快穿之战进 第22章 金系低武陈珂11

接下来，众人出力，在双儿居住的小屋旁边再建了一间小屋。

起居所需物品，由寺中调剂，基本就不缺什么了。

当然，小屋主要用来睡觉。吃饭要到寺里去。

洗澡的话，也在屋内。由寺里厨房烧水，再由人力挑过来。

还多盖了间厕所，杨丹双儿专用，等于是女厕。

之后，杨丹就过上了抄经、练武、修炼九阳神功的日子。

——

与澄观第一次交手，杨丹每出一招，澄观都有相应的克制招式，杨丹不得不退。

打了几十招，杨丹就退了几十步，一直退到场外。

比起当初跟武当摩云掌教交手的那次，由于澄观是直线进攻，场面上看，似乎杨丹更加不敌。

杨丹喊停，略喘息。

——

旁观十八罗汉中，澄光赞道：“陈姑娘武功很高啊！”

澄心亦道：“自古英雄出少年，此言不虚。阿弥托佛！”

明明败得很惨，还夸武功很高，换个场景，多半属于讽刺，但此时真不是。澄光、澄心真心认为杨丹武功很高。

杨丹的年纪，只与少林华字辈僧人相仿，但从刚才与澄观交手的情况看，杨丹的武功，就算放在净字辈僧人里，都算是强的，所以澄光、澄心才赞赏出声。

韦小宝不通武功，没有发言权。担心马屁拍在马脚上，是故只看不说。

——

刚才杨丹叫停，这场切磋就算是完了。再打的话，就算另一场了。

杨丹问：“大师，您能不能只用一种拳法或者掌法？”

“因何？”澄观并不是脑筋灵活之人，没懂杨丹的意思。

杨丹说：“大师应该看出来了，我这儿，都是零星的。我师父一上来教的就是剑法，但是，并不是所有场合都适合用兵器的。我不会任何一套完整的拳法或掌法，就东学一招，西学一式。所以希望大师能够完整的打出一套拳法或掌法。当然，不能外传的，不勉强。”

澄观道：“惭愧，老纳还是不明白施主何意。”

旁边澄通道：“陈施主或许是想要学一套完整的拳法或掌法？”

“正是。”杨丹直接就承认了。

澄通立即问：“是正常的教学，还是在战斗中自悟？”如果说慢了，担心方丈韦小宝就直接同意了。

杨丹回答：“战斗中自悟即可。”

“老纳不信陈施主能够在战斗中自悟！”澄光道。不是字面上的意思。战斗中偷学（自悟）一两招并不难，但偷学（自悟）一整套武功，难如登天。澄光不相信的是后者。

这次杨丹没有说话，而是跃到场中，向澄观出招。

杨丹所出招数，全都是刚才澄观克制杨丹的那些招数。澄观是武痴，一见就明白了，所以只是化解没有反击。

刚才澄观打了近三十招。

杨丹没按刚才的顺序，而是随机而发，出手二十余招，无一重复，全都是刚才澄观的招数。

等于杨丹是在用事实展示，已经学会了澄观刚才所使招式的百分之八十。

杨丹停手，澄观亦停手，算第二场切磋结束。

澄光惊呼：“学得如此之快，还是凡胎么？”

这个时候，澄观也跟上了众人的思路，故道：“形似也还罢了，要紧的是，那些招式在陈施主手下，就像练了十年以上似的，劲力十足！”

澄观是交手之人，对招式所含劲力，最有资格发言。再因为他是武痴，旁人都信他所言非虚。

——

澄通道：“陈施主见谅。因事关重大，我们需要商议之后才能决定。”

刚才澄通询问，是正常的教学，还是战斗中自悟，是因为，正常的教学，往往需要拜师；放宽要求，通常也需要加入门派。而战斗中自悟，就没什么要求了。

此时澄通说要商议，自然是因为，此前众人并不知道杨丹有这么强的学习能力；知道了，就得小心谨慎。

完全不教是不行的。众僧看得明白，凡杨丹有所要求，韦小宝必定答应。

所以教是一定要教的。需要商议的是，到底教什么。

一时间很多僧人都想，自己的拿手活绝，今后尽量不在杨丹面前使出，以免被偷学了去。

“正好晚辈要抄经了，”杨丹拱手行礼，“晚辈告退！”

——

旁观的韦小宝还是一直没说话。

前面澄通担心韦小宝直接同意，其实那个时候韦小宝在走神。

杨丹没来的时候，韦小宝以为看见杨丹世界就完美了，来了之后发现，美人打拳，远不如美人喝酒有看头。

因此，韦小宝自己也有些疑惑。

——

见杨丹退开，韦小宝也离开了。

杨丹退开之后，是去抄经。清凉寺的抄经处，就在后面玉林、行痴、行颠的小院内。里面有两间房屋用于藏经。

这间小院，就算方丈韦小宝，也是不能随意进出的。

所以这段时间的抄经，韦小宝看不到美人。

——

次日，经众僧商议决定，传授中等武功散花掌（原剧情中虚构的武功）。

散花二字，最容易联想到的，就是天女。至于散花礼弥，那是动漫和漫画，这年头还没有。

一大堆和尚，怎么跟天女扯上关系了？

这是因为，散花天女本是佛经故事里的人物。

《维摩经•观众生品》：“时维摩詰室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。

意思是说，散花天女是管理天界花圃的神女，手中花篮装满天界的奇花异草。传说她所种植的花卉仙果是通过吸取天地灵气而生的，遇到凡人浊气便会枯萎凋谢。求仙修道者若因机缘巧合，能够服食其篮中仙果，便可大幅提升自己的法力。

于是乎，少林寺有散花掌，就不稀奇了。

——

先前，杨丹在与武当摩云掌门交手的过程中，学得八卦连环掌十之七八。再多，就没有了。

没学完整，绝对会影响使用。

另外就是，八卦连环掌至少有百分之四十是脚下的功夫。杨丹已有神行百变，不需要脚踏八卦了；脚下功夫这部分，对杨丹没有价值。

所以，杨丹就想利用韦小宝担任清凉寺掌门的时机，学一套不怎么注重步伐的、完整的拳法或掌法。

所以杨丹才来五台山清凉寺。

——

散花掌，正是不需要特殊步伐的掌法。

杨丹九阳神功没有大成，澄观打完第一遍，杨丹还是只学到十之七八。

但由于事情说开了，双方有约定，澄观打了一遍又一遍。五遍之后，杨丹就学了个十足十。不仅如此，杨丹还能在脑海中将散招重新排列成适合平时练习的套路。

学得完整的散花掌，让杨丹大喜。当日抄经，多抄了十页。

——

随后二十几天，杨丹一直用散花掌与澄观、澄通、澄心、澄光等少林僧交手。

杨丹武功，本不及这些澄字辈老僧。使用少林寺武功招式，更是不及。

不过，大家只是切磋。少林众僧也没有胜负心，因而表面上看上去还行。

事实上杨丹的散花掌，威力在不停增长。只是因为澄字辈老僧武功极高，并且对散花掌非常熟悉，所以一时之间看不出来而已。

跟杨丹交手的澄观、澄通、澄心、澄光等人倒是心中有数。

澄光说：“散花掌在陈施主手里，都超过般若掌的威力了！”

澄心道：“再有一个月，说不定陈施主就能凭借散花掌跟老纳战成平手。”

——

这期间，杨丹的行踪，就是吃饭、比武、抄经、自己打拳、一个人修炼九阳真经、睡觉。

其中，就只有吃饭的时候，韦小宝能够凑到杨丹身边。但偏偏杨丹又有食不语的“毛病”，让韦小宝心痒痒又挠不着。

其余时间，韦小宝基本见不到杨丹。即使见到，也是远远的看不清楚。

韦小宝自然想要改变这种现象，但可惜，所有环节，韦小宝都动不了。

韦小宝也想过，趁晚上杨丹睡觉的时候，偷偷潜入杨丹的房间。略一想，就否定了。

万一杨丹翻脸，很可能打死自己。就算没打死自己，光是翻脸，也是难以接受的。好歹一直以来，杨丹都没有对韦小宝摆过冷脸。

更何况，双儿的武功，已经压不住杨丹了。

唉，韦小宝心里直叹气，这杨丹，来了还不如没来。

——

时间一晃，就到喇嘛攻山这天了。

澄通报告韦小宝，说喇嘛有异动。彷徨无计之时，韦小宝由喇嘛联想到窑子，再由假扮妓子之事想到了主意。待澄心、澄观、澄光问计之时，韦小宝不动声色，狠装了一把笔。

韦小宝把杨丹和双儿叫进寺内，并不细说原由，只说山下喇嘛聚集，呆在寺中以策安全。

随后，韦小宝派三十六僧下山，擒得四十七名喇嘛。

由于中途有喊话，杨丹和双儿听见之后，都出屋观看。刚好遇众僧擒得喇嘛归来。

对于换喇嘛衣服，杨丹没有心理障碍，直接就换了，并将喇嘛服饰上不利于行动的布条割去。

另一边，韦小宝道：“……大家扮作喇嘛，涌到后边小庙，将玉林、行痴、行颠三个和尚捉住，点了他们穴道，再将他们换上喇嘛衣衫……”