重生的红小鬼 六八〇章 工业结构

第680章 破釜沉舟

工联会和商会的细节谈判正在进行。但是12长老之一的荣家内部却是开始闹事了。

因为荣家与其他大公司不一样，采用的是小公司的幸福体制，家族制度。也就是说，兄弟叔侄姑爷齐上阵，所以不是很容易杜绝童工和包身工等体系。

因为家族和外人没有什么不同，也是性格各异，你不知道谁在外面怎么经营的。其实也就是肉烂在锅里而已，靠的是血脉的诚信，不是信仰的诚信。

当然，没有信仰的时候，合作还是家族血缘靠谱一些了。

荣宗敬是大家长，他说：“看来还是你们子侄辈说的对，不能只是家族经营了，我们要统一经营，要招股分，找投资啊！”

本房，大房二代荣鸿元荣辅仁说：“现在还来得及，但是怎么收集目前的股份？”

荣宗敬倒是拿得起放得下，说道：“我们家族，传到我们兄弟的父亲，就剩下一个人了。现在又有这么多人，应该是好事。所以，大家按照自己的意愿做事吧。”

二房领头说：“都是长毛洪秀全作孽。现在兴旺了，保险的话，还是分开吧。不是我不听大哥的。你也清楚啊！”

荣宗敬笑到：“咱哥俩小时候无牵无挂，做什么就是什么，现在你我都要考虑自己的家小。我现在准备把能够归我支配的资产都卖掉，重新经营轻工业机械，生产先进的设备。”

二房说：“这是为什么呢？我们的面粉和纺纱呢？”

荣老大说：“不行了。商会要严格自律的话，我们干不过日本和美国的企业。在上海不能再干这些了！”

二房说：“难道拱手让给外国人么？”

荣老大说：“现在看，都是一样的。我们直接与英法美日站在一条等高线上，否则就玩不下去了。我们家族的生意，还是靠五四抵制日货才兴旺的。够本了！难道我们还要靠这些赢得生意么？”

二房说：“难不成我们就按照这个汉奸商会章程做么？”

荣老大说：“人家给我们一个面子，商会找了我们。我们慢一些，等我们掌握了先进的设备，我们再回来干。”

二房说：“我看这样，二房也是自由的。大房也是自由的，咱们自由组合资金，看看谁能跟着你干。”

荣老大无奈地说：“你自己家产都分了么？那你说我还为谁干呢？”

二房笑着说：“现在不分，到以后还是分给他们。我尽量让他们投资给你！”

荣老大说：“看来这个公司、社团、政府都是一样的，都是社会组织。最后就是社会的。”

二房说：“人性啊！也许这样做以后，我们就真的与世界一致了。”

荣老大说：“是啊！或许这就是汉奸商会的意思吧。我们总是落后，也没有办法跟帝国主义叫板了，不能靠抵制洋货了。现在这些钱，也该发挥一些先进些的作用了。”

结果荣老大结束了家族的低端业务，面粉和纺纱，交给了外姓姑爷自己去做吧。

他们荣家主流集中钱财去做机械生意。

把子孙也都派出去，留学去吧！要学习先进的机械知识，直到能够发挥作用时候再回来，否则就别参与家族企业了。

公司的管理，则召集了几个美国工程师，来帮助制定计划，准备研究先进的轻工机械。

荣家也不着急，因为他们挣的钱，卖工厂的钱，足够支持研发和子孙后代的培训。实际上荣家挣得钱还包括一个控股银行，还有几个参股银行和保险公司的股份。

家族招股的规章，仿照洛克菲勒财团的托拉斯合约，就是资金信托合约，组成一个公共委员会管理所有股份资金，后代可以继承，你们自己的股份，红利怎么分配都行。

但是不能撤股，也不能抵押转让，有专门的资历才能进入董事会。继承的股东的投票权力也受制约。

荣家的托拉斯怪物开始成型了。

也就是说，这个公司委员会按照章程做事，以后谁也弄不住它了，将永远运行下去，直到破产或者被清盘。

荣家现有的企业清盘，动静很大啊！

红商会是中小企业，他们学着荣家的方法，集资吃了几个荣家面粉和纺纱工厂后，设备都搬到江西县城去了。这里也是需要面粉和布匹的，劳动力也还便宜，农民们业余时间打工，再卖给农民们。时间长短没有人计较，吃饭穿衣事大，休息时间事小。

上海这地方管理太严格了。

确实不是这些资本家愿意严格，是因为生产效率干不过外国人，只能拼人力。现在严格的执行作息时间，除了亏本，就只好关门了。

所以，很多老旧企业开始关张，下岗失业的工人聚集起来。到了上万人的程度，这还是自己走了不少。

工联会的陈绍禹开始头痛，他找商会商量。

商会秘书长说：“老板们不愿意再跟你争论了。我给数据给你，你自己做老板试试看？除非你能够保证他们高于市场价卖出去，否则谁也无法维持。”

陈绍禹说：“以后你们想关闭工厂，一定要与我们工联会提前商量，我们好准备一下。”

秘书长说：“这个可以协商。社会还是要安定。”

陈绍禹说：“大家一起维持繁荣吧。你们这样，叫我们工会很难做。”

秘书长摇摇头说：“上海要想规矩来，就不能与乡下的工厂做的产业一样。我们得搞先进的东西了。”

陈绍禹说：“嗯。如果你们雇佣一些高水平的人才，我们工会也要提升水平？”

秘书长说：“都是白领，估计人家自己直接找律师，不用工会了。”

陈绍禹说：“好好，我看看他们用不用？他们还不知道团结起来力量大。”

秘书长说：“传统工会不行了。你看看美国，有各种各样的职业人士俱乐部，或许还行？”

陈绍禹说研究研究，就走了。他现在得解决失业的几千蓝领工人，白领让别人看着吧。以后，看来自己要么离开上海，要么学会与白领们打交道。

陈绍禹一度想，还是搞计划经济好啊！

这时候，东北的齐世英回到上海，他是来招聘去北大荒开拓农场的人。

陈绍禹不认识他，但是听说有人在失业工人中招聘，他就找到了齐世英。

陈绍禹说：“你也是一个文化人，不会把已经失业的人都骗到荒地里面去？”

齐世英说：“东北地区缺少人口啊！尤其是在城市里面呆过的人口。我带他们去移民实边，你难道还觉得是无价值么？”

陈绍禹说：“别跟我说的那么高尚！你不是资本家么？咱们来点干货，你怎么给钱？”

齐世英说：“奥，你是工会的，痛快，我以为还是那个红党呢！他们都按照上海的工钱，然后一起共同生活。我是现代农场，他们是工人。现在不时髦分地给农民了，那样效率低。”

陈绍禹说：“我明白，就是马克思说的圈地的意义。”

齐世英说：“我可是留德的。马克思说的意思，是已经租到封建王爷耕地的农民被赶走了，或者被改造成农工了，一天只给几毛钱。我的工人不是，是拓荒农场的农业工人。”

陈绍禹算算说：“要说保持原来在上海的工资，在东北生活还是不错的。但是你怎么就能平衡呢？亏本了怎么办，还把工人赶走？我估计不是你的钱。”

齐世英说：“张家的钱。我原来是反张家的，现在被他们套住了，帮助垦荒。我自然是不替张家心疼钱的，但粮食要种好，不能拿土地治气。”

陈绍禹笑到：“你拿别人的钱做好事，张家不在意么？”

齐世英说：“这钱本来就是慈善基金，南洋强家的；只要不进入我的口袋，东北张家就不能说什么！”

陈绍禹说：“我明白了。看来我在那里也要建立农业工会。你这个大班，最好多支持他们的工作。”

齐世英说道：“你最好让他们相信基督，我可怕他们将来起义把我杀了。”

陈绍禹说：“我们工会不反对任何信仰，只是为了工人的利益。你自己可以传道给他们，但是我现在希望你信基督，这样我才放心把人给你。”

齐世英说：“都希望对方信圣经！我们俩共勉吧。”

陈绍禹作为组织出面，影响就大了。

最后招到三千人的队伍，慢慢地上船到大连过境。

现在日本也不拦着通行大连的船，只要不是武器和兵员就行。毕竟大连的日本人关东州，也有政府，正在建设之中，也是要税收养活。

但是这么大的规模的人力转移，还是传道关东军耳朵里面。

关东军在琢磨，跟张土匪对峙，究竟有多大损失？这样下去，日本移民到东北的空间，会越来越少了。

要跟张土匪好好谈谈了。

上海自治政府的筹备还是进行着，最后还是决定采用英国法系，就是用英美租界的法统，主要是采用英国的老法统。

也就是说，整个上海区域，成为英国法律区。

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