朕这一生，如履薄冰 第535章 战，为止战

卫青话语落下，殿内一众高级将帅齐齐陷入沉思。

倒不是卫青这番话，说出了什么石破天惊的好计策，又或是众人先前没想到，也无法想到的奇谋；

而是卫青小小年纪，却能在这种关乎两大文明战略层面的讨论之中，居然能提出如此狠辣的方针。

卫青说的没错。

汉家在面对匈奴人，以及其他游牧之民时，之所以总是受制于人，除了游牧民族天然具备的高机动骑兵，使汉家很难慢条斯理的排兵布阵、步步为营之外，最主要的一个原因，就是因为匈奴人‘没根’。

后世有句话说得好：跑得了和尚跑不了庙。

但在汉匈双方之间，这句话只适用于汉家、汉军将士，与匈奴人却毫不契合。

——匈奴人打来，汉家无论是将帅还是兵士，甚至于当地百姓，那都是要拼死一战的。

即使不愿退，也是退不了。

没人舍得抛家舍业，丢弃家乡而走，且兵临城下，想走也未必走的了。

反观汉家主动出击，什么跑的了和尚跑不了庙——不好意思，俺们匈奴人都是游僧，压根儿就没庙！

无论是如今的汉家军队，还是曾今战国列雄的军队，只要出现在草原上，游牧之民的第一选择都永远是跑，而不是打。

因为打有可能赢，有可能输，且无论输赢，都必然会有伤亡、损失。

但跑就不一样了，顶多就是费点力气。

总的来说，就是草原太大了。

数万里草原，却只供养数百万游牧之民，使得游牧之民非但可以大规模移居、游牧，也同样可以在这片天地间肆意驰骋。

如果说，游牧民族是一头豺狼，那草原，就是一个一望无际的羊圈。

——当羊圈达到一定程度的时候，这个羊圈，其实就已经无法帮助牧羊人，更轻松的抓取羊圈内的羊了。

一样的道理：对于游牧之民而言，草原之大，已经大到了不需要讨论到底有多大的地步了——反正也没人能把草原给围了。

围不住，那就是无限大——至少和无限大没什么区别。

这就导致了一个非常操蛋的状况。

汉家主动出塞，费劲心思，费时费力，好不容易把一只几万人的军队，送到北墙以外千里。

千里，这已经是深入草原腹地了！

而且这千里，不考虑方向辨别、水源获取等任何客观因素——单就是只考虑速度，也需要汉家最精锐的野战军，走上至少十五天。

十五天，才走出去千里，好不容易深入草原腹地；

结果怎么着？

人家匈奴人大老远看见你，喘口气的功夫连帐篷都收拾好了！

等你感到个把时辰前还存在、还人声鼎沸的匈奴部族营地，人家都已经走出去十好几里地了。

若是丢下辎重策马狂奔，个把时辰的功夫，甚至能让骑术娴熟的成年男子，在这个把小事中窜出去百八十里地！

然后你就杀掉了。

十五天，数万大军，冒着大风险深入草原腹地，好不容易碰到一个部族，结果煮熟的鸭子就这么飞了。

好，问题来了。

接下来怎么办？

追？

还是撤？

亦或是留守原地？

追，肯定是追不上的——汉家的步兵行军速度，外加后勤保障线路的构建，是的出塞作战的汉家军队，连骑小马驹的游牧之民少年，乃至于乘坐牛车的老弱妇孺都追不上。

撤，更无从说起——且不说这大费周折出来一趟，毫无斩获的空手而归，会引发怎样骇人的负面舆论，但就是这怯战之罪，就足以使得这支军队的指挥着吃不了兜着走。

留守原地，则是三个选项中最蠢的。

——你要是追，哪怕你追不上，也好歹是个震慑，人家起码怕你；

——你要是撤，那即便被尾随，也大概率不会被游牧之民太过强硬的‘挽留’。

可若是留守原地，那一切就都晚了。

就像是一个狼群的窝，被你机缘巧合下找到了，可惜你刚到，狼群就跑了。

你难不成还真能守在狼窝，等狼群主动回来送死？

更大的概率是：原本被困在狼窝里的狼群，因为你‘人占狼巢’的缘故，而意外跳出了名为巢穴的牢笼。

反倒是你，被困在原先困有狼群的狼窝，换成狼群在狼窝外，藏身暗处对你蠢蠢欲动了。

这就很麻烦。

追，追不上，而且必然越陷越深；

撤，撤不掉，至少要被咬下一块肉。

留，更是自觉生路，完全没把游牧之民当恐怖直立猿来看。

这也不行，那也不行，怎么都不行。

随便发生点意外，便动辄是一场毁灭性打击，甚至于全军覆灭，埋骨塞外。

反观匈奴人南下，却主打一个轻松写意。

汉家出塞，后勤补给线出千上万里；

匈奴人南下，后勤补给就是身上的干粮，不够就从汉家百姓手中抢夺。

如此不对称的战争态势，使得汉匈双方的战争成本——无论是战争发动，战争推动，还是战争收获预期，以及结束战争的成本都截然不同。

汉家，讲究的是华夏文明的‘兵马未动，粮草先行’，军队都还没出发呢，海量的物资补给就要先送到前线。

然后是征召军队，临时整编、整训，而后开赴战场。

仗还没开始打，就已经是‘大炮未响，亦黄金千两’了。

真开打了更不用提，物资补给源源不断，甚至连兵力都要细水长流的往前线补。

好不容易打完了，遣散也是个麻烦事，战后的赏赐、抚恤，更是一笔完全不亚于战争本身的巨大消耗。

所以刘荣私下里会吐槽：汉家的军队打仗，那就像是三岁小孩儿第一次游泳——什么救生圈，充气项圈之类，能带的都得带上。

反观匈奴人，说要打仗，那就跟出门踏青似的，那点干粮就上马。

一路打，一路抢，既不需要单于庭负责后勤补给，也不需要战后赏赐、抚恤之类。

——抢到的都是补给！

——吃剩下的都是战利品！

甚至于，哪怕什么都没抢到，也同样可以通过拣回阵亡者遗体，从而合理合法的继承其遗产。

相较于汉家‘差生文具多’式的小孩游泳，匈奴人这种大站方式，更像是乡村小孩脱个溜光，也不管啥干不干净安不安全，一头就往渠水里扎就完了。

所以，汉匈双方的战略均势，往往并不意味着双方实力相近。

而是需要汉家取得一定的优势，以弥补后勤补给方式、兵种等羁绊压制后，才能形成动态平衡。

说得直白点就是：如果汉匈双方的实力不分伯仲，那汉家必然处于战略劣势；

双方战略均势，则汉家必然比匈奴人强大不止一点半点。

至于汉家占据战略优势——哪怕只是些许优势，也意味着汉家在硬实力层面，至少甩了匈奴人十八条街。

这种战争模式不对称，在匈奴人强大的时候，其实并不太能体现的出来。

——因为强大时期的匈奴人，不需要凭借战争模式的高性价比，来达成对汉家的战略优势，就能达成自己的战略目标。

想抢哪里抢哪里，什么时候抢，怎么抢，也都是匈奴人说了算。

但当双方位置互换，换做是汉家的强大时期，处于战略劣势地位的匈奴人，就可以凭借这种高性价比的战争模式，来让汉家的战略优势发挥不出来了。

便如此番，匈奴军臣单于决定战略重心西移。

同样的事发生在华夏大地，是会动摇王朝统治根基的！

但对游牧民族而言，这没什么大不了。

因为游牧之民，本身就是穷其一生都在‘游’牧，以年为周期在草原游荡。

游牧之民的认知当中，从来都没有固定居所、稳定生活，乃至于安定祥和之类的概念。

具体到汉匈双方之间的彼此攻伐，便是汉家‘跑得了和尚跑不了庙’，匈奴人则来去如风——无论是战场上的骑兵，还是草原上的部族。

至于卫青这一提议，提出将游牧民族绑定、锁死在土地上，以其人之道还至其人之身，通过破坏匈奴人的土地——也就是草原，来迫使他们无法随意战略腾挪，殿内众人也并非不能理解。

比如先帝年间，长公子时期的当今刘荣，就曾提出一个异想天开的想法。

——将草原游牧之民的每一寸草地名，都铺上一层雨砸不透、风吹不透的盐！

让草原所有的地方，都变成寸草不生的盐碱地，彻底断绝游牧之民赖以为生的根基！

虽然只是个异想天开，几乎没有可行性的天方夜谭，但当这句话首次被刘荣提出的时候，也依旧吓了那匈奴使者好大一跳。

虽然最终，那匈奴使者也反应过来：汉家压根儿没有那么多的盐，用于铺设整个草原，即便有也舍不得、更没有足够的人力完成这一切；

但仅仅从这一个‘怪谈’类方案，当时的刘荣就迅速在匈奴单于庭，得了个‘恶魔使者’的称号。

而今，随着时间的推移，在那个天方夜谭、异想天开的方案基础上，也已经逐渐演化出了相对更廉价、更具可行性的延伸方案。

盐是很贵，而且是物以稀为贵。

但砂石很便宜啊～

在草原铺设砂石，尤其是围着沙漠边沿铺设，照样能加快草原的沙漠化！

还有少府墨苑鲁班苑，在研究新鲜事物的过程中，本打算制作肥料时，做出来的几个反作用的东西，也同样可以打成类似的效果。

至于是否要铺满整个草原，真的把草原完整的搞退化，则类似于后世的大规模杀伤性武器。

——不一定非得犁地，能起到震慑作用就行。

要说这个思路，之前大家为什么没有往这方面去想，一方面，是盐也好，砂石也罢——都只是一个可以口头提出来，对匈奴人造成精神震慑的恐怖遐想，并不存在太高的可行性。

另外一方面，便是封建时代武人常见的通病：战为止战，故不可伤天和过甚。

而在卫青这出身牛犊不怕虎的点破后，郦寄、栾布等一众老将，也开始重新捋思路逻辑了。

战为止战，这当然没错。

对于如今汉室而言，无论是内部的诸侯叛乱，还是针对岭南的统一战争、与北方匈奴之间的文明战争，最终的目的，d都是为了不再继续打仗。

——诸侯叛乱，得打，打死了，以后才能没有叛乱；

——南越反复，也得打，打下来了，行了郡县，以后也就没有反复的南越国了。

对北方匈奴人，其实也是一样的道理。

因为不想打，所以得打。

因为不想一直打，所以必须得把匈奴人打废，让匈奴人再也没有能力发动战争。

从这个角度上来说，用一些稍微残忍些、下限低一些的手段，似乎也没什么不好——最终目的都是为了和平嘛！

不单是为了华夏大地的和平，也是为了给予草原游牧之民长久的和平。

至于有伤天和？

咳咳咳····

这就不得不提一下这个时代，为华夏民族所一致认同的华夷之防了。

伤天和的前提，是让很多无辜的，或并不是非死不可人，在很残忍的手段下死去。

而在这个时代的主流观念中，世界上的‘人’只分两种。

华夏人，也就是‘人’。

以及，蛮夷，即‘非人’······

“如此说来，某倒是有个法子。”

短暂的沉默之后，弓高侯韩颓当面色古怪间，试探着说道起来。

“草原游牧之民过冬，并不都能有机会回到幕南、河套这样温暖的地方。”

“且无论过冬的地方在哪里，都必定是四面高，中间下陷的碗状拗、坑。”

“为了让这种地方可以更温暖，游牧之民习惯于将用不到的牧畜粪便，都堆积在这种碗状盆地的底部。”

···

“呃，如果····”

“某是说如果。”

“如果，草原上有一片方圆数百里的区域，区域内所有的碗状盆地，底部都没有多年积攒的牧畜粪便的话～”

“那当冬天来临时，任何一个踏足这片区域的部族，大都会熬不过这一年冬天。”