保守派的我，怒斥嬴政太保守 第二百一十章：逍遥？消摇

知道魏牟不是因自己而走，嬴成蟜的心就安了大半。

他当稷下学宫祭酒时就有这层担心。

担心因为年纪小资历少，而引起稷下先生们的普遍不满。

看来并没有。

嬴成蟜内心笑了一下。

也是。

为子之人，当为子事。

会计较这些小事的人，哪里会成为诸子呢？

少年沉吟片刻，正色道：

“不知先生想与小子在哪里论辩呢？”

魏牟一听这句反问，就知道眼前少年对庄子之学不敢说精研，但一定有过深入了解。

他既哀伤又欣慰，抱着最后一丝渺茫的希望，用戏谑的口气说道：

“禹台，如何？”

嬴成蟜毫不犹豫地摇了摇头，一本正经地说道：

“不可以。”

“嬴子讲心学。说每个人都应该顺从自己的内心，走出自己的路。既然如此，为什么不把庄子之路摆在人前，供人选择呢？”

“庄子之学是避世学问，而稷下学宫需要的是入世学问。我为稷下学宫祭酒，我的路就是给天下找一条出路。先生要在禹台和我论庄子，就是在挡我的路。”

魏牟脸色有异。

不知道心中究竟是忧大过喜，还是喜大过忧。

他低头拍拍衣衫，那上面其实没有尘土。

“那在这里论辩，如何？”魏牟笑指呼：“所闻者，仅呼一人是也。”

嬴成蟜盯着魏牟的眼睛，犹豫片刻，诚心实意地道：

“在这里与先生论辩，是小子所想要的，但小子却给不了先生想要的。

“当今乱世，小子不会传承庄子之学。

“先生若是不想要这门学问在稷下学宫失传，只能自己来教。

“如此，先生还想要与小子论辩吗？”

魏牟嘴角牵动，强颜欢笑道：

“真就一点希望都不给？怎么当了祭酒，反而不好说话了呢？和荀子、邹子一个模样。”

嬴成蟜指着禹台的方向：

“禹台从来没有封禁过，稷下学宫任何先生想要在禹台授课都可以，先生可以去禹台授课嘛。”

魏牟面有恼色，轻轻一拍石桌，震起一片尘埃：

“我要是有你的号召力，我早去禹台授课了。你不与我论辩，哪里会有人来听我讲庄子之学？”

嬴成蟜笑而不语，半点口风也不露。

魏牟等了半晌，终是泄了气，身子矮了数寸，摆手无奈道：

“罢了。

“我只求在此与嬴子论辩一番庄子之学，其他甚都不求了，可否？”

嬴成蟜点点头，笑着说道：

“先生执意论辩，半点不逍遥，已经不庄子了。”

魏牟微微愕然，没想到嬴成蟜说开始就开始，且一上来不谈道理先攻击人。

不知为什么，他心情竟好了许多，笑着点指嬴成蟜：

“先发制人，这很嬴子。

“我正不知从何处与嬴子论，嬴子倒是起了个好头，那就从消摇开始吧。

“嬴子以为，什么是消摇呢？”

嬴成蟜并不知道魏牟说的是“消摇”不是“逍遥”，音同字不同。

他摊开手：

“庄子不是专为逍遥写过一篇吗？

“鲲鹏展翅九万里。

“逍遥，就是自由。”

魏牟哈哈大笑：

“原来嬴子也和世人一样，对庄子之学产生误解啊！

“世人对消摇的见解，大多和嬴子是一样的，可这却实实在在曲解了庄子呀。”

魏牟站起身，双臂在身体两侧上下舒展，像是鸟类羽翼一般，高声吟诵：

“《齐谐》中记载：

“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。

“化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。

“鹏迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛。

“鹏奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”

老人站着，高于少年。

他低头俯视坐着的嬴成蟜，带着居高临下的傲慢：

“飞得高，飞得远，得以俯视苍生，这是不是就是嬴子以为的消摇。”

嬴成蟜也站起来，十岁少年的身高不及老人，与魏牟说话仍然要微微仰头。

少年索性站到了石凳上，这下子他终于比老人高，可以俯视着老人说话了。

他俯视着老人，也是傲气十足：

“庄子在文中已经说的很明白了。

“鹏飞九万里，斥鴳（yan四声)不理解。

“斥鴳说它猛地用力，也就能飞到树枝顶上。有时还飞不上去，只能落在地上。这样不也很好吗？何必要飞到九万里那么高一直向南呢？

“斥鴳、鹏，就是小、大的区别，斥鴳怎么会理解鹏的想法呢？

“生活在村中的人，吃饭都在家中，身上不需要带干粮。

“去百里之外的人，路上要走一日，就需要准备一日的干粮。

“而去千里之外的人，就需要准备三月之粮了。

“没有出过村的人，看到将行千里的人准备如此多干粮，不理解是应该的。

“朝菌朝生暮死，不知道一天之中有日夜之分。

“蟪（hui四声)蛄（ku一声)夏天生夏天死，不知道夏之前的春，也不知道夏之后的秋。

“相传楚国的南方有名叫做冥灵的大树。

“在它的生命中，五百年相当于人的一春、一秋。

“上古更有一棵叫做大椿（chun一声)的树。

“它活八千年，相当于人活一春，一秋。

“人之中寿命最长的人，就是活到八百岁的彭祖。

“彭祖与冥灵、大椿比寿命，这不是一件很可悲的事情吗？

“小聪明不如大智慧，寿命短者不能理解寿命长者。

“那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能符合君王心意、能力能够取得全国信任的人。

“他们看待自己时很骄傲，认为自己很了不起，这其实也只是斥鴳的见识。

“在他们之上，还有宋荣子。

“世人都赞誉宋荣子，也不会让宋荣子感到鼓舞。世人都诽谤宋荣子，宋荣子也并不因此就感到沮丧。

“宋荣子清楚地知道自己该做什么，不该做什么。

“他的才识足以辨明，外界荣辱于自身无关，宋荣子的境界就已经很高了。

“但宋荣子之上还有没有人呢？肯定还是有的，只是我们不知道罢了。

“列子能御风而行，可以在天上飞十五天后才落到地面上，这已经很令人羡慕了。

“但列子虽然可免于行走的劳苦，却还是要依赖风。

“没有风，列子就飞不起来，这还是有所凭借。

“真正的逍遥，不需要任何凭借。

“人如果能够遵循自然的本性，把握阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，就能遨游于无穷无尽的境域。

“至人不会刻意让人知道自己，神人不会刻意在世人面前彰显功劳，圣人不会刻意扬名世间。

“寻求超脱，寻求自由。

“无所凭借，此乃逍遥。”

一旁的呼听得恨不得拍掌叫彩。

他只知道主君善于形名之学，善于心学，还从来不知道主君对于庄子之学也了解这么深。

呼仰视着嬴成蟜。

看着日头下初显俊郎、一身傲气的少年，觉得自家主君仿若神人。

魏牟在旁看到呼的神色，竟是气笑了。

他虽然拜在公孙龙门下，但最擅长的不是形名之学，而是庄子之学。

公孙龙对待魏牟迥异于与其他弟子，是平辈论交。

两人亦师亦友，学问各有所长。

魏牟作为稷下先生，一直在稷下学宫讲庄子之学。

嬴成蟜说的这篇文章，魏牟讲过三四遍，呼也是听过的。

但凡呼当初要是稍微认真一点，此刻也不至于有这个表现。

“呼。”魏牟指着自己：“你难道没有听我讲过这篇文章吗？”

呼有些窘迫，低着头，实话实说道：

“我对庄子之学并不感兴趣。

“是因为看先生上课人少，才过去占席充个数目。

“况且……我认为主君对庄子之学的了解，比魏牟子要强一些。”

人无语的时候真的会笑。

魏牟无语问苍天，笑道：

“我还没有说，你便判我输了。

“看在你我之间这许多年的交情，我给你一个说原因的机会。”

提到原因，呼就理直气壮了。

他挺直身体，毫无愧色地道：

“魏牟子说给我讲过这篇文章，可我的记忆中却没有一点印象，我上课的时候是从来不睡觉的。

“我虽然是为了充数才去听魏牟子的课，但我一直都在学堂里坐着听啊，为什么现在会没有印象呢？

“这是因为魏牟子没有给我讲明白，我没有听懂魏牟子讲的庄子之学。

“我知道我自己蠢笨。

“但同样的文章，主君讲的我就能听明白，理解其中的意思。

“这不就证明主君至少在这篇文章上，对庄子学问的了解比魏牟子还要深吗？”

魏牟子砸吧砸吧嘴，像是在品味什么名茶，微微颔首说道：

“越能给他人讲明白，越证明对所讲学说知的深。

“这是一个我反驳不了的原因，是一个不错的道理。

“希望我今天所讲，能够让你听得懂，听明白。”

魏牟仰头，冲高高在上的嬴成蟜招招手，笑道：

“站那么高不累吗？下来吧。”

嬴成蟜跳下石凳，拍拍尘土坐下，伸手示意魏牟可以说了。

《逍遥游》这篇文章此时还没有名字。

在后世，这是高中语文必学文章之一。

要说庄子其他理念，嬴成蟜自认比不上眼前专精庄子学问的魏牟。

但逍遥……嬴成蟜自认，他对《逍遥游》这篇文章的了解，比后面因为兴趣爱好看的心学、刑名之学要深得多。

因为心学、刑名之学是一个大类，有多种解释，多种思维。

而《逍遥游》只是一篇文章。

在翻译上或许会有一些细微不同，但在提炼的思想上是统一的。

嬴成蟜还真不太相信，魏牟能把逍遥两字说出什么花来。

魏牟用手指蘸下人送上来的茶水，在桌案上一笔一划地写下“消摇”二字。

他刚以齐文书就完，忽然想起少年不会齐文，脸上带着歉意：

“抱歉，我以秦文重写。”

他探出手，正要把桌案上水渍抹掉。

嬴成蟜伸手抓住了魏牟的手：

“不必，我识得。”

嬴成蟜指着桌案上的水渍：

“逍、遥。”

嬴成蟜不是错认“消”为“逍”，而是古代有太多的通假字。

“消”通“逍”，这对于嬴成蟜而言是一个常识。

魏牟饶有深意地看了嬴成蟜一眼。

嬴成蟜上次讲课就在四日前，课上依然表现了自己不会齐文的囧状。

魏牟肯定自己没有记错，因为他就在第三排听课。

老人思索片刻，摇摇头。

他都要走的人了，还管这些事做甚？

知道其中原因如何，不知道其中原因又如何，遂没有就这个问题探究。

嬴成蟜看到魏牟摇头，也摇摇头。

他有意要魏牟知道他懂齐文。

若是魏牟会就这个问题询问、试探，那证明魏牟还有留下的可能性。

若是不管不问，那留下的可能性就真不大了。

庄子一脉之所以在稷下学宫只有魏牟一根独苗，就是因为那些真正通庄子之学的大家都避世修自身。

后世命名的道家，常将老子和庄子混为一谈，合并为老庄学问。

但二者实际上是不同的。

老子给出的是治世学问。

而庄子在学习老子之学后，加入自身思考，形成自己的避世学问。

魏牟轻咳一声，拉回嬴成蟜注意力：

“消者，消解也。

“摇者，摇动也。

“庄子先说鲲，后说鹏，是因为鲲化为鹏的过程，就是消摇。

“鲲消解表相，摇身一变而为鹏，向着所求而追，这才是消摇。

“若是按照你的理解，鹏遨游九万里，自由超脱便是逍遥的话，那鲲化为鹏这一段又有什么意义呢？

“你后面所说的斥鴳、朝菌、蟪蛄，解释有失偏颇。

“斥鴳不理解鹏，朝菌不知日夜，蟪蛄不知春秋，这都是他们与生俱来的。

“斥鴳飞不到九万里就不如鹏了？

“斥鴳本来就飞不了那么高，为什么要强行去理解鹏呢？按照自身习性生活难道是不对的吗？

“消解掉外界的见解，摇散那些与你无关的束缚，这个过程就是消摇。

“这样才能理解天地万物之理，与天地合一，与万物共生。”