头牌花旦 第五回：一触即发（1）

五月黄梅雨，淅淅沥沥的下起来没个停顿。那绵绵不断、斜斜密密的雨脚，不住点地下了三天三夜。

东河的水涨到快要平齐堤岸了，原来清澈的河水，现在变成浑黄、急浊、汹涌，河中惊涛拍岸、大浪滔天，波涛咆哮如低沉的土雷。

从上游冲下来的连根拨起的大树、草荆，猪、牛、羊，还有人家房屋的梁木、檩条、窗户、门板及各种箱、柜、桌、椅等家具，在滔滔浊浪中，向下游急速冲刷而下。

两岸大堤上面，都是忙忙碌碌、心急如焚的防洪抢险护堤人员，由各大家姓氏族长、豪绅、富户带头，抢着挖沙、添土、砌石、筑堤。

到了夜晚，大家也不敢歇息，打着火把劳动，火把将大堤照得跟白昼一般。堤上的人员从白天到黑夜，一个个累得大汗湿透衣裳，精疲力竭骨软腰酸背痛，都不敢停歇一下……

这个时候，不论官绅平民，也不论贫穷富贵，村村庄庄一视同仁，家家户户人人平等；

不管哪乡哪保，哪镇哪村，都要出健壮男丁驻堤守岸，妇女自然也不能闲着，在后方烧火做饭，送水运土，帮忙打杂做事儿。

大家身后那一畔畔、一畦畦长得正茂盛的秧苗，就是自己的家族、自己的家庭来年生活的来源和希望。

一旦洪水破堤，淹了大田畔，必然遭受饥荒，来年是要饿死人的人。大家都免不了背井离乡、逃荒度命，甚至妻离子散、家破人亡。

那时候地方上闭塞落后，老百姓大多数贫穷，无论水旱蝗震，一点灾害都受不了。

一旦受了灾，对于豪绅富户都要伤筋动骨，何况那些贫苦农民，那就是地动山摇、走投无路！

因此，这大的洪水来临，所有人的心，都提到嗓子眼儿上了。生怕大水涌垮了堤岸，冲毁淹没了良田，使庄稼颗粒无收，让老百姓白白忙活了，到了秋上饿肚子。

这个时候，青壮年都到堤上来死命防洪保堤，部份老年人跟着当地的巫师神汉们；

带着香纸炮竹，带着猪、羊、鸡、鸭、鹅，拎着酒肉及各种祭品；到河堤头上祭祀河神的社庙里，

去烧香焚纸，鸣炮奏乐、敲锣打鼓、吹响琐呐笛子，磕头大拜，把酒用肉祭祀河神。

他们个个满脸虔诚，卑词厚币、苦苦哀求河神老爷大慈大悲，让洪水顺畅流走，不要淹了堤坝毁了良田，保这一带安然无恙；

还要洪水过后五谷丰登，到了秋冬之时，他们还要送腊鱼腊肉，新谷做的好酒，来河神社庙进行“腊祭”，答谢河神不淹之情，保这一方平安的大恩大德。

这个时候，祭祀的人们，一个个心诚意正、诚惶诚恐，那些巫师神汉，一个个上窜下跳、蹦跶舞跃，念经念咒，唱唱说说，搞得一片光怪陆离、乌烟障气、鬼哭神号。

而跟他们相对应的是堤上防洪的人们，三个一群、两个一伙，抬石头、运沙土，打夯、筑基、固大堤。

一个个精神高度紧张、汗流夹背，“嘿哟、嘿哟”打硪筑土的号子，一阵接着一阵响彻云霄。

声音震得大堤也在摇晃，惊得水中的蛟龙丧胆，怪物藏形。大家除了防管涌、防大浪、防溃堤外，最重要的还要防人，防别有用心之人！

东河两岸之间这一畔、一畔的大田，都是各家族、各大姓所拥有的。特别是随、古、薛、窦四大姓的肥田好土，基本上都集中在这一河两岸之中。

每一姓的大田都集中在一个堤塆里；如果哪个家族的大堤被冲塌，大水冲进堤塆里，就造成大河泄洪，无意中就帮了一溜河道两岸其他家族的稻田减压。这叫淹了一畔田，救了千畔田。

因此，除了死命抗洪保堤外，也有些自私自利的人，心里盼望洪水能冲垮挡护别人田畔的河堤，淹了别人的田地，自家的田地自然而然保住了。

这种损人利己的念头，在这一带，有不少的人存想在心里。有时候趁别人不注意，把对方的堤坝，悄悄的扒了的事情，也曾有人干过。

这就带来了家族的大械斗，只要出了这样的事，打斗拼命是免不了的。因此，民间因为争水灌溉、防洪保堤的事儿，最容易引起家族私斗：

有时是几个家族的族斗，有时是一块地方的人跟另一块地方的人械斗。因此，民间因为水闹出的事件，是层出不穷的——

在这洪水滔天之际，谁家的田畔都不保险，要防备别的家族，暗中派人来扒堤泄洪，毁他人之地保自己之田。