对此挠了挠头，不好意思的说道，“的确是忘了。”

无论是阴是阳，

中原总是这样美好，

就连南下依附的匈奴人都沉迷其中，说出过“此间乐，不思草原”的话，更何况的确在瀚海受过折磨的苏武呢？

听到这话，

瀚海大都督更委屈了。

他直接找到本体说，“我要沿着山川润到辽东那边，你不要跨过燕山跟我抢地盘。”

“我看你就是想要辽东那块地方吧？”手里撸着漠北进贡来的兔狲，睿智的上帝一眼就看穿了分身的想法。

“不然呢？”

“真一直窝在那里，看匈奴人放羊跑马不成？”

“反正辽东我要定了！”

于是，

何博就把他打发到了这片“上帝应许之地”，让其测量山川水土，为后来的诸夏君子做一些微小的贡献。

“而且这里也不像泰西那样，一切都要从头开始。”

泰西野人野兽的快乐老家，

其文明朴质到罗马人都鄙夷其为“蛮族”，

所以耶哥儿他们去那里开拓，艰难程度可想而知。

如果不是一群死鬼，

不对，应该称之为“英灵”的存在跟随在旁边进行辅助，估计难度还得加大。

而辽东这边，

商周之时，便受到了来自中原的教化——

武王伐纣、周公践奄，在清扫殷商及其附属势力之外，实际上还对东部的一些蛮夷进行了驱赶。

根据史册记载，世代生活在辽东的濊貊人，其祖先便来源于东夷分支。

西周初年，

诸夏君子们降下的雷霆雨露，将这些蛮夷打得头破血流，随后让其不得不喊着“感恩”的话语，自愿让出了原本生活的土地，迁移到了辽东居住，并被周天子赐予了“貊”这个专属的蛮夷称呼，以便同原本生活在北方的“狄人”相区分。

虽然在后续的史籍记录中，史官们发扬素来鄙视蛮夷的传统，时常将诸貊之族，同北狄东胡一并称之，就像中原君子将长江以南的广大地区，统称为“百越”一样，

但如果不是君子，他们又怎么会得到以形出于禽兽的“貊”字为名的殊荣呢？

这恩情自然是还不完的。

于是貊人刚刚迁移到辽东，部族的生活刚刚稳定下来，他们又不得不面对随之而来，并立国海东，扩张至辽东的箕子之国。

他们用自己的**，为箕子在辽东延续殷商传统，做出了强有力的贡献。

其后箕子之国衰落，势力蜷缩去了海东半岛，貊人还来不及放松一下，就迎来了燕国的重拳。

燕昭王的改革，让燕国的力量得到爆发。

在位于其南边的齐国为此挨了一顿老拳的同时，辽东的貊人也成了燕国将领猛刷军功的工具，并以战利品的方式，频繁出现在燕国的史书之上。

及至汉武帝之时，

大汉王师覆灭了卫满海东，又扩地到达辽河以北，设下乐浪、玄菟、真番、临屯四郡。

周边的蛮夷都赶过来朝拜，匍匐在大汉天威之下。

汉元始二年，

又废真番、临屯两郡，分别并入乐浪、玄菟，就此形成了长城以外、东瀛大海以西为玄菟郡，而海东半岛大部分地区，则归属乐浪郡辖地的格局。

就这样，

一代又一代的貊人，在偿还恩情的过程中，感受到了诸夏君子的感化，学习到了许多先进的技术。

他们凭借着辽东的广大，以及箕子之国和燕国在这里的松散统治，坚强的繁衍了起来，还在秦时涌现出了许多新的分支部族。

扶余、高句丽、沃沮等部，皆为貊人后裔。

而这些部族，也伴随着时代发展，先后成立了自己的国家。

其中扶余最为强大，并且是一个以农耕为主业的国家。

而高句丽作为后起之秀，也追随着前辈的道路，在耕耘和纺织上，展现出了自己的特色。

“想来以此为资粮，是能够满足孙恩对后人期待的。”

至于扶余和高句丽的反对？

那可不关何博这位上帝的事。

谁让孙恩在中原周边地区看来看去，选中了辽东呢？

想骂人？

到大贤良师和他的后继者面前骂去吧！

“打的过吗？”

“这两个国家的人口加起来，也有几十万之众呢！”

从狼居胥山润过来的山神还有些担忧。

但见惯风雨的上帝却摆了摆手说，“你脑子真是在漠北憋坏了。”

“难道你忘记‘诸夏一大乱，周边就遭殃’的规律了吗？”

不说别的，

自打西秦乱起来之后，其治下周边的蛮夷可损伤太大了。

但凡有“必取而代之”野心，以及一定统治智慧的地方诸侯，都在努力展现自己的力量。

屠戮自己地盘上的百姓，以求彰显自己的“勇武无畏”，这是愚蠢的表现。

可屠戮蛮夷就不一样了。

是谁让煌煌大秦变成如今这副模样的？

是谁野心勃勃，不愿做一地方封王，以杂种身份窥伺皇位的？

又是谁支持首逆之人，掀起叛乱的？

说来说去，

都是蛮夷的问题！

是故，

诸侯们纷纷对西海的蛮夷表示:

“为了成就大业，就请你们去当祭品吧！”

“至于做这些事的报应？”

“无妨的，那孤家寡人，高处不胜寒的痛苦，我愿意忍受！”

“可中原这边的蛮夷，跟域外的怎么能相比较呢？”

对方摸着上帝座下老虎的大脸，嘴里回道。

怪物房可是自古以来的。

在中原内卷失败，还有自己主动跑路出去的夏、秦，便是典型的例子。

而能长久的待在中原君子身边，忍受各种磨难而不咽气，甚至还能建立一番基业的蛮夷，放到域外那边，当地蛮夷都会为之震动，并被打的怀疑蛮生。

“这是孙恩要考虑的问题。”

上帝把越摸老虎越上瘾，动手动脚企图篡夺自己位置的分身一把推开，“他自己选的地，再怎么夹生，也得呲着牙吃下去。”

不然，

上帝就开除孙恩的道籍，把他扔到西海或者泰西那边好好进修下“君子与野兽”的技艺！

“可他的身体，能坚持到辽东这里吗？”

狼居胥山神搓了搓手，“要不要给他带点辽东特产的人参过去补补身体？”

一根极品老山参下肚，不得把死人滋补得跳起来？

结果何博哼了一声，“他身体本来就虚，别直接给他补死了！”

“我现在常去给他诊治身体，你这边只要费心以后的事就好！”

撂下这么一句话，

何博拍了拍老虎屁股，让它带着自己，跑到密林遍布的山中瞎逛了起来。

而瀚海大都督则是将捧着的文书记录收回怀里，继续暗中观察起高句丽和扶余两国的方方面面来。

他看着虽然右衽，但服饰举止上，仍旧充满着异域风情，甚至还保留着“尚白”这个殷商遗风的当地人，忍不住小声的感叹起来:

“当年全身心诸夏化的中山，都被诸夏给吞吃到了肚子里，更何况你们呢？”

“不过孙恩这个家伙心是真善，想来不会拿出诸夏传统的教化手段，来治理辽东的吧？”

……

“会吗？”

中原的河北之地，

黄巾军将领对着正沉吟思考的大贤良师如此问道，“会接受汉室的条件吗？”

建武五年，

活出第二世的汉朝正在刘秀的带领下蒸蒸日上。

他在兴复汉室、还于旧都后，便颁布了许多革新的命令，赦免了大量的奴隶，又核查了大面积的田地，使得根基日益稳固。

而其治下的豪强世家，也在此过程中，表现出了温顺柔和的姿态，配合起了刘秀的改革。

他们释放出庄园里被视为私产的百姓，退还曾经用尽办法侵占的土地，人人争着要当大汉忠臣。

仿佛在经历了汉室死而复活、中间王莽的各种折腾后，他们变成了回头的浪子，对自己当初的不懂事，表现出了无比的悔恨，宁愿割让血肉，来补偿被自己辜负抛弃过的汉家天子。

这让阴间的孔光完全想不明白。

为什么他生前也曾有过类似的做法，得到的反馈却全然不同？

“如果让王莽知道，几年而已，还是同一波人，面对革新的反应却如此悬殊……应该会被气的更疯癫吧？”

他追随着儒家的先贤，暗中观察着人间的变动，思考着人与社会的关系，又忍不住想起了自己那位仍在服刑的弟子。

富有智慧，儒法双修的荀子便告诉他，“他们怎么会良心发现呢！”

“只是知道自己若不支持刘秀，就要面对黄巾军的锋刃，不得已为之罢了！”

如果说，

豪强地主们当真怀念汉室，

那也是在怀念元帝以来，那宽容肆意的生活。

他们攀附在一个庞大的国家身上，快乐的吸食着内里的血肉，而不用担心后果。

但现在，

他们可不能像以前那样任性，拿出对待王莽的态度，来应对头上的新皇帝。

一来，

王莽手里没有足够的兵力，来压制豪强，令其顺从自己的心意办事。

但从南阳起兵，以远支宗室的身份，为自己打出来一个皇位的刘秀，手里的刀剑却是足够锋利的。

二来，

则在于黄巾军的兴起。

那群手捧《太平经》，喊着“损有余而补不足”的家伙，实在是让豪强们感到痛恨和恐惧。

在读过《太平经》等太平道宣扬的经书后，他们更是确信，这群贱民会是自己不死不休的敌人。

如果贱民们没有抱团，没有占据地方组建起自己的力量，那豪强只会对所谓的“不平则鸣”发出不屑的嗤笑，并用手里支配的武器，去镇压一切不服。

可偏偏！

太平道把分散的贱民们捏在了一起，组建了黄巾军！

而且这群贼人还发展到了与汉室抗衡的地步！

这就让豪强们冷汗直流了。

他们清楚的知道，

如果不全力支持刘秀，帮助他击败东边的黄巾军，

那等后者取得了天下，自己的下场必然会肝脑涂地。

“所以，他们不是认为自己错了。”

“只是知道自己失败了就会死去而已！”

孔光便低下头，思考起了这番话中蕴含的道理来。

而对刘秀来说，

占据东方诸郡之地的黄巾军，也的确是个难啃的骨头。

考虑到西南还有个称帝的公孙述，已经称雄西域的交南在去年拒绝了自己派去使者的册封，北边的匈奴还有意扶持傀儡，加入这场混战……

刘秀便派人来到东方，对孙恩等人进行招抚。

他在信里给出了很丰厚的条件，一些意志不坚定的人看了，都会动摇心神。

并且还安排使者在黄巾军治下散布谣言，声称双方已经达成了和谈，以此来削弱黄巾军的意志。

这位来到孙恩面前的年轻将领，便是因为谣言引发的浪花，过来询问大贤良师的。

“放心。”

“我不会接受这些东西的。”

孙恩放下书信，朝对方轻轻一笑，“如果想要富贵，我早就可以称王称帝了，何至于拖延至今呢？”

他随后摇了摇手里的信纸，又笑了起来，“而且这位复兴汉室的天子，也不希望我答应的。”