重生的红小鬼 二二六章 农耕与游牧的差异

甘珠尔-扎布说：骥良老师的思路很合适我的思考。我不太认同总是起义暴动，现在不是我们蒙古大元朝时期了。是热兵器年代。但是这里的前提是当今张大帅能够听取我们的意见，否则还是两败俱伤的局面。

贡王介绍了强霖的国家安全事务助理的职务。虽然还没有对外公开宣布就任，但是官场是知道的，也是生效的。

但是大家都不理解是个什么官职。助理么？大元帅的助理，还是国家安全方面的，挺容易明白的词。但那又是什么意思？强霖耐心的解释，自己就是一个协调大家立场的权力。比如，如果蒙古内部不合，就会影响国家安全。我就得研究，怎么让蒙古长治久安，才能建设北方的国防线，然后给大元帅提出建议。

甘珠尔-扎布听明白了，这个是可大可小的官职，类似北洋旧军队的总参议，日本军队的战略研究部门。甘珠尔比较重视强霖的官职。

他说，令庸能够做好这个职位，对我们东北是个好事。原来中**队就是地盘和利益争夺引发的战争。没有现代意义上的战略谋划和战略行动。缺少诸葛亮的三分天下那种大谋略。大帅的师爷们可能有些想法，但是他们不懂现代军队。

强霖摇头说：他们师爷缺少现代意识，就是今天骥良老师讲解的思维逻辑问题。也缺少一个掌握现代思考的军官体系。我做好这个职位的关键是各种势力能够理智的思考。

甘珠尔赞同地说，令庸看得很准确，这种逻辑思维的推进，能让大家找到利益妥协的方式。

嘎达梅林妻子，牡丹其其格（牡丹花的意思）说道，我们受欺负，那我们就要起义，这是你的职责么？

强霖说：当然，小的欺负是法院的责任。但法院也做不了主，你也没有什么地方去申冤了，没有地方去共和商量，就尽可以来找我。

牡丹其其格还要说话，却给显屿抢过去了。显屿说，你着急什么，你们家的人，就知道眼下那点利益。

牡丹其其格大怒说，你现在还想欺负我们蒙古么？

甘珠尔赶紧劝和说：十四格格只是拦住你的话而已，至多就是失礼，怎么就欺负我们蒙古了呢？你和革命党一个口气，还不嫌我们蒙古事情多么？

嘎达梅林也插进来说：我就是要革你们这帮蒙古王公的命，怎么了。你们对谁都软弱，就知道欺负我们族内平民？

甘珠尔说：你老嘎达不是平民。你不是达尔罕王爷家里的总军官么？只是让张作霖的亲家达尔罕王爷给撤掉了罢了。我老爹都战死了，我们怎么软弱了呢？你没有听骥良老师的课么，你革命是死，我造反张作霖也是死，我们商量跟他们共和的办法。你们两口子不要总是挑起事端。

嘎达梅林实际上是个外号，类似江湖的字号。是老嘎达，梅林，两个意思。老嘎达是蒙古和东北对家里最小的孩子的称呼。我们家里的老嘎达，就是说自己家里最小的孩子呢。梅林是官职，是藩王的总军官，也就是私兵总管。张作霖也是家里最小的孩子，乡里老人们总是称呼他为：那个张家的老嘎达，张老嘎达等等。

嘎达梅林读过私塾和兵法，今年37岁了，懂得道理。所以他没有吱声了。自己一直反抗的是现在的达尔罕亲王和他的福晋。为了利益，他们直接抢夺总军的租田收益。 但说起来自己也是二地主，真正种地的是汉族农民。

牡丹其其格说：算了，大家都是蒙古人，我只是看不惯有些人还摆大清满族的谱。我们蒙古让你们大清皇朝给出卖了，我说的是土地。

强霖看显屿不再争执，就问：牡丹，你说的土地，是一个大问题。你有什么发现么？

牡丹说：我问你这个助理，能不能管管张老帅家里的事情。

凯茜悠悠的插话说，他们家的事情我早就管了，和亲的事情不在了，他们不是亲家了。众人这才想起，这位就是大名鼎鼎的教育助理朱小姐，都知道她救走了张二小姐怀英，就是从达尔罕王爷家里。

牡丹说：我明白了。有些时候占住理，即使动武，也可以让人说不出话来。

强霖说：骥良老师就是这个意思，我们要占住理，谁都不敢乱来。所以不是谁管谁的问题。这个你想想就明白了，你的父亲能够完全管你么？

蒋伟不满的说：今天我们听的课很有意思，但是做起来似乎很小，很少。你这个国家安全事务助理，难道没有什么大事情说的么？几个同来的人，随声附和。

强霖不理她们，接着问：牡丹，你在土地上有什么见解。细微一些的。细小的东西才能让你有所发现，也能解决你眼下的问题。你知道，眼下的问题不是从今天开始的。

牡丹叹口气说：这点上，我与老嘎达是有不同的。别看我比他小8岁，但我们是一个私塾师傅教出来。他当兵研究的是兵法，我研究的是生存、孩子们的未来。

显屿不耐烦的说，你快些进入正题。牡丹陷入细节，没有理她。甘珠尔劝止住了显屿，告诉她这些东西她应该认真听，你做格格的不知道。显屿不屑，但还是静下来。

牡丹说：最近几年，我已经看出来了，天下地盘都不是我们蒙人的了。没有人拿我们蒙人当回事。尤其是达尔罕王爷家出了一帮废物之后，我们科尔沁族人的未来很是麻烦。

科尔沁族人主要分布在通辽地区的这个盆地，历史上也是努尔哈赤发家的地盘，扶余国的故地。四个部落的科尔沁族人是成吉思汗的子孙迁移过来的。努尔哈赤按照地块和家庭，分成10若干旗，旗主们大事会盟，成为盟旗体系。这个是打乱了原始部落的氏族体系，也打乱了族人对未来的领悟能力。因为智慧哲学被盟旗之间的利益所替代了。

这是现代的后遗症。就是短期行为和利益争夺，代替了古老的智慧的思索。但个人对未来的摸索，是人的本能，这个思索能力是不会被外人打断的。只是个人很难扭转大局，最后就是陷入麻木，敷衍，随波逐流。

在强霖的鼓励下，牡丹说出了自己心里的担忧。她说：就是没有人能够像蒙古人那样了解这块土地，满族人也不行。对于游牧，我们蒙古族是天生的。满人或许进山采人参行，下网捕鱼也肯定强过我们。

满人皇族爱新觉罗-显屿和皇族旁系骥良都不说话，大家外人也没有意见。虽然女真过万不可敌。但女真满人在平原上骑射，是后来练就的，蒙古族很有贡献。要说对大漠和草原的了解，满族是不行的。他们是沿江生活的，森林狩猎和捕鱼，是他们的强项。白山黑水才是满人的家乡。

牡丹说：在我们这块地上，不是什么都能干的。我们的大汗忽必烈的法典，有很多禁忌；汉人不知道，我们知道。满人也是知道，但是满洲皇帝现在什么也不顾了，就是要屯耕。那样的话，我们后代就无法在生活在这块土地上了。

这时候嘎达梅林说话了：我的老师早就跟我说过这些，但是已经顾不上了。从前些年白音大赉这个民族英雄开始，我们蒙古族人一直在抗争。张老帅原来一直在帮满洲官府围剿我们，现在他自己开始插手放荒屯垦。这块土地已经闹过十次沙荒，不屯垦是没有这些沙荒的。我们惹怒了这块地的神灵。我们的祖先是不允许我们这样做的。

他接着说，但汉人是不管的，他们说移民戍边。现代战争有人是没有用的。这边防还不如没有人的时候。

显屿倒是点头说，日本专家是看明白了的。他们不愿意到那里是开垦，他们宁可到山上、沼泽地里去开垦，也不去草原。因为他们说那里种地靠不住。但是汉人没有什么专家，他们只管闷头种地，多打粮食，光宗耀祖。

汉族人等不吱声了。对这些山民、渔民、大漠荒原蛮族，这些耕读传家的汉人从来都认为是神秘的，野蛮的。研究不透，当然也不认真研究。只是觉得边疆空荡荡的，把汉族坏人都发配到这里才好。天下以中原为大。

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