家父雍正，我是乾隆？ 第一百七十八章 休八福晋

弘历的一句“弘时一直跟老八感情很好”，让雍正瞬间脸色变得更加难看。

这，让雍正的心情，比听到老八打死护军九十六的消息时还糟糕。

当弘历又提到，老九曾经帮助老八用秘密技法联络西洋传教士时，更是让一直忌惮宗室接触西洋教的雍正下定了决心。

“朕也听说他近来酗酒严重，时常有怨望之言，那就把弘时一起圈禁。”

雍正这时回道。

弘历心里暗喜。

他对弘时踩上的这一脚，算是让弘时彻底失去联络外界的机会，将来只有等他当了皇帝，才会以缓和宗室矛盾为由对弘时开恩示好。

当然，前提是，弘时那个时候还在。

不过，弘历不想让弘时和老八一起圈禁，而使得弘时在被圈禁时，还能靠着跟老八不错的关系，而感觉不到太孤独，乃至让老八继续影响弘时，使弘时反思不够彻底。

如果孤独也是一种刑罚的话。

那这种刑罚自然越重才能越有惩治的效果。

弘历也就利用雍正本就忌惮弘时和老八走得近的心理，而建议说：“儿臣想了想觉得，八叔和堂兄不宜圈禁在一起，以免堂兄在八叔的巧言令色下，被圈禁越久，就越是认识不到自己为何被圈禁。”

“有理！”

雍正点头：“朕也没打算把他俩圈禁在一起，而当让他人看管弘时。”

而雍正这时又问弘历：“圈禁他，让谁看管为好？”

弘历知道历史上弘时最终被交给了老十二看管，理由是老十二恪守本分，便在故作思索片刻后，而继续抄历史答案说：“交给十二叔妥当，因为论恪守本分，没谁比十二叔更懂如何保全自己。”

“老十二？”

雍正满意地点了点头。

本来，弘历进言把弘时也圈禁，让他也意识到弘历对弘时也很心硬。

但现在，听弘历这么说，他也听得出来，弘历也是真的想让弘时改变，想保全弘时。

这让雍正本能地有些欣慰。

因为，他也还是愿意看见弘历给弘时机会的。

“很好！就按你说的办！”

雍正便回了这么一句。

老十六也很感动地看了弘历一眼。

弘历建议把弘时交给老十二，让老十六也觉得，这是弘历在为弘时的将来考虑，也为老八考虑。

即便是老十六，他也觉得老八和弘时有今日的结局，与两人走得近，互相影响太深有太大关系，才使得雍正忌惮，弘历也不安。

“弘历呀，你说要是早些时候，让你八叔和弘时不能接触，是不是就不会发生这么多事，比如让弘时过继，你八叔打死自己护军的事？”

在离开养心殿时，老十六也因此主动问起弘历来。

弘历搓洗着手，对老十六笑了笑说：“可一开始，谁也没有理由让他们叔侄不能接触，即便是汗阿玛也没有理由。”

老十六点头。

“以侄儿浅见，只要认知不统一，即便是一家人，也会难免有对立，有对立就会有斗争，有斗争就会有奖掖与惩处。”

“有些时候，当家的人用严厉的方式管教家人，让全家上下认知一致，也是为了全家和睦，是大仁大爱之举，因为只有先统一认知和目标，才能兄弟父子同心，进而兴旺家业、和睦相处。”

弘历说到这里就把手叠放在了腹前，微微抿嘴。

而老十六这里则停下了脚步。

弘历也停下了脚步，看向了老十六，等对方说话。

老十六则在这时突然笑了笑：“你说的没错。”

“其实，你一开始让四哥也圈禁了弘时，十六叔还有些不理解，但现在听你这么一说，十六叔是彻底理解了。”

“更重要的是，你十六叔我，现在也更理解我这位四哥了。”

老十六长长地呼了一口气。

他明显因雍正猜忌老八、针对老八这事，也对雍正有些不理解。

但现在，弘历这么一说，老十六也算是彻底明白了过来，自然心情大好。

弘历也笑了笑。

雍正四年，正月，甲申日。

宗人府便因九十六被老八打死一事参奏廉亲王允禩，说他因护军九十六，不遵伊之指使，而将其立毙杖下，太监闫进代伊隐瞒所行之事，获重赐银两衣物。

宗人府因而认为，允禩擅专生杀之权，甚属悖乱，应将允禩革去亲王，严行禁锢；将所属佐领，撤入公中。

于是，宗人府得旨：

允禩革去亲王禁锢于宗人府，所属佐领给于弘旺；但九十六之宗族佐领，不可留于其属下，着撤入公中。

另，弘时既已过继给允禩为子，就当多规谏其父，反而放纵酗酒，乃至多诽谤怨尤之言，亦当禁锢，着交于屡郡王允祹禁管于府中。

而允禩有今日之举，皆因心怀异心，而从不悛改所致。

然允禩之擅专不轨，未必非伊妻唆使所致。

弘时过继后多轻狂放纵之举，也与允禩之妻未恪守为母之责有关，在其归府之日，便在弘时面前中伤君父，故意挑唆！

先帝曾御乾清门，特降谕旨云：“允禩之妻残刻，皆染伊外家安郡王恶乱之习，几致允禩绝嗣，伊妻闻之恐惧，方容允禩收女婢一二人，仅生一子一女”。

朕亦原屡降严旨于允禩之妻，又令皇后面加开导，谕伊劝谏允禩，感激朕恩，实心效力，乃屡次教训，允禩夫妻毫无感激之意。

允禩之妻可谓甚属不妇，允禩亦惧伊妻，今允禩之妻暴戾不仁，仍然欺侮其夫。

又因将伊母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。

故允禩之妻亦不可留于允禩之家，而再坏其家。

而当照先世旧例，革去其福晋，休回外家，并降旨与伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息。

也降旨与允禩：若因逐回伊妻，愤怒于心，故意托病，不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治以重罪。”

更应将此谕旨当面降与允禩之妻。

弘历得知此旨后，颇为意外地拿着载有这谕旨内容的《邸报》，走到了殿外更光亮的地方，而咂舌不已。

他颇为意外的是，雍正还会把八福晋扯进来。

雍正因此禁锢老八、弘时，不让他意外，毕竟他也促成了此事。

但他没想到，雍正还在朱批时，自我发挥，把这一切归咎给了八福晋，在朱批谕旨中表示，允禩和弘时这样，八福晋难辞其咎。

弘历也不清楚雍正到底是对自己儿子兄弟照顾一下颜面，所以把两人的过错往八福晋身上推，还是真恨八福晋入骨。

可，这对弘历而言，已不重要。

重要的是，雍正没有像原历史上一样，在老九于西北用秘信私书对老八说悔不该支持雍正当皇帝话后，才禁锢老八，且对老八革去黄带子，且改名为阿其那，而是在老八打死护军九十六时就禁锢老八。

这说明，雍正没打算再等老八做出更大的错事，再整老八了。

因为在历史上，雍正整老八、老九跟整年羹尧一样，也用的是猫抓老鼠的游戏。

雍正对老八、老九一开始的过失行为，都是训饬指责为主，可在令宗人府议其罪，而宗人府按其意请旨对老八禁锢革爵什么的时候，雍正又特旨宽免。

这让老八身边的人都同年羹尧一样，一开始有种错觉，那就是雍正狠不下那个心，不会对自己太狠，也就更加肆无忌惮，尤其是老九，还越发猖狂。

直到年羹尧被处置，老八身边的人才意识到雍正不是狠不下那个心，是杀人还诛心。

所以，历史上，老九才会在年羹尧被杀后，给老八私书说悔不该当初支持雍正当皇帝。

而雍正也在老八打死护军九十六这事，朝野中立派都觉得可以禁锢，认为老八确实过分了时，反而依旧宽恕老八，没有处置。

在历史上，雍正是直到在老八打死护军九十六且宽恕老八一个月后，才突然把老八革去黄带子，圈禁起来，还让老八改名，且对老九也如此处置。

这就相当于，一开始放你一马，然后突然又抓回来往死里整，如同猫抓老鼠。

老八对此还好，还主动给自己取名为阿其那，老九倒是因此一脸懵。

同时，满朝王公大臣也非常不解。

他们可以理解雍正因为护军九十六被打死而禁锢老八，毕竟人命关天，而且护军九十六还是旗人，禁锢老八也能得到许多旗人理解。

而雍正作为皇帝要宽恕自己弟弟，没有因为九十六被打死处置老八，他们也不好说什么，而为一个普通护军被打死做主。

可雍正后面又突然转变态度，只因老九一封私书而严惩起老八、老九来，就让满朝王公大臣非常不能接受了。

毕竟，这种让你一会儿觉得没事，一会儿觉得要被整死的兴王，意味着雍正在故意在心理上折磨老八、老九，而显得更加刻薄残忍。

正所谓，士可杀，不可辱，何况是亲兄弟。

满朝王公大臣很不能接受这种处置方式。

不过，这一世，雍正没有这样做，而是在老八打死护军九十六后就圈禁老八。

在弘历看来，这与老九被提前圈禁有关，更与他的配合让雍正心安了不少有关。

因为没有老九，老八即便不肯为雍正得罪王公大臣，也不会做的太过分，跟雍正太对着干，在大体上还是守规矩，不至于让雍正太生气。

所以，让雍正不再想着继续放老八一马，然后再给老八一个继续往死里整的大转折。

再有就是，雍正自己也的确通过弘历得到了不少宽慰，知道自己是有儿子兄弟理解自己的，也就对老八没有那么不能容忍。

老八在收到自己被圈禁的旨意后，也没有不满，而是很恭顺的领了旨，还递了请罪奏折，说自己的确酒后失德在先。

即便八福晋也没有因此为老八不平，只是泪如雨下，不能接受自己要被逐回娘家，而且还不能跟老八通信联络。

这对她而言，比雍正各种说她如何不守妇道，乃至把康熙也抬出来佐证，乃至杀她还要难以接受。

反而弘时对雍正的这道旨意很不满。

因为，他也要被圈禁，而雍正还依旧把他的错事怪到老八和八福晋身上。

当老十二奉旨来接弘时的时候，弘时就在老十二安慰自己时说：“十二叔，麻烦您跟弘历、弘昼带句话，就说我当年确实对他们没有一个当哥哥所应有的关爱之心，希望他们能原谅我。”

老十二点头，问道：“我会替你转达的，你还想给谁传话，我也可以帮你。”

老十二是想问，他弘时想不想对雍正说什么自己错了之类的话。