汉官 第35章：卢植之问【4K】

“元方先生罪不至此！”

这是卢植看见魏哲之后说的第一句话。

卢植与陈纪倒是没有什么交集，但对其父陈寔却是十分敬佩。

再加上陈纪本身亦是大儒，以德行著称，卢植实不忍看他如此窘迫。

而见他这么一说，魏哲方才想起了陈纪。

这阵子大事儿一件接着一件，他一不小心还真把这老头给忘了。

念及此处，魏哲当即看起一旁侍立的周瑜。

周瑜见状当即会意，连忙上前小声解释了一番。

原来当初魏哲随口吩咐一句之后徐州那边还真就安排上了。

要知道新任徐州刺史可是管休，差点把三韩给玩到断子绝孙的主！

这位上任之后二话没说便在陈纪周围立了一块木牌，上书陈记著述荒谬之处。

想要做到这点实际上一点也不难。

毕竟陈纪著书三十余万言，江湖匪号“陈子”，能利用的素材实在太多了。

俗语有云：言多必失。

纵然是真正的圣贤话说多了都难免被人挑刺，更别说陈纪这种非圣非贤了。

于是都用不着徐州别驾王朗出手，管休找了几个徐州老儒便完成了第一步。

当然，陈纪自身水平还是有的，对儒家典籍确实有一定研究。

故此管休发动的第一波理论批判，被陈纪轻而易举的瓦解了。

可这正是管休的阴险之处。

正当陈纪在为击溃了小人之辈刁难而傲然自许时，下一波辩经又来了。

最终管休仅仅用了半个月时间，便让这场公开辩经传遍徐州。

而当徐州别驾王朗出手之后，这场辩经在中原之地算不上人尽皆知，但士林之中却是早有耳闻了。

陈纪家门外的木牌，更是增加了一块又一块，上面贴满了王朗与陈纪两人的言辞，为了能更好的保存下来，管休甚至修建了遮风挡雨的场所。

一来二去，陈纪的庄园外竟然出现了一条“辩经长廊”，供来访者瞻仰。

当事情发展到这地步，陈纪纵然想要退缩也不能了。

即便管休没有派一兵一卒困住他，但陈纪却实实在在的被软禁在庄园之中。

尤其是当邺城这边的书院学子也参与到这场辩经之中，对陈纪的言论加以驳斥时，事情早就超越了原有的界限。

聪明人都看得出来，这是那位魏公在有意针对陈纪。

只不过他的手段十分高明，并没有以刀剑相威胁，而是直接诛心。

当事情发展到这地步的时候，与陈纪持类似观点的大儒终于坐不住了。

话题从最开始陈纪驳斥魏军的“与民争利”，发展到“义利之争”。

随着这场辩经的扩大，甚至有避乱荆州的儒生也参与进来，宋忠专门写信给陈纪声援于他，并且讽刺魏哲浑身铜臭，唯利是图，名为汉官，实乃汉贼尔！

说来宋忠也非寻常士人，此人家在南阳章陵，乃当世大儒。

刘表据荆州后便辟宋忠为五业从事。

当时由于天下大乱，关西及兖、豫二州的士人不少人都前往荆州避乱，于是刘表建立学校，博求儒士，并让宋忠领头编撰《五经章句》。

简单来说，宋忠就是荆州儒林的意见领袖。

“君子喻于义，小人喻于利。”

宋忠如此批判魏哲，显然是以君子自居，骂他是小人。

当最后一层遮羞布被撕开之后，很多事情就被摆到台面上了。

没错，相比于原来的大汉朝廷，魏军治下确实动辄言利。

比如魏哲所任命的太守、县令到任之后，必先查赋税多少，行增产之事。

兴修水利，也必谈此举能让百姓多收几石谷物，或灌溉担水少走几里山路。

至于以往教化百姓向善的道德之事，则少了许多。

毕竟无论是县令亲自对百姓宣讲，还是派县吏下乡对百姓宣讲，那都是需要大量精力的，有这时间还不如多查查县中豪强底细来的实在。

因此之故，甚至有些腐儒还抨击魏军治下所行乃是秦法，非汉政也。

不得不说，这些老头做事的能力没多少，坏事的本事倒不小。

然而即便有了其他地方的大儒声援，作为当事人陈纪却已经不堪重负了。

他本就不是什么儒家天才，对圣人典籍的见解也称不上高明，若非如此也不会以德行著称了。

于是其人所著述的三十万字在书院学子的驳斥下，直接被批的臭不可闻。

毕竟逻辑的崩塌往往是连锁反应，更别说他的漏洞有那么多。

而且这些年轻学子可不像王朗那么客气，说起话来一个比一个扎心。听闻陈纪为此都气的吐了两回血了，吓得陈群不得不辞官回去侍奉。

也正是因为听说了这件事，卢植方才忍不住劝道：

“元方先生确有不是，然如今已付出代价，将军何必如此咄咄逼人！”

“得饶人处且饶人，不如就此停手如何？”

魏哲闻言当即默然，片刻之后干脆直言道：

“此事虽因此人而起，然如今焦点已非此人。”

“无论陈元方是死是活，这场辩经都要继续。”

“圣贤之理，岂能任由此辈歪曲！”

此言一出，藏经阁中顿时一片死寂。

蔡邕抚须轻叹，郑玄摇头无语，唯有卢植眼神深邃的死死盯着魏哲。

一时间震惊、茫然、难以置信等诸多情绪都从他眼中快速闪过。

须臾，随着外间檐鸦轻啼，卢植方才回过神来，心绪翻涌。

此刻他终于明白，魏哲要针对的不是陈纪个人，而是当前的官学。

说得再**裸一点，他这是盯上了“释经权”！

想到这里，卢植恍惚间忽然想起了一个人——刘秀。

毕竟当年光武帝立国之后，也曾经干过同样的事情。

只不过光武帝是将谶纬神学与当时的今文经学融合，形成如今的谶纬经学。

自此，儒家圣贤传下来的《五经》就这样被光武帝重新解释。

一念至此，卢植终于问出了这些天他一直藏在心底的那句话。

只见他神态严肃的看着面前的魏哲，郑重问道：

“君欲何为？”

实际上自从幕府文武劝进、魏哲进位“魏公”的消息传到书院之后，卢植就一直想问了。

曾几何时，他以为魏哲是汉室的救亡之臣。

然而随着魏哲建立的功勋越来越大，占领的郡县越来越多，卢植开始沉默了。

因为魏哲做的有点太好了，甚至好过头了。

这样的臣子他不知道日后天子该如何驾驭，甚至开始不确定像魏哲这样的人杰会不会向长安的小天子俯首称臣，还政汉室。

而当他得知魏哲进位“魏公”的消息之后，悬着的心终于死了。

为陈纪求情只是托辞，卢植终究还是想亲自问一遍魏哲——君欲何为？

对此魏哲来之前倒是早有预料。

不过他此刻没有正面回答卢植的问题，而是缓缓走到一旁书架前坐下。

“宋忠言吾与民争利，乃小人之举。”

“对此……不知卢公如何看待？”

话说“义利之辩”也算是儒家……不，是华夏十分古老的辩论话题了。

孔子言：“不义而富且贵，于我如浮云”。

孟子则干脆将义利对立，对梁惠王直言：“王何必曰利？亦有仁义而已矣！”

荀子则主张调和义利，提出“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。

董仲舒则干脆比孟子还极端，直接将义利彻底对立。

“正其义不谋其利，明其道不计其功！”

比如宋忠、陈纪这一派的大儒，秉承的就是董仲舒的观点。

在他们看来，君子不能言利，一旦言利，非义也！

如此一来，官府与民争利，自然是不义之举。

他们也正是用这种极端的逻辑，将魏哲扣上了一个“不义”之名。

卢植不知魏哲为什么忽然说起这个，但他的境界到底和宋忠等腐儒不同。

几乎做到“出将入相”的卢植自然深知世事艰难。

于是略作沉吟，他便眼神坚定道：

“夫欲正义，是利之也；若不谋利，不正可矣？”

“由此可见，义在利中。若行义事，自有其利！”

从这个角度来说，卢植并不认可孟子、董仲舒的“义利对立”的观点。

然而魏哲闻言却笑着摇了摇头：

“天下事哪有这么简单，卢公何必哄我。”

“不义而获利者多矣！若义在利中，那天理何在？”

在魏哲看来，卢植的想法纵然要比宋忠等人客观点，但好的有限。

“义利对立”过于绝对偏激，“义利统一”又何尝不是过于理想化。

而对于魏哲的一针见血，卢植顿时默然。

他自然知道这世上的事情没有那么理想。

纵观史书，义者枉死，不义者儿孙满堂、世代富贵者不胜枚举。

可除了这个解释之外，卢植实在不知该如何判分义利。

这老头见魏哲泰然自若，干脆把话题抛了回去：

“既如此，不知将军有何见解？”

“义者，立人之道；利者，生人之用”魏哲闻言也不奇怪，当即不慌不忙的缓缓道：“离义则利失其正，离利则义无所托。天下事并非义利而已，然义利常相伴随。”

简单来说，就是义利需要辩证统一。

魏哲要问的问题，也就在这里。

什么是义？

什么是利？

到底又是谁在与民争利！

卢植是当世顶尖的聪明人，立刻明白了魏哲的意思。

一旁的郑玄闻言也不由一阵恍惚，忍不住喃喃道：

“义者立人之道；利者生人之用……那到底何为义？”

蔡邕……好吧，蔡邕没有两人这么执拗。

与其说他是纯儒，倒不如说他是史家。

实际上在卢植刚对魏哲发问的时候，这个小老头便在一旁记录了。

一时间，此间藏书室内仿佛上古一般。

圣贤与人主论道，史官在侧秉笔直书。

此情此景看在周瑜眼中顿觉心潮澎湃，只觉得仿若身处春秋古史之中。

与此同时，在听到郑玄的话后魏哲却是毫不犹豫道：

“天下之事败坏至此，关键便在此处。”

“数百年来士人只知义利之辩，却从未明晰何为义利！”

“既不知己又不知彼，如何能正天下人心，教化百姓向善？”

见魏哲这么一说，郑玄虽头发花白，垂垂老矣，但却一丝不苟的朝他行礼请教道：“还请将军指点！”

说起来魏哲也算是郑玄半个弟子，但这老头却丝毫没有觉得羞耻。

恰恰相反，此刻郑玄脸上只有对知识的渴望。

魏哲见状亦没有避让，端端正正的受其一礼后方掷地有声道：

“天下义利混沌，黑白不分，如今自当要厘清义利。”

郑玄又问：“如何辨析？”

魏哲果断道：“自然是以公利定公义，以私利定私义！”

一旁的周瑜闻言顿时连连点头。

确实，正是因为公私混淆，才会让宋忠之辈以私利而乱公义。

若是魏哲关于“义利”的看法横行天下，那么唯利是图、与民争利的不义之人应该是宋忠、陈纪等人才对。

想到这里，周瑜恍然大悟。

原来这就是魏公不愿意放过陈纪的缘故。

他这是哪是惩罚陈纪，明明是要重定是非，收服人心！

周瑜能想明白的，郑玄自然也能想清楚。

这老头咂摸几下之后，忍不住击掌赞道：

“彩！千古以来的义利之争，而今可以休矣！”

角落处记录的蔡邕此刻也激动的不行，一手毛笔在绢帛上写的都快飞起来了。

本就擅长飞白书的他只觉得今日之书法乃平身之最。

甚至他觉得过了今日，他的飞白书说不定能进入一个新的境界。

与两人相比，卢植的反应就要沉闷多了。

虽然他同样对魏哲的见解感到佩服，但……心中的郁结却并未解开。

魏哲也明白这点，于是转头看向卢植道：

“卢公问我欲要何为，今日我便告诉足下。”

只见魏哲豁然起身指着外间的朗朗晴空，毅然道：

“吾既居此位，便要为这天下人夺一份公义，为这亿万黎民挣一份生机！”

魏哲固然喜欢荣华富贵，但他从未忘记过自己的初心。

屯田是为此，度田是为此。

建立书院、广开教化亦是为此。

此刻他看着卢植那双如鹰隼一般犀利的双眼，问心无愧！

而卢植闻言却瞳孔微张，不知该如何言语。

魏哲却没有放过他，反而近前一步铿锵有力道：

“假使国家无我，卢公觉得何人能担此任？”

“天子可乎？”

“刘表可乎？”

“足下可乎？”

此刻魏哲从没有这么理直气壮过。

毕竟历史早已证明，如果没有他，曹操也无能为力。

然后就是士族门阀化，百姓猪狗化，

当此之时别说卢植了，就连郑玄都忍不住连连摇头。

就这几任大汉天子的情况来看，能安安稳稳当个守成之君就不错了。

至于魏哲所言的这种大事儿，若拿到朝廷上说十有**会不了了之。

即便有权臣秉政，也不会在这种事情上用心，这是历代都证明过的。

想到这里，郑玄不由怅然轻叹。

魏哲之策确实可以救天下，甚至可以说是强国之策。

可惜此策唯有他自己可以施行，换任何一个人来了恐怕都没用，天子都不行。

郑玄看了神色失落的卢植一眼，终于代老友问出了那个纠结的问题：

“天下公义固然重要，但……君臣纲常难道就不要了吗？”