圣女来时不纳粮 第一千零三十章 螺宫城与圣座城

原先还有些嘈杂的会场，在让布洛话出口的瞬间立即寂静一片。

“他刚刚说什么？”站在后排的莱明斯顿等人，还以为自己听错了。

玛提斯是老实性子，耳目灵光，直接开口：“他说《圣兰良行传》是伪作，是后人假冒仿写的。”

仿佛是平静的水面忽然沸腾起来，无数僧侣拍案而起。

“你敢对你的话做保证吗？”

“让布洛阁下，这里可不是马戏团！”

“你是小报写手吗？没有根据的东西，你再说一遍，等同于你也有责任的，知不知道？”

那些修道院长与神学家，尤其是以《圣兰良行传》为研究方向的学者，更是要疯了。

《圣兰良行传》是什么？

在《后福音书》最重要的行传中，它能排入前三。

其内容记载了使徒圣兰良传教事迹与神迹，还记载了圣兰良如何完善教会的规章制度与法律。

其中最重要的一环，就是圣主升天前，将东大陆统治权赠与当时的教皇圣兰良一世。

那可是教会对东大陆世俗权力法理来源中，最重要的来源之一。

《圣兰良行传》传承千年了，是无数教士在学完本纪教义后，学习的第一篇行传，甚至是主修行传。

这几乎是一个潜规则，与超凡相关的僧侣会主修《圣乔治行传》，而教会内负责行政的教士会主修《圣兰良行传》。

可眼前这个老者，一开口，就说千年来无数教士们的根基是假的！

怎么可能是假的？

不可能，绝对不可能！

此时的格兰迪瓦也坐不住了，其实他万分怀疑让布洛所说的真实性，但他同样万分肯定霍恩的可靠性。

几次交锋，格兰迪瓦已经认识到，这小东西阴得没边了。

霍恩会做出这种傻事吗？显然不会啊。

格兰迪瓦捏紧手中的布条，只能将目光投射到场上的几位辩手身上。

罗克鲁瓦在初期的惊讶后，却是迅速镇定下来，他余光瞟了一眼那小册子，嗤笑一声。

“我说，让布洛阁下，说法可要负责任啊，我们姑且信你。

可你也得提出证据啊，不会又是什么疑经弄出来的内容吧？

之前咱们说好了，福音书一词都不可增删改，你要是说疑经弄出来的，我可不认啊。”

疑经？这倒是有可能！

这反倒很符合教士与僧侣们的刻板印象了，因为疑经在教会内部往往代表着不靠谱。

第五届大公会议禁止疑经，虽然是教会从地方教会以及修会手中收拢释经权，但却不是强行为之，而是顺水推舟。

当时的疑经行为，存在着巨大的问题，那就是“福音注我”。

僧侣们根本不管原意，穿凿附会，将教义依附到自己经验总结的道理上。

有些合理，有些则相当牵强。

最典型的例子，就是诺恩人的双重信仰僧侣，居然用《福音书》证明了诺恩诸神的存在。

这到了最后，恐怕整个弥赛拉教都要被异端挤爆，被异教顶替。

所以才有第五届大公会议，禁止一切疑经活动，仅开放给少量神学院以及有超凡特权的修会。

如果是疑经的话，那就不奇怪了。

原先陷入了巨大情绪波动，惊怒悲愤恐惧迷茫四重交加的修士僧侣们这才安静下来。

他们将目光紧紧锁定在让布洛身上，恨不得亲自下场逼他给个说法。

“是啊，《福音书》一词不得增删改，要遵循原意，可其中同样有伪造的部分啊。

别忘了，先前有一段时间，地方教会就屡屡伪造神迹、伪造启示、伪造教会文书来帮自己帮领主牟利呢。

无数曾经被认为是确凿的文献，最后不都被确认为虚假？”

让布洛的考证，勉强可以算到疑经中，不过他可不会落入语言陷阱。

罗克鲁瓦说他自己的，让布洛也说自己的。

“那你举证据嘛。”

“证据很复杂，不过我可以说个最简单的。”让布洛高高竖起了一根食指，让全场都安静下来。

“圣兰良死于帝国历12年，而福音书最早全套成书的记录是帝国历33年。

根据《帝国历史实录》以及海碑石刻记载——

帝国历85年，东大陆艾尔化的野蛮人王国纷纷归顺改信，于是当时的教皇莱蒙一世将螺宫城重建。

帝国历97年，他死后，因为其巨大的功绩，被追封为圣座教皇。

而新建的螺宫城也被称为圣座城，这就是圣座城的由来，我说的对吗？”

“不要跟大家说这些我们都知道的东西，证据呢？”罗克鲁瓦不耐烦地吼道。

“证据就在其中啊。”让布洛两手一摊，“帝国历97年螺宫城才改名圣座城，为什么帝国历33年之前写成的《圣兰良行传》中，有‘圣兰良带领……拜谒圣座城’的记录呢？”

当让布洛把话说完，整个会场又一次沉默了。

接下来就是一片呼啦啦翻书之声。

“还真是！”

“这么明显的……我们之前怎么没反应过来，这一千年都……”

“不会吧？谁有海碑石刻的铭文？”

立刻就有人冲到门边，从窗户或门缝朝外大喊：“递一本《帝国历史实录第一卷》还有海碑石刻的铭文进来。”

“发生什么事了？”

“《圣兰良行传》好像是假的！”

“什么？！”

在一片嘈杂声中，罗克鲁瓦额头落下了一滴汗珠，他在原地走了两个来回马上反驳：

“彼时的《福音书》又不是此时的福音书。

在抄书与传递的过程中，出现差错造成一两个词的错漏很正常。

既然当时应该是螺宫城而非圣座城，那我们现在改回来就是了。

只要指向的目标是那里，叫什么名字有什么区别呢？”

不少原先都快要崩溃的教士们，心才从嗓子眼回到了胸腔。

他们甚至将感激的目光投向罗克鲁瓦，如果现在证明了《圣兰良行传》是假的，那他们半辈子的学术根基就全完了。

就连假装端坐的格兰迪瓦都是一手心的汗，他没想到霍恩玩的这么大。

这要是被证伪了，相当于教会就没根了！

圣父啊，可千万不要是假的啊！

与格兰迪瓦类似，无数会场内的僧侣异心同声地在心中祈祷起来。

“哦是吗？那再看这个，《圣兰良行传》的3-6，‘余将东大陆交付，以及这顶御冕与位于螺宫城的宫殿……’

似乎是害怕看的人没懂，这位伪造者还特地强调了一句，‘具言之，御冕即皇冠。’

然后在下一段，又提到这个御冕是‘由纯金制成，由各种珍贵的宝石制成’。

以前帝国总是在战乱，乡间神甫们就这么传了。

但随着神圣艾尔帝国的复兴，各种典籍重现天日，我们立刻就可以发现——御冕与皇冠不同！御冕是丝绸与布做的！

罗克鲁瓦阁下，这总不可能还是传抄中的错误了吧？”

说这段话时，让布洛每说一句都要向前走一步。

每一步踏在地面，都仿佛是重重踏在了僧侣们的心脏上，压得人喘不过气。

当最后一句话出口时，让布洛已然走到了位于罗克鲁瓦不足半米的距离上。

“罗克鲁瓦阁下，作何解释？”