神的游戏之我是星球的远大意志 第六十章：征服大海的男人（终）传奇的结束

在卢尔历尽千辛万苦，终于回到了故乡以后，他没有立刻闲着，休息了一年，在大历716年2月，他带上大力水手马丁和斐，以及迈席卡向导，开始了人生中的最后一次航海，顺路将迈席卡向导送回迈席卡。

在这一次出发的时候，卢尔已经征求到了议会的同意。

因为虽然波旁和迈拉米建立了商贸关系，但是仅限于被古都统治的西部地区，而东都米古尔的地区，由于只有一个纳波里靠海，与波旁联系并不紧密。

因此，在卢尔的教唆下，以及海神的默许下，波里斯的国会通过了卢尔的建议，默默的培养迈席卡，让他搅乱迈拉米东部。

至于卢尔这二十年的经历，因为除了迈席卡向导以外，卢尔没有带回来任何一个当地的土著，因此波旁人并不怎么相信卢尔对自己冒险的描述。

有一些人认为，卢尔只不过是遇上了海难，然后被冲到了迈席卡人的领地，被迈席卡王囚禁了二十年才放回来，什么玛纳达、布拉亚松，都是假的。

对此，卢尔只是淡定的说出自己的经历以后，就没有和他们争辩，多费口舌，倒是马丁对此愤愤不平，认为这么伟大的冒险，应该要在所有的酒馆里流传。

卢尔这一次去了十个月，在717年1月的时候回来，并且带来了迈席卡王的使者，总之波旁人和迈席卡人就这样接触上了。

冷弈相信，有了波旁人在背后的支持以后，迈席卡王一定能很快的平定周围桀骜不驯的部落，让迈席卡有真正的部落联合。

这一次航行回来以后，卢尔就再也没有出航，安心的回家养老了。

顺便说一下卢尔不在的这二十年，康波里斯的经历。

卢尔在海上失踪以后，由斐领导的秘书处，联合了卢尔的父亲，以及卢尔所在的戈麦斯家族的另一个有能力者，以代执政官的名义，继续处理康波里斯的政务。

而因为是代执政官，因此也不需要由下议会推选，总之，戈麦斯家族还是牢牢把持住康波里斯。

而在卢尔父亲去世以后，斐代表的秘书处十分识相的，和戈麦斯家族新的候选人联手竞争，以此换取秘书处继续存在的权力，一直到卢尔归来。

而在卢尔归来以后，他的心已经累了，直接将自己的权力，正式交接给当代戈麦斯家族的康波里斯执政官，然后就回去养老，去卢尔航海学院当最高供奉。

就这么平安无事的修养6年以后，大历722年，因水肺病恶化，卢尔去世，享年73岁，结束了他的一生。

斐在卢尔死后，选择殉葬，这也是作为仆生子的责任，既然继承了卢尔的名字作为家族的姓氏，那么就应该做到这个义务，反正波旁人是这么看的。

大力水手马丁，倒是出乎意外出乎意料的长寿，在戈麦斯家族的关照下，马丁的后半生衣食无忧，因此他一直活到大历767年，以92岁的高龄去世。

而他的家族也因为他，而飞黄腾达了起来，他们有了自己的姓氏，兰齐，波旁语的意思是忠诚。

马丁未见过的孩子是儿子，在卢尔的关照下，马丁的儿子休了自己原来的妻子，娶了斐的孙女作为新的妻子，和戈麦斯家族也有了关系。

在后半生，马丁也被卢尔航海学院作为特级供奉请入了学院，而在学院之中，马丁最常讲述的，就是他那惊心动魄的二十年漂流。

年复一年的讲述，让那些珍贵的记忆不但没有被遗忘，反而还越来越清晰。最后马丁动起了心思，决心将这些记忆写成书，对此不惜对自己用对大脑有损伤的回忆术。

马丁在大历738年，63岁的时候开始写这本游记，《马丁历险记——向南航行三万里，我与卢尔一同归》，用了21年的时间，一直到759年，才将这本游记最后全部定稿。

在这本游记写出来以后，尽管很多人嗤之以鼻，认为这本游记除了最后几章以外，通篇都在胡扯，不过是马丁的想象而已。

不过这本游记里面，对迈拉米东部丛林，具有很重要的研究价值，并且确实对于当时的波旁人来说，想象力极其丰富，因此在那之后，每一个波旁酒馆里面讲故事的人，必须要去看这本游记。

而这本游记，一直要到乌莫拉和这个国家和波旁接触以后，通过乌莫拉的历史记载，波旁人才发现，这本游记说的很有可能是真的。

不过，乌莫拉的到来，也要在好几百年以后了，在那个时候，不管是卢尔、斐还是马丁，都已经成为躺在尘土里的枯骨。

卢尔的传奇已经结束，他的人生将是波旁不朽的诗篇，会被后世的游吟诗人不断的赞颂，带上玫瑰色的梦幻色彩。

然而，世界不是围绕着卢尔一个人转动的，在冷弈不掀桌子的时候也不会围绕冷弈转动，世界历史的车轮，不会因为一个人的消失而停止，在卢尔漂泊的时候，世界的历史进程依旧在往前缓缓行驶。

首先一件事情，就是诺斯群岛，诺斯群岛居然没有一个部落，有成为国家的潜力，冷弈老早就想提拔他们一下，可是在大历600年的时候，因为要浏览的国家太多，居然忘记了诺斯群岛。

好在看卢尔人生的时候，有时候很闲，因此就想起这茬。在之后，冷弈随手派了两个互相看不顺眼的神灵，去诺斯群岛最大岛屿的两端，选择两个部落开始玩国家养成。

不能只有一个部落一家独大嘛，因为看诺斯群岛和其他大陆的距离，至少一千年内没人会去那里，那难道冷弈只能看着一个部落占据整个诺是群岛，然后噼里啪啦的内乱吗？

在派遣神灵的时候，冷弈唯一遗憾的是，光明神已经去瑞英了，不然自己就派光明神的和黑暗女神过去了，光明和黑暗的圣战，听名字就很不错。

接着，就是腾龙大陆和卢尔去过的地区，在这些年冷弈关注卢尔时候，一些关乎家国兴灭的事件。

先说卢尔的故乡，波旁吧，至于状态，就截止到750年，离马丁还有9年时间，才把游记写完的时候。

波旁依旧在热火朝天的寻找新的土地，新的资源，围着波旁岛殖民。

而到现在，不管是迈拉米的边角，还是北部湾之后的土地，以及中土大陆的南方，都建立起了一个又一个的波旁据点。其中最成功的据点，就是布托卡东方的新城邦，阿玛达。

阿玛达，是第一个在腾龙大陆建立起来的波旁人大城邦，城邦中基本都是波旁人，城邦建立在当年卢尔第四次出航发现的土地，也就是北迈拉米海湾的北岸，至今已经过去八十多年了。

这是波旁人现在的族群列表：

族群：波旁人86%，波恩人13%，印哥以纳人 埃多楠人1%

所谓波恩人，就是波旁本土的蛮人，和他们说着相似语言的蛮族，和苏拉西人一样，波旁人也慢慢的不愿意承认这个亲戚了，毕竟雇佣一个波旁人做水手，和雇佣一个波恩人做水手，各种补贴是不同的。

比如，波恩人航海，死了就死了拉倒，波旁人死了还要给补贴；遭遇海难，食物不够了就先干掉波恩人，波旁人要留着。

这么一盘算，那当然是不要承认那些野蛮人是我们的亲戚啦，波恩人越多越好，我们才能有更多的利益嘛。

什么？他们的语言和我们很像？错觉，绝对是错觉！

至于那个印哥以纳人，也是波恩人对于波旁人，苏希人对于苏拉西人，迈席卡人对于迈拉米人一样，印哥以纳人是印哥纳人的蛮族亲戚。

埃多楠人，就是波旁人在腾龙大陆南方发现的原住民，而根据斐的研究，斐发现埃多楠人的土语，和波旁语有着几分神似，认为埃多楠人和波旁人的关系，就像印哥纳人和迈拉米人的关系一样。

当然，出于自尊心的关系，波旁没多少人承认斐的研究，斐的这个研究，要一直到近代的时候，才会被一群科学家从土里挖出来讨论。

至于迈拉米？这么说吧，一百年前的迈拉米和现在的迈拉米几乎一模一样，即使波旁人不停地派船过来的时候，迈拉米依旧在醉生梦死当中。

迈拉米的这种情况，堪比某些小白文里面的世界，文明程度万年不变，甚至越活越回去。

而冷弈的这个世界并不是停滞发展的，随着迈拉米还在继续着自己高等人美梦的时候，波旁已经看穿了迈拉米的虚弱，开始对迈拉米动起了心思。

最明显的心思，就是迈席卡人，接受了波旁的恩惠以后，迈席卡人的文明程度在飞速的发展，到了大历750年的时候，已经有苏拉西在佛科多高祖时代的影子了，冷弈相信迈席卡人建国的时间，已经不远了。

然后是卢尔在路上遇到的两个国家，一个是玛纳达，另一个是布拉亚松。

不看不知道，一看吓一跳，看到玛纳达的现状，冷弈差点没一口水喷出来。

在五十多年以前，南方发生了大雪灾，大量的兹拉蛮人跑入了玛纳达的领土。

因为兹拉人不受玛纳达的法律保护，再加上十分悍勇，因此玛纳达人开始喜欢蓄养兹拉人作为奴仆，不管是去耕田还是战斗，都比玛纳达仆人以及玛亚娜人好用多了。

因此，在短短五十年之内，玛纳达国内兹拉人的数量在不断增长，到了如今，居然占据玛纳达五分之一的人口。

而玛纳达里面，还有五分之一是玛纳达人的远亲，玛亚娜人，换句话说，玛纳达真正可靠的人，只剩下了五分之三，而且这股势头在这些年不但没有停止，反而愈演愈烈。

额，祝玛纳达人生活愉快，别被兹拉人给翻车了。

至于布拉亚松这些年，倒是挺正常的，老老实实的接受着卢尔留下来的经验，开始尝试着自己探索海湾，比起药丸药丸的迈拉米，和乱象渐生的玛纳达要好的多。

而印哥纳和哥尼格塔，稳步扩张，倒没啥的，除非冷弈想去看一下那些小国内无聊的政治斗争和村长互殴。

不过冷弈看着印哥纳的领地，经过这些年的扩张，已经快要和波旁在腾龙大陆的殖民地，阿玛达接触起来了，嗯，鼓励鼓励。

至于哥尼格塔，那是在是没办法啊，实在太偏僻了，腾龙大陆所有的文明全都在西边，就哥尼格塔一个在东边，想要和其他文明接触起来···还是等着吧。