神的游戏之我是星球的远大意志 第五百零三章：波旁的海最终一战（五）初次交锋

《波旁的海战争史·译者序》（【】内内容为书中内容，无【】则是正常内容）

【对于波旁的海来说，波旁的海战争无疑是有史以来最为庞大的战争，他牵扯了最多的国家，时间跨度之长，波及领土之广，战争烈度之惨，毫无疑问都是一场空前的战争，自然也是一场值得铭记的战争。】

【……《波旁的海战争史》作者是波里斯出生的波旁人贵族修德罗斯，生卒年为2050年——2122年，在他72岁的人生中完整的活过了整场战争，是整场战争的见证者……】

【不过遗憾的是，尽管修德罗斯完整的活过正常战争，然而波旁的海战争却没有写完，只写到了十年休战日结束之时就罢笔停止，并且最后几卷也显得非常散乱，显然不如前边精细，明显没有经过再次修改。】

【后世有无数人在探讨，为什么修德罗斯没能将整场战争写完？毕竟通过墓志铭可以确定修德罗斯活过战争结束……】

《波旁的海战争史·序章·写在正文开始之前的话》

【这个战争爆发的时候，我还只是卡多许学院的学生而已，虽然当时我们就已经预感这将是一次前所未有的战争，可是后来的事实告诉我们，这次战争的惨烈超乎了所有挑起战争的人的预料。】

【说来惭愧，当战争爆发的时候，还没从学院毕业的我第一感觉居然是激动，为自己能碰见这个千年未有，或许以后也不会有的战争而激动，并且萌生了为这场战争专门写一本书的想法，因为我觉得必须要有当代人为这个伟大的战争做记录。】

【而战争也正如我所预料的一样，他比过去曾经发生过的任何一场战争都要有叙述价值，完全影响了整个波旁的海……】

《波旁的海战争史·第一章·波旁帝国的兴衰》

【译者导读：虽然是记录波旁的海战争的历史，但是修德罗斯并没有直接从战争爆发开始讲起，而是从头讲起，先为读者树立起波旁的海的印象，各个国家的历史由来。】

【修德罗斯在短短的一章之内，从波旁建立开始讲起，讲到波旁帝国的形成，与迈拉米、印哥纳、埃多楠这些国家的过往接触，一直讲到九年战争为止。】

【此外从第一章起，修德罗斯写史的一条重要理念就已经体现出来，在保持中立的立场下，不偏不倚的对历史进行叙述，在它的历史中没有那些波旁演讲家老调重弹的“文明波旁人征服野蛮族群”这些论调。】

《波旁的海战争史·第二章·波旁帝国的瓦解》

【译者导读：在第二章中，修德罗斯主要叙述了波旁帝国瓦解的过程，包括波康、波里斯、波利的独立，埃多楠的背叛，独立国家的勾心斗角，以及著名的二十四执政长之年，直到波特卢独立为告终。】

【另外值得一提的是，与当时的历史学家仅仅将波旁帝国瓦解归咎于暴政不同，修德罗斯非常难得的认识到，波旁帝国的崩溃是“冰冻三尺非一日之寒”，因此抓住“九年战争”这一点开始讲述，认为“九年战争”是波旁帝国崩溃的导火线，这一点认识难得可贵。】

《波旁的海战争史·第三章·解禁之前的岁月》

【译者导读：第三章中，修德罗斯又用了简写的写法，线条式的将带来2000年之前五百年的历史浓缩在一章中讲出，不过可以看出经过反复的修改，所以线索有条不紊，以波里斯和波特卢两条路线完整的讲述该段历史。】

《波旁的海战争史·第四章·塞勒科斯难题》

【译者导读：等第四章开始时，修德罗斯才正式进入讲述波旁的海战争的历史，和与修德罗斯同时代的大多数史学家不同，并且修德罗斯认为战争不应该开始于正式宣战那天，而应该从塞勒科斯难题诞生之时开始算起。】

【塞勒科斯难题是修德罗斯的说法，而如今又有修德罗斯难题的称呼，即两个大国对对方的扩大国力的恐惧而导致的不信任最终引发战争，是否是一个无解的命题呢？】

（第四章前半部分是讲述塞勒科斯的生平，还有他在阿玛达那一场精彩的发言，不过由于材料限制，修德罗斯在书中记载的是波里斯使者从波特卢的库图马特宫中带来的发言记录，并不是塞勒科斯原始的发言。）

不得不说，虽然成为了国家意识，但是那些活生生的人，仍然能有别出心裁的点子点醒到玛琪娜，比如最近波特卢中一个叫做塞勒科斯的年轻贵族，他对《厄波斯禁令》解禁之后的世界格局提出了别出新意的看法，令玛琪娜受益良多。

所以在玛琪娜的认可之下，牺牲了一些国家威望（英灵游戏的数值），将这个莱戈王朝不喜欢的故人给邀请进库图马特宫，对国内的王公贵族进行演讲，将他的看法更广泛的发表到波特卢的各地。

之后，除了各大学院纷纷邀请塞勒科斯过去宣讲以外，还有无数其他跟风的导师乃至供奉，都开始谈论塞勒科斯的看法，最终波特卢形成了一个普遍的结论：如果想要确保波特卢的沿海安全，那么波利就是不可替代的生命线。

而很快，随着商人、游客的接触，塞勒科斯的观点就随之传到了波里斯，波利，乃至于整个波旁的海，引起了不小的轰动。

轰动确实不小，要知道连卡多许宫都特地为了塞勒科斯的理论，而紧急召开了一次会议。这次会议是在波里斯国家意识哈迪斯的操控下召开的，他想看看既然波特卢有塞勒科斯，那么波里斯会不会有波里斯的塞勒科斯呢？

【这次会议有许多人的发言，但是没有一个人能发出像塞勒科斯那样发人深思的话语，并且基调大多千篇一律，这里我截取波里斯国家海神总教，斯诺家族法卡诺斯的儿子本提萨诺斯的演讲，来向各位听众展现出当时会场的气氛。】

【“波特卢人虽然是波旁人在腾龙大陆的殖民者后裔，但是沾染上腾龙大陆粗鲁无礼的习俗，也变得粗鲁无礼，才会以他们的道德水准来揣测文明的波旁人，所以发出如此骇人听闻之说，他们心中真正的观点由此可知！”】

【“我们波旁人是文明的，仁慈的，友善的，我们国家所要做的，只是重新建立波旁帝国崩溃之后的波旁岛与埃多楠半岛的新秩序而已，当新秩序重新构建起来之时，所有正义的国家都会在这个秩序中享受他们的幸福。”】

【“看啊，我们波旁人可曾毁灭过任何一个国家吗？即使是波康这样的野蛮人国家，我们也仁慈的让他们保存一个行省，来延续他们国家的存在。哪里像波特卢？可怜的印哥纳就这样消失在历史的长河中。”】

【“因此我们波旁人要构建新秩序的范围，只在波旁岛与埃多楠半岛而已，没有插手腾龙大陆的野心，喜欢摧毁国家的波特卢以他们的习性来揣测我们，当然感觉到瑟瑟发抖，惧怕不已，这不是理所当然的吗？”】

【“波特卢为什么那样关注波利？是因为波利是他们的生命线吗？我感觉不是啊，真正的原因，恐怕是因为波利与他们一样粗鲁吧？”】

【“北波乌图人，同样是波旁人的殖民者后裔，却被波利人蛮横的剥夺了自治权，并且将残酷的压迫施加在他们的头上，这种暴行难道不值得谴责吗？与这种国家为伍，波特卢难道不感到羞愧吗？”】

全特么是废话——这是波里斯国家意识哈迪斯的看法，就特么没一个能打的，全都在用转移大法，对塞勒科斯提出的问题避而不谈，反而大谈特谈波利和波特卢的族群习性，这族群性格和爆发战争有个屁关系？

就这样，由于《厄波斯禁令》与塞勒科斯的演讲，导致波特卢与波里斯这两个国家的2000年一整年都没过好，等过了几个月，波特卢终于有动静了，首先他们派出使节与波利商量妥当，然后就于2001年对波里斯派出了正式使节，开始商讨波利问题。

塞勒科斯提出的意见非常有建设性，对玛琪娜和波利阵营国家意识乌莫拉有非常大的启发，所以两人意见一致，才有上面的行动，而很快波里斯就接到了波特卢与波利联合来访的使者。

“本着为波旁的海世界和平考虑，如果波里斯与波利能在海神的见证下，签署一个五十年的互不侵犯条约（神界规定这类条约签署一次有效期最多五十年），那么对整个波旁的海都将是值得庆贺的善举。”

这个提议让哈迪斯搁着胃痛，不去进攻波利，然后看着波特卢解决南方以后，毫无顾忌的渡海进攻波里斯吗？可是直接拒绝也是不行的，这样子之后在道义上，波里斯就落入不利的下风。

思考一番以后，哈迪斯想出了回绝的口径，这个思想传达给波里斯的使者。

“与波利签署互不侵犯和约，是和平的和约，是对波旁的海和平的保证，我们波里斯当然欢迎至极，但是签署和约的目的，应该是确保能让波旁的海保持和平，而不是为暴政大开方便之门。”

“所以，如果想让波里斯与波利签署互不侵犯和约，那么需要有所保证：首先，波利需要保证不在贸易方面对波里斯进行歧视；第二，波利不应该将外部势力（指波特卢）引入波旁岛，与外部势力联合；第三，波利应该结束对北波乌图人的暴政，归还他们自由。”

哈迪斯想出了完美的回绝，毕竟如果波利答应这三个条件，那么即便是签署互不侵犯条约又有什么可以担心的呢？而波利与波特卢的使者顿时面如土色，表示事关重大，需要回去商议，于是双方的第一轮交锋到此暂时结束。