人生流浪 832、再回吐蕃

832、再回吐蕃

好！至此让我们离开珠穆朗玛，让我们再回到吐蕃时代，去领略一下她的来龙去脉。

吐蕃王朝的辖区有一个由小到大，不断扩张的历史过程。它是由南日伦赞和松赞干布父子建立起来的，它的军政区划也有一个不断完善的过程。简而言之，它作为青藏高原上的一个统一王朝，其军政制度创立于松赞干布时期，而完成于墀松德赞时期（公元754～797年）。

活动在青藏高原上的古代羌人和其他外来民族，以他们所建立的部落邦国和文化为核心，已在辽阔的青藏地区点燃一盏盏闪烁的明灯。吐蕃王朝不是在文明的荒漠中建立起来的，不是无源之水、无本之木。然而，谁也不敢相信，却正是这吐蕃王朝将青藏高原地区的历史推向了一个崭新的高度，引向一片灿烂辉煌的蓝图。如此伟大傲岸的业绩，正是雅隆河谷吐蕃人万古不朽的功勋。

这雅隆吐蕃人原来主要活动于雅鲁藏布江南岸的泽当一带，其中心就是泽当西北面的雍布拉岗，即历代赞普及其家属生活居住的宫堡，它由巨大的石块堆砌而成。嗣后向南发展，占领琼结平原，将泽当与琼结起来，并在琼结修建了新的王宫琼（秦）瓦达孜。

到松赞干布的祖父达日年塞时，不断向外扩张，开拓疆土，使吐蕃成为青藏高原上的一个强部。其时，吐蕃的境域北至雅鲁藏布江，与苏毗为界；东至康区，与位于川西的附国相临；西至羊卓雍湖，与苏毗的三鲁雅下部为界；南临泥婆罗（尼泊尔）和布丹（不丹）；已领有西藏高原南部的大部分，从而与取代羊同（象雄）而雄踞于西藏高原北部的苏毗分庭抗礼。

这苏毗即女王国，有两王共知政事，女王以年楚河流域为主要居地，从事耕牧；小王驻守于拉萨河附近，部人主要从事畜牧。其疆域北至于阗；西至玛旁雍错湖，与羊同相接；南方以雅鲁藏布江与吐蕃相连。现今的拉萨、日喀则等重要地区均在其辖境之内。依当时的实力，苏毗远比吐蕃有能力完成统一青藏高原地区的大业。但内争使之软弱，如《敦煌本吐蕃历史文书》所载，先有女王达甲吾被大臣念·几松所杀并拥戴小女王墀邦苏为王事件，后则有墀邦苏臣下纷纷暗中投靠吐蕃达日年塞之事发生。

到松赞干布的父亲南日伦赞时，终于击败苏毗女国，初步统一高原，因此，吐蕃的“赞普”之号自他开始。其时，政治中心尚在琼瓦达孜宫。作为南日伦赞的独生子，松赞干布就生在雍布拉岗，长在琼瓦达孜，曾有过一个美好的童年时代。

公元629年，正值松赞干布13岁时，吐蕃王朝内部发生叛乱，被征服的达布、苏毗、羊同等部落纷纷发动武装反抗，南日伦赞也被臣下所杀（一说下毒致死），连亲密的父王六臣和母后三臣也参预叛乱活动。松赞干布就在这种危难时机开始了他艰难而辉煌的人生。

松赞干布，即弃宗弄赞、弃苏农赞、弄赞、弃苏农。他利用当时的部落矛盾，笼络势力，扩大队伍，逐渐平息了贵族的叛乱。参与叛乱的父族和母族势力也随之退出历史舞台，汉文史书称吐蕃“国法不呼本姓，但王族则曰论，宦族则曰尚。”在重要的历史关头，松赞干布首先做出迁都的决议。这主要是基于三种原因：其一，他深深感到要发展事业，偏居泽当、琼结一隅难于伸展，远远不及位处西藏高原中心的拉萨河谷地区，后者作为政治中心有地理位置和自然环境等方面的突出优势。其二，拉萨河谷地区是苏毗王国的故有中心，为苏毗贵族的聚居地，人口稠密，土地肥沃，据之既可以控制稳定政治局势的基本势力，又可以西取羊同、北逐苏毗，进一步完成青藏高原的统一大业，可谓是一举多得。其三，父族、母族的叛乱，使松赞干布感到他们的不足依恃和祖先故地的不复稳固，迁都可以摆脱旧贵族的影响与掣肘。

大约在633年前后，松赞干布迁都逻些（今拉萨市），拉萨河谷水草丰美，良田肥沃，景色秀丽。河谷两岸有布达拉山与药王山遥相对峙，形势险要，堪为兴隆王土霸业的风水宝地。

松赞干布率王室贵族将王都迁至拉萨后，即请泥波罗等地工匠在布达拉山修建雄伟壮丽的宫殿，同时铺设道路，筑起宫墙，使吐蕃王朝的政治与文化中心获得崭新的面貌。只可惜，这一时期的布达拉宫先毁于墀松德赞时的雷击火灾，后毁于王朝末年的兵火。今天的布达拉宫已非昔日红宫的原貌，而是清朝初年五世**喇嘛时的建筑。

然而，一位年纪轻轻的小伙子是如何让这若大的青藏高原日趋统一的呢？