我在大夏窃神权 第687章 最后一个问题

一品们见周铁衣将手中七道成圣之机完全分配出去，心里面都不是滋味。

若是之前，祂们肯定不会相信有什么成圣之机。

但现在，凤祖，雷神两位古老的神尊就不必多说了。

周坤乃是地母转世，三清乃是莲花世界玄元始三炁，此时也是整个天下的玄元始三炁化身，至于最后的妙玉，也是证得玄牝道统，还是天尊的道侣。

所以这七道成圣之机分配出去，反而大家都真正相信了，毕竟上述每一个人都当得起‘成圣机缘’这四个字。

“天尊慈悲。”

一品们脑筋转得快。

“您刚刚说天之道有九，您已经独占七道机缘，还请天尊点明另外两道成圣之机。”

周铁衣不动声色，心中盘算。

要他再聚两道也容易，只不过这两道成圣之机他可不会点明谁能够成圣，不然岂不是要他担着这因果。

倒是有个简单的方法，那就是将成圣之机放出去，得到的人若不能成圣，那就说明德不配位，成圣之机还会在世间流转，若得到的人能够成圣，那么正是说明他这位天尊没有骗人。

这般话术他自然熟悉得很，于是笑道，“天数本来就难以圆满，也罢，既然你们央求，我就点明这两道成圣之机。”

他如法炮制，再在大罗殿本源之中聚集两道紫气，只不过这紫气他没有直接赐下，而是放下手掌，让那两道紫气如同游鱼一样从手中飞出。

这紫气从周铁衣手中飞出，先在包罗万象的大罗殿中飞舞，就在一品们准备施展神通夺取之时，就见象征着未来的三垣殿荡开时光水波，将紫气搅入其中，落向无法触及的未来场景之中。

一声声失望至极的叹息声在大罗殿中响起。

周铁衣当然不会让成圣之机落在大罗殿里面的众人身上，不然岂不是要在封神之劫前先掀起一场争斗，到时候他想要压三百年估计都压不住，成圣的诱惑实在是太大了，没有人能够抵挡得住。

“这成圣之机我已经给出，当应在未来，出现在未被探索的广袤天地之中。”

这是周铁衣有意引导人族和百族向外扩张，现在天下本源正在呈现爆发式的增长，内部矛盾永远可以转化成为外部矛盾。

之后他坐镇大罗殿，也会和凤祖，雷神，诸多人族圣人一起向外探索，只要找到那些资源丰富的星球本源，祂们都可以利用此时大夏天下高层次维度的特性，连接那些星球，让整个天下以超乎想象的速度向外扩张。

甚至不只是星球，宇宙无穷，圣人已经具备了初步探索宇宙的能力，只不过以前完全升维之后，就会迷失在茫茫宇宙海洋之中，当初道尊就是这样迷失的。

但周铁衣如今的实力远强于当初的道尊，而且他本身就是从外界宇宙降维而来，如今有着漫长的时光，他可以慢慢尝试以自身为媒介，找到两个不同宇宙的链接点，只要找到两点，那么就可以在两点之间形成一条因果链。

那么到时候神尊，圣人们即使完全升维，也有一条因果链锚定自身，就可以尝试对外拓展探索无穷的宇宙海洋。

而大夏天地现在就是周铁衣的大本营，只要能够培养出更多的神尊，圣人，那么就会有更多的帮手帮助他向外探索，所以一定要保证大本营内部有序健康的发展。

就在众多一品们失魂落魄，望着那两道消失的成圣之机盘算的时候，周铁衣看向了自己的弟子邓学虎。

邓学虎瞬间明白老师的意思，上前稽首道，“老师，若是没有成圣之机，以后能成圣否？”

周铁衣露出微笑，“可，这九道成圣之机乃是世界本源扩张所得，以后只要此世继续发展壮大，自然就会有新的成圣之机现世。”

听到周铁衣师徒这一问一答，一品们才收起了炙热的目光，毕竟周铁衣三个徒弟都还没有得到成圣之机，现在由周铁衣的徒弟之一问出这个问题，也解答了大家心里面的一些困惑。

在以前就算没有成圣之机，不照样有九尊三圣登极吗。

解答完最后一个疑惑，周铁衣挥手，柔和的力量开始将一品们送离大罗殿，让祂们约束下面的人，减少人世之间的争斗。

等一品们完全消失在大罗殿之后，就只有一件事还没有安排。

周铁衣先是看向凤祖，雷神两人，“血海尊首以夺取血肉重生，有碍于天地发展，须得永世镇压，两位意下如何？”

凤祖和雷神对视了一眼，祂们倒是不在乎血海尊首的死活，血海尊首以夺取血肉重生，连自己的信徒都诚惶诚恐，何况是祂们这些外人，如果可以，大家当然都不想要血海尊首复苏。

而血海尊首当初锚定的未来不得不说确实选得很好。

“末法之时，吾子吾孙为僧，披你袈裟，坏你佛法，有僧之名，行魔之事。”

这是佛经之中魔王波旬对佛祖所言，在此世之中，也是血海尊首最后对佛陀所说的话。

当初佛陀为了镇压太虚幻主和血海尊首两人，不得不将两人一同拖入梦境之中，导致了三者的道统重叠。

而佛法堕落本来就是无法避免的事情，这次佛教兴盛，佛法南渡既是佛法大兴的开始，也是佛法入魔的征兆。

其余人看不懂取经人的猫腻，但是周铁衣和几位神尊却看得明白。

那取经之人既是佛陀转世，也是血海尊首转世，当他顺利传法之时，那么佛法大兴，伴随着佛法大兴也会让魔法大兴，僧人们以大乘为名，不再修持，念诵佛名，妄登极乐。

到时候佛陀和血海尊首同时回归，共为一体。

只不过和周铁戈，生死帝君以阴阳划分自己的权柄不同，血海尊首和佛陀肯定以人世的善恶为分界。

人世行善，自然佛陀掌握主导权，人世行恶，则是血海尊首掌握主导权。

这看似公平，但善行不易，恶念易起。

特别是大乘佛教所谓的吃斋念佛就可以往生极乐，周铁衣在幽冥都无法真正建立一个善人生活的极乐世界，大乘佛教自然也无法建立一个这样的极乐。

所以想得越好，做得就越恶，因为所有的恶名都可以交给佛法来背，这就是有僧之名，行魔之事。

这种未来以后也会随着佛法的扩张，传到凤族以及雷神的信仰之中，两位神尊想清楚了之后，颔首道，“理应如此。”