刀魔的尾声 第四十六章 不做好人很多年

官员的哥哥说道：“他是我的弟弟，是我的好弟弟。”

他抬头：“我要他们死，”声音犹如一个地狱的恶魔在低声地诉说。

还记得他们小时候，在一个房间里，那时候的他们很穷，穷到只能拥抱着取暖，可是那时候他们是那么的幸福，他们可以从一个碎面包中体会到人世界最美好的食物，可是这一切都变了，因为有一个叫做野心的东西闯入那哥哥的心中，从此哥哥变了，变的不再像他。

后来哥哥更加的变本加厉，他甚至都不在乎自己弟弟的生命，但是这一切都是他这么以为的，实际上当他的弟弟真的死的时候，死在他的眼前，他的心就已经破碎风化。

他的弟弟是一个好人，唯一做错的事情，就死包养了一个女孩，可是女孩也并没有拒绝他弟弟，这一场包养，只不过是得到各自想要的，他在心中想到。

越想，他就越不能控制自己提内的怒火，好像一团火，将要燃烧了他，燃烧这个世界上所有的一切。

他低声嘶吼，是不是好人都会这样，那么幸运的是我不是一个好人，他在心中想到。

“我永远都不会想去当一个好人，”他趴在地上有手指扣在地板上，将那个地板都扣出一个洞。他心中所保留的最后的人性都在他弟弟死后消失的没有踪迹。

他越来越不能控制住自己。

他的衣裳开始有了点裂痕，好像有什么东西要将他的衣服给撑开。

这个时候，一个古老的咏叹调响起。

在这个声音中，有一个叹息：“邱，你的弟弟已经去了天国，你是应该高兴。”

在古老的咏叹调中，邱已经平复好自己内心的怒火。

你不敢去相信这个人，前一秒好伤心欲绝，后一秒可以冷酷到好像什么事情都没有发生，这就是邱，那个官员的哥哥，那个有着巨大的野心，那个曾经可以为了仕途将屠刀举向弟弟的哥哥。

邱说：“使者，你不应该来。”

使者：“我不来，你就会暴走。”

邱：“我不会的，因为我是一个强大的人，我懂的如何去控制自己，也懂得如何去发泄，你知道吗？最好的发泄方式就是杀人，比如杀了你。哈哈。”

使者：“邱，你可真会开玩笑。”

邱笑着笑着，突然将脸色变的十分的严肃，他说道：“你知道我从来都不会开玩笑的。”

严肃的表情，冷漠的眼，无一不在说，这个男人有什么做不出的。

使者已经在暗中开始积蓄着属于自己的能量，他可以在瞬间爆发出自己最为强大的力量。

可是这股力量是不可能有机会发出的，因为一只手已经放在使者的肩膀上，这手是如此的白，可是这只手已经强势的镇压住使者，将他体内的那股能量直接打散。

使者的头上已经冒出了许多的汗，在这个有空调的地方，使者感觉到自己及是那么的冷。

邱暂时没有说话，只是将自己的一只手放在使者的肩膀上。他看着使者，想要从死者的头套中看清这使者的样子。

使者身着白色的传道服，他的头套是三角形。全身没有一块肌肤裸露在外面，甚至那眼睛都被一个红色的东西所遮盖。

邱还是看不穿使者。

他邱突然间大笑：“虽然我从来都不会开玩笑，但是我刚刚真的是开玩笑，毕竟人生总是会有第一次，可是尝试一次就好了，比如说我弟弟死了。你说是不是，使者。”

使者连忙说道：“是的，邱大人说的十分的正确。”

邱：“使者，没有什么事情就快走吧。我这还有事情要做。”

使者：“那就不打扰大人做事，我这就走。”

使者的心一点都不宁静，即使现在他已经离开了邱所在的位置。但是他的心还是如此的不安。

他低声咒骂：“想不到这个邱，竟然隐藏了实力，这个情报组究竟是吃屎长大的吗？这已经和情报严重不副。我要不要告诉教中的长老，不，还是不要说，让这些人狗咬狗，最后我来获得利益这样不好吗？”

很多的人都会以为自己是那个黄雀，可是实际上那个黄雀还真的不是你。你只是别人的一道开胃的小菜，别把自己看得太过于的重要。

在一个很黑的房，这里漆黑的没有一丝的光亮，因为这里的主人不允许光亮照到他的身上。

罗古在这里，同样的他的手下也在这里。

他们生于黑暗，长于黑暗。他们是黑暗中的蛾子，向往光明，即使燃烧自己。因为这是他们的宿命，生于黑暗的蛾子，最后只会选择死于光明。

电话的铃声响起，在这个连心跳声都沉默的地方。

电话的铃声是如此的突兀，突兀到给人一种惊吓。

可是这个突兀感并没有吓到这里的人，因为这里的所有的人都在等待着，等待着这个电话的铃声响起。

这一刻他们终于等到，可是他们的心中却没有你们想象中的这么的激动。即使这个电话，有可能让他们死在这个异国他乡。

电话只有简短的一句话，“只向那个宗教复仇。”

一个“只”字让罗古的心都有了一丝的凉意。

罗古这一辈子最讨厌的事情就是和宗教的人打交道，因为宗教的人都会疯子，他们一无所有，他们将一切都给了上帝，他们认为自己是富有的，可是实际上呢！

罗古：“那个宗教，我们就暂时将他叫做三角教派吧。”

分析师说：“三角形里画一个眼睛，一种说法是撒旦邪教的标志。另一种说法是美国的一种神秘组织“共济会”或“光明会”的标志。光明会各种自称获得上帝特别光照启示的基督教神秘主义派别的总称。如：14世纪产生于拜占庭帝国的“赫西卡派”；15世纪起源于西班牙加尔默罗会和方济各会修士中的“阿隆白郎陶斯派”，后受到异端裁判所的追查，很多人被烧死；18世纪流行于德国和欧洲的“光照会”。后者由因戈尔施塔特大学法学教授韦斯豪普特于1776年创立。主张推翻教会和国家的一切权力机构，恢复原始的自由平等。”

(本章完)