从战国开始掌控山川 第499章:新乱

随着天下动乱的日益加剧，

巫蛊迷信之风，在民间也大肆流传。

即便有太平道的宣传，

但中原何其之大，人口何其之众，哪里是太平道能全然抚平的呢？

而关中素来为中枢要地，朝廷管控最是严格，更不容易受到太平道的影响。

从某种角度上说，

王莽宁可让关中之民沉浸在巫蛊的宣传中，也不愿让他们睁眼看世界！

那些黎庶知道的多了，懂的道理多了，就要多思多虑，转而就要生出更多的抱怨来，就要生出叛逆的想法来。

所以，

当有人为垂死挣扎的王莽送上所谓记载了“吉兆”的符命，宣扬黄帝御女飞升的故事，请求王莽苦一苦自己，为国家为子民再立国母时，王莽只能含泪认同。

他派遣中散大夫和谒者各四十五人分别巡视全国，广泛选取被邻里所推崇的有淑女的人家，送上名册。

这使得民间疼爱女儿的人家，都慌张起来。

要么赶紧为女儿定亲招婿，

要么就是宣称女儿心慕佛法，带发修行……

总而言之，

这些人都不愿意牺牲自家的爱女，将之送到宫里伺候一个年近古稀的老头子，换取不知道能延续多久的荣华富贵。

消息传到王莽耳中，他便更加生气。

“必须将这件事办好！”

他对中散大夫严厉的吩咐道，“国家岂能没有皇后呢！”

有人怀抱着忠臣的心态，还想要劝谏王莽。

“国家的问题很多，为什么要把力量消耗到这种事上呢？”

找那么多女子入宫，

你还能行吗？

你还有用吗？

“秀色可餐”虽好，可也不能天天吃啊！

结果王莽不理解他的好意，重重处罚了他，坚定的推行了这个命令。

“我不能老！”

“我要告诉天下人，我还能继续做下去，我还有很多精力，很多时间，用来治理这个国家！”

他怎么敢老呢！

王莽一个人站在母亲渠氏生前居住的宫殿之中，对着里面即便用心保养，也难免透出腐朽气息的一切喃喃自语。

“如果他们知道我老了、不行了、虚弱了……”

“他们一定会像一群野狗一样扑上来，把我咬死的！”

王莽瞪大眼睛，满是皱纹的脸上流露出深刻的怨愤和恐惧。

他伸出手，想要抚摸母亲曾面对过、祈祷过多年的佛像，结果却因为情绪过于激动，年老的身体失去控制，将那木雕的佛像推倒了。

它掉落到地上，

脖颈断裂开来，露出被虫子蛀空了的内部。

佛像的头颅在地上滚动了一番，最后在王莽脚下停留，面孔朝向上空。

他看着它，目光中有种“谶语应验”的惊恐。

它也看着他，微微垂下的细长眉目间，满是对人间的悲悯，仿佛在嘲讽面前这位无能的君主。

“滚！”

“给我滚！”

王莽又惊又怒，将那佛头一脚踢开。

后者滚入角落，消失在了王莽的面前。

只留下新朝的皇帝胸膛起伏着，发出莫名的喘息。

他脚步匆忙的想要离开这座腐朽的宫殿。

但在跨出大门之时，王莽忍不住回头，看向母亲常年跪拜的蒲团。

那失去了头颅的佛像仍旧安静的躺在那里，

就像曾经泥雕木塑的功显君一样。

“母亲。”

“就连你也不为我祝福了，是吗？”

王莽轻轻的吐出这样一句话。

一阵风吹过来，声音便消散的无影无踪。

随后他转过头，怀抱着无比的倔犟，又不服气的推行起了自己的革新。

他怎么会失败呢？

他怎么可以失败！

他建立的大新，必然要为天下万民，迎来一个全新的天地！

也必然会延续千千万万年，与这山川社稷一同存在！

……

“让百姓变得愚蠢容易，但恢复他们的智慧，就很艰难了。”

关中，

带着一大群死鬼出门，跑到刘老三高庙里，观看一群壮汉在里面开趴的何博没多久便因为眼睛不适，宣布放弃了这次团建。

死鬼们自由活动起来，

上帝也漫步在了泾水的岸边。

他指着一群消瘦的，正在野外举行淫祀的人，对身边仅剩的，还没有跑完的死鬼说道。

西门豹回想起自己的过去，摇着头说，“巫蛊在民间盛行的本质，是因为民心不安。”

人间没有能够让百姓感到安全、期待的东西，偏偏又不甘心直接死去，便会下意识的寻求起鬼神的帮助。

他们无法判断鬼神是否存在，

也不知道那样的存在，对自己怀抱着怎样的想法，

但人间权贵的嘴脸，他们却是很清楚的。

既然已知之物恶臭到让人无法忍受的地步，

那么追寻未知，又有什么错误呢？

“只要更换了旧日的支配者，拨开百姓头顶的阴云，让他们重新生出对生活的渴望，那生命自然会自己寻找到出路。”

“可我觉得堵得有些严重啊！”

何博又指向一处地方。

那里是泾水的河道，原本应流过潺潺的河水。

但元凤三年时发生的地震，泥土石头滚落到了里面，将之阻塞，至今也没有疏通。

因为王莽把拿来疏通河道的钱拿去进攻匈奴和西域诸国去了。

而在其失败后，更是恼羞成怒，臣子们都不敢再提起这件事。

经常沿着黄河游来游去的王延世每次路过泾水这条大河支流的支流，都要唉声叹气一阵。

“我生前一直为了如何堵住奔腾的河水而苦恼。”

“想不到死了却要为如何疏通受阻的水流而忧虑。”

“想来后人治理天下的河流，会更加艰难吧！”

“商鞅你说，堵得久了，还能恢复通畅吗？”何博转过头，向另一边的商君发出疑问。

商鞅当即瞪了他一眼，“你以为我不知道，你又想趁机讥讽我了吗？”

他背着手重重的哼了一声，“我当初燔诗书的目的，是为了明确法令的威严，使上下众人之心凝聚……可不像王莽这无耻之徒！”

而且即便有秦后之人，口口声声宣秦国苛政，不敬重儒生、不重视诗文经典等等，

却也不能忽略商鞅变法之时，在全国各地建立起来的，众多用于宣传和学习法令的学堂。

从某种程度上来说，

为了让百姓更好的“遵纪守法”，这样的举措还促进了秦人识字率的提高。

同时又因为学堂里讲授的，多为律法、农耕、匠造、数算等等实用于生活的知识，使得当时的秦人中，能背诵九九歌诀的，更是众多。

考虑到在此之前，

大多知识被贵人垄断，没有姓氏的连碰都不能碰，

商鞅只是限制平民接触到的思想，让他们只学习自己要他们学的东西，已经称得上“宽容大度”了。

而之后复立的西秦，也继承了这方面的政策。

这让西秦的数算、匠造技术在诸夏世界中，是较为领先的。

耶哥儿用来吊死可恶油大祭祀的“路灯”，便是一种体现。

但何博表示，自己这次真的没有阴阳怪气。

“我只是想起当年跟你相遇，也是在河边啊！”

上帝委屈的抹起了眼角，开始干嚎。

“你难道忘记你我相遇时的美好时光了吗？”

旁边的商鞅理都不理，

旁边的庄周等人则是拿出几片海苔，分给干哭的上帝，“吃吗？”

上帝接过来咔咔一顿进食，还抽空询问他们，“这是哪里来的？”

“从东瀛漂回来的时候，顺手带的土产。”

在何博收服长江后，

死鬼们凭借上帝的威能，也能走出陆地上的山川，飘向更远的地方。

在阴间闲的没事的庄周便找到自己的老朋友慧施，“我想要周游天下，而不依靠鬼神的携带，你跟不跟我一起呢？”

慧施当即拍案而起，“这还用问吗！”

“让我们赶紧出发吧！”

于是二人一拍即合，带着庄子友情提供的大葫芦，开始沿着何博领域中的河流漂荡行走。

他们一路到达过北边的瀚海，还去狼居胥山欣赏过上帝亲自绘制的“逐胡封禅图”，最后一致认为祂画的十分难看，还会为后人带来严重困扰。

“如果按照那些先秦时的史官曾对司马迁说过的话……我觉得会在画里乱加人物的上帝，可以得到跟后者相同的待遇。”

慧施满是真心的说道。

然后他们就被听到这样评价的狼居胥山神赶了出去，沿着河流润回了黄河之中。

再之后，

出了黄河，流入东海，抱着葫芦的两个死鬼，便一路漂到了东瀛，游历了一下如今的齐国。

所以，

当上帝的眼角干的如同晒成薄片的海苔，却坚持嚎叫时，庄周可以掏出东西来堵住他的嘴。

就像被堵住的泾水一样。

而吃掉美好时光的何博也的确没有再闹腾。

他砸吧着嘴里残留的咸香味道，忽然说道，“王莽会在自己死前，见到高楼的倾倒吗？”

关中的河流都没能得到治理，

更不用说本就受灾的关东之地了。

而且在此之前，

王莽又征调了关东诸郡的粮草，将之运送北方，意图利用与匈奴的战事，来转移国中的矛盾，提高自己的威望。

结果又是惨败而归。

“没有粮食，灾祸也没有得到解决，明年因为生活无望而揭竿而起的人，一定会更多！”

西门豹就说，“太平道也要跟着兴起了。”

他询问上帝，“如果太平道的孙恩取得了天下，那又会哪样的方式治理国家呢？”

“绝地天通”，

还能够持续下去吗？

要知道，

隋太祖虽然也是太平道出身，但在其参军打仗之前，只是一名称得上颇有地位，得到重视的信众，并不像孙恩那样，已经当上了中原地区的太平道领袖、可以和鬼神沟通的大贤良师。

而且新夏的太平道在隋国建立后，仍旧为睿智明理的长者所率领，

双方通过较为友好的交流，并没有因为隋太祖和太平道的关系，从而引发剧烈的冲突，变成域外那些蛮夷之国，那祭祀僧侣严重干政、君主权威不振的模样。

但中原这边拥有着极为不同的情况，之后的发展又会如何？

先前的“天子”，

可从来没有像孙恩这样，有能力跟上帝贴近距离的。

西门豹在心里为此忧虑起来。

即便看过了人间许多事，

可曾经放生过好些巫婆法师，并因此为自己积攒下不少功德的西门大夫，仍没有做好迎接一个“地上神国”的准备。

对此，

何博也只是看着清澈的蓝天说，“我不知道。”

“孙恩是怎么想的呢？”

“我不知道。”

“……”

西门豹瞥了他一眼，最后无奈的叹了口气。

何博抱着手说，“他率众起义后，我就没怎么回应过他了。”

“毕竟这样的大事，我可懒得去掺和。”

“至于你担忧的……”

上帝的目光落到南方，注视着正回到家中，同兄长商议大事的刘秀，又砸吧了一下嘴。

“就看谁拥有的‘天命’更强大喽！”

毕竟何博也发动不了“流星火雨”这种禁咒嘛！

“阿嚏！”

跟兄长说到一半的刘秀仿佛感应到了上帝的注视，忽然打了个响亮的喷嚏。

他大哥刘縯很担心他，“别是受寒了。”

如今大事当头，

可不是生病的好时机。

他还等着这个素来有文学，又善于同人往来的兄弟，为自己出谋划策，建立基业呢！

好在刘秀并不觉得身体有什么不适。

他对兄长笑道，“我自幼身体健壮，还不至于在这样的紧要关头出事。”

刘縯于是松了口气，继续跟兄弟说起了自己的谋划。

说到激动处，

他磨搓起了双手，并拍打着兄弟的肩膀说，“若我能够成就太祖那样的伟业，复兴刘氏的社稷，那一定立你做楚王！”

刘縯向来喜欢结交侠义之士，时常自诩有“高祖之风”。

而少年时的刘秀因为有些腼腆，一心跟着叔父种田经营家业，便被刘縯比喻为太祖的兄弟，那位同样老实、跟在长辈身边守家安业的刘仲。

不过，

刘秀之后读多了书，学得了更多的智慧，说话做事便愈发有条理起来。

当他的学业得到叔父认可，宁愿砸碎自己藏私房钱的扑满，也要助力其前往长安求学时，

刘縯便改了口，用楚元王刘交来指代他。

对此，

刘秀一直只是笑笑，偶尔会回应兄长一句，“苟富贵，勿相忘！”

“你我是同胞兄弟，岂能不互相搀扶帮助！”

“你且等着！”

“待功成名就，做了一方王侯，又何必去羡慕那为王侯执戟操刀的执金吾！”

刘縯想起兄弟求学长安时，曾发出的豪言壮语，又笑着拍了拍刘秀的肩膀，对他说道，“阴丽华小女子，届时配不配得上做你妻子，还需两说呢！”

刘秀没有说话，只是像少年时那样，用腼腆的笑容回应着性格豪迈，不拘小节的兄长。

随后，

地皇三年十月，

刘秀跟随兄长刘縯，于南阳郡的宛城发动起义，投身到了这乱世浪潮之中。