神的游戏之我是星球的远大意志 第四百七十三章：终战前的乱斗（四）定基入区

结束了与库图马特的会面以后，莱索诺婉拒了对方留宿的要求，在城中一处波埃米人开的旅馆中住下，忐忑不安的等待着库图马特的回话。

莱索诺知道，这是波埃米人最好的机会，如果不能踩着印瓦特人的来德禄特权区，那么就只能去乌尔奇那里争一线生机，而到了乌尔奇的话，想要出头和破局，可比去来德禄特权区破局困难无数倍。

在焦急与彷徨的等待了整整一个半月以后，莱索诺终于接到库图马特奴仆带来的消息：原则上同意，并且授予莱索诺的恩菲佣兵团一张前往来德禄特权区的通行证。

对于这个所谓的“原则上同意”，老于世故的莱索诺很清楚，这句话的意思就是说，让自己先去做，要是能做的好的话，波特卢就会跟进，同意莱索诺接下去的要求，要是做的不好的话……那么波特卢会很遗憾看到一支破坏波特卢与来德禄特权区和平的匪盗被剿灭。

回到家族驻地以后，莱索诺将这个消息通告给家族，然而反响并不大，就如莱索诺这一世的堂弟冷嘲热讽时所说的那样：

“我们波埃米人，一辈子都是波特卢之下的次等人，波特卢权势滔天，哪来给我们立国的机会？那来德禄特权区就算再衰弱，好歹也是一方诸侯，怎么可能给我们机会，让我们去踩着他上位？”

莱索诺确实与卡莱商议好了这一份计划，然而这一份计划却没有得到家族内的大力支持，家族觉得这份计划偷取他人气运，太过异想天开，只不过看在莱索诺嫡系族员的面子上，再加上年轻人就是有闯劲，才允许他去尝试一番，看看能不能拉到赞助。

结果现在莱索诺去欧利，还不到三个月，就真的带着一份允许许可回来，拉到波特卢贵族的赞助了，家族这就有些郁闷。

于是，在家族内部之间的谈论，以及莱索诺自身的坚持，最后终于让家族同意提供一些基础支持，让莱索诺先去来德禄特权区试试水。

不出所料的，没多少波埃米人雇佣兵愿意和莱索诺去来德禄特权区试水，来德禄只拉到了一批基础赞助，以及卡莱带来的另外一批人。

“我这可是为王前驱了啊，卡莱，和库图马特谈赞助也是我去，向家族提建议也是我提，你只需要扮演一个被友人鼓动，看在友情和义气上去支持我的好友，不用付出什么信誉与未来，还道义无愧。”

和卡莱相会的时候，莱索诺带有些许揶揄的语气说道，而卡莱则耸了耸肩：“别忘了库图马特是罗曼赫非的英灵，我是苏拉西的英灵，我们离着那么近，当然不好意思商量了。而你们艾丰奇人自古以来就是在罗曼赫非做生意的，自然比我适合与库图马特做生意。”

不管怎么说，莱索诺与卡莱这俩个波埃米人阵营的英灵，就在大历1926年的时候，共同出发，前往来德禄特权区，尝试为波埃米人夺取一个基本盘，为波埃米人的未来争取一线生机。

来德禄特权区，这是一个非常古怪的概念，他的历史要追溯到“印哥纳战争”结束以后的1596年，那一年波特卢的北境发生了一件影响深远的大事，北境的千年古国印哥纳，在波特卢与印安地的夹击之下，灭国了。

北境最古老的国家印哥纳灭亡以后，波特卢与印安地的联盟走向终点，这就迫使波特卢必须要对北境进行新的安排，来确保自己不至于遭受到南北夹击，而来德禄特权区，就是在这种环境下应运而生。

而后来的历史充分证明了，波特卢对来德禄特权区的设立非常成功，以至于其后三百年中，没有在北境遭受到太多压力，可以专心的将军队调往对南方国家的征服。

那么来德禄特权区到底是什么呢？说来好笑，来德禄特权区并不完全是波特卢的自治权，是的，不完全，他是由波特卢的内瓦格拉卫所与印安地的特爱维西核心组成，只有这两个领地加起来，才叫做来德禄特权区。

但是其实来德禄特权区并不是这个政治概念最初的官方名称，他是从约定俗成的口语演变为正式官方名称的。

印哥纳战争结束以后，除了北境地缘政治的变化以外，另一个摆在波特卢与印安地面前，迫在眉睫的问题，就是西部割据该如何处置。

印哥纳的西部一直存在一个自治性较强的边区，即由西部边境同盟与西部核心组成的西部割据势力，在过往的数百年中，西部割据先是波旁，再是波特卢与印安地的好帮手，是制衡印哥纳的重要棋子。

可是在印哥纳覆灭以后，西部割据的作用似乎大幅度减弱？按照战前波特卢与印安地的约定，西部割据中西部核心（此时已经更名特爱维西核心）归印安地，西部边境同盟归波特卢，可是如果真的这样分割以后，波特卢的北境就再也没有能制衡印安地的势力了。

并且违约也是不可能的，一是条约已经签过，二是1596年时的波特卢还不是后日那个腾龙大陆第一霸主，脸皮也没那么厚。

于是经过波特卢国内的一番苦思冥想以后，一个骚操作的提案被波特卢想出，于是在之后的波特卢与印安地签署的《来德禄自由誓约》中被确立。

《来德禄自由誓约》的主要内容，首先就是确认战前的约定仍然奏效，西部核心理所应当的被印安地吞并，西部边境同盟理所应当的被波特卢吞并，但是……

但是，这两个地区要被授予“特爱维西特权”。什么是“特爱维西特权”呢？即虽然身处两个国家，然而这两个地区的军队、关税却是统一的，即国中之国，就这样，波特卢就可以利用这两给被授予特爱维西特权的地区来继续制衡印安地。

所以这两个地区最早的称呼是“特爱维西特权区”，而由于特爱维西特权的来源是《来德禄自由誓约》，所以也有称呼其为来德禄特权区，慢慢的来德禄特权区就变成描绘这两个地区的专有名词——尽管他们和来德禄核心压根不沾边。

随着四百年的时光流逝，生活在来德禄特权区的印哥纳人越发感觉自己与波特卢境内，印安地境内的印哥纳人有所不同，于是印瓦特人这个概念，就这么诞生了，即生活在来德禄特权区的印哥纳人后裔。

而到了1926年的四百年后，莱索诺与卡莱这两个波埃米人的代表，就要为波埃米人的未来争取一线生机，踩着来德禄特权区的印瓦特人上位，在来德禄特权区中，建立属于波埃米人的地盘。

说是要去来德禄特权区，那也是有两个选择的，瓦格拉卫所（即过去的西部边境同盟）和特爱维西核心（即过去的西部核心），那么该去哪里呢？这个问题对于莱索诺来说，没有讨论的价值，毫无疑问应该去特爱维西核心。

第一个原因，是特爱维西核心名义上是印安地的地盘，去那里搞事不会让波特卢难办，而不让主子难办，主子就不会让自己难办。

第二个原因，则是确实应该去特爱维西核心而不是去内瓦格拉卫所，这是因为地缘政治因素决定的。

从这一千年来的历史来看，内瓦格拉卫所绝对是坑爹的地方，如果给冷弈来说，那就是活脱脱一个异界版的蜀地啊，可偏霸不可争霸，进了这里就是进了牢房一般。

为什么呢？内瓦格拉卫所的地理极其封闭，三面环山一面环海，对外交通闭塞，卡住一个官道就可以关起门来做大王，历史上印哥纳也很快就失去了对这里的掌控，所以这里才被称为边境同盟。

内瓦格拉卫所仅有一处平原地带可以连接外部，即瓦格拉隘口，这也是这里被称为瓦格拉卫所的原因之一。

除了瓦格拉隘口以外，能与外界联通的恐怕也只有哈依与吉尔夫这两条建在高耸山脉之间的栈道，当年费力逊十六世率领的波旁流亡政府就是通过这两条栈道，在瓦格拉卫所与南方的阿玛达之间通行。

所以虽然内瓦格拉卫所的前身，西部边境同盟，很快就脱离了印哥纳中央的控制，可是翻阅史书，西部边境同盟所做的事情不过就是掀起反旗，然后在瓦格拉隘口与印哥纳拉锯，几次出瓦格拉隘口，都是以灾难性的惨败为告终。

反观特爱维西核心就不同了，在印哥纳漫长的历史上，特爱维西核心的前身西部核心多次南下，与印哥纳的正统来德禄核心争霸，虽然没有一次成功，但是始终保持着独立于中央的自治地位，所以这证明特爱维西核心是一片有前途的土地。

大历1926年之时，莱索诺与卡莱一起，带着并不算多的追随者与雇佣兵，离开了恩菲家族的驻地，踏上前往特爱维西核心的征途。

当家乡消失在莱索诺的视野尽头之时，莱索诺惆怅的叹息道：“家里说的也有道理，以雇佣兵去撼动一个政权，机会确实不大，但这是我们，这是波埃米人最后的机会了。”

卡莱拍了拍莱索诺的肩膀：“既然走上了这条路，那么我们就拼尽全力去做，做到无愧于心吧。”