自建帐以来：罗马汗国记 第七十一章 神恩在德，不在圣物

由于几个人都不懂梗，郭康缓和气氛的尝试，反而以尴尬告终。好在，大家很快又继续参观下一个位置去了。

作为重要的圣地，这里理所当然地保存了众多的圣物和遗迹。介绍者滔滔不绝，引经据典，说了很久。大家都十分叹服，汉斯大师也承认，这里毕竟是天兄的老家，历史底蕴这方面，确实比特里尔要深厚多了。

“我是没想到，历经这么多战乱，还有这么多圣物啊。”他感慨道。

“其实，一般战乱之后，圣物会更多的。”郭康告诉他：“比如真十字架，一开始就只有一个，后来不知道为什么，说是变成了碎片，然后就越来越多了。”

“有人说是圣海伦娜本人将它拆碎保管的，有人说是之后的变乱中碎裂的，我们自己也不太清楚。总之，这东西已经跑得全世界都是了。”

“大都那边也有，我还参观过。”卢卡斯队长表示：“而且我记得还不止一块。”

“是的。有两块据说是圣海伦娜当年亲自带回来的那部分，不过这两块都已经丢失了。”郭康说：“按教会的记录，在1204年的灾难中，大量圣物都被抢走或者遗失。这两块碎片也销声匿迹了。”

“那之后，碎片的下落就成了谜团。很多蛮族领主都声称自己得到了圣物，但那次是十字军之后，出现在西欧的碎片显然远远不止两块。就算所有真十字架的遗存全被他们抢走，也肯定没有这么多。”

“而且，也有说法认为，真十字架有灵性的圣物，不会真的离开罗马。蛮族没有能力亵渎和掠夺它们，城市陷落的时候，这些圣物就隐匿起来，等待罗马再次归来，就会重现世间。”

“这种故事可真多，总觉得我在大都都不止听过一种了。”卢卡斯队长评价道：“真十字架似乎也是……”

“对，你这么说我也想起来了。”汉斯大师恍然大悟：“感觉大一点的教堂里，都有一堆这种圣物，谁要是少了几件，都不好意思说自己是个知名宗教场所。有些确实说是从东方得到的，那会儿大家也想不起来深究。结果是这么回事啊。”

“我们这边也不少。”郭康说：“后来大都几次易手，都有真十字架重现的消息。巴列奥略家族收复大都的时候，我记得就有发现真十字架的传闻。到我朝开国之后，各种发现就更多了。”

“一开始的时候，汗廷还没有这个意识，并不热衷于收集圣物。张大牧首掌教的时候，有个远行的客人，进献了一个头盔，说是君士坦丁大帝当年戴过的那件，上面铸有浸泡过天兄鲜血的圣钉。这件圣物出现，是个很好的兆头，说明罗马将要光复四方，因此不敢私藏，特意献给朝廷。大汗、李将军等人，都不了解这些，请张大牧首来定夺。但张大牧首却拒绝接受。”

“张大牧首告诉大家，自古以来，祥瑞都是和德行相关联的。君主有德行，天下安定，祥瑞就会出现，表达天父的赞许。如果君主没有德行，天下也不安宁，却出现这种异象，反倒是不吉利的征兆了。”

“现在国家刚刚建立，自国君以下，都在废寝忘食，努力重建崩坏的秩序，庇护遭遇灾祸的百姓。但朝廷掌握的领土，只有几个县的大小；教会教育的民众，只有十几万人。距离君士坦丁大帝当年的功业，实在差了太多，哪里敢以此自比呢？”

“圣物是天父天兄赠予的礼物，不是人类可以主动索取的。倘若朝廷没有德行，盲目收集这些圣物，即使一时有效，也会和占领大都的蛮族一样，因为德不配位，反而因此受害；相反，如果积累善功，得到了天父天兄的认可，那么不需要圣物的证明，也一样可以得到祝福。”

“天父把凡世间的权柄给了罗马，因此，朝廷百官和教会人员，都应该谨慎地履行自己的使命。恭敬地遵循天父的教诲，以保护民众。能做到这些，国家自然就会昌盛，世间就会太平，这就是天父最好的礼物。真到了那种时候，圣物也自然会出现了，哪里还需要主动寻找呢？”

“听着有点拗口，不过好有道理啊……”汉斯大师惊讶地说：“之后呢？他真没要么？”

“是，真的没要。”郭康点点头：“不过人家毕竟专门跑了一趟，还是为了朝廷好的，所以还是得招待下。张大牧首和他谈完，就请他到旅馆暂歇，等明天白天，就可以带东西回去。还给了三枚银币，给他当做路费。”

“结果当天夜里，旅舍里光芒大作。周围的人都被惊醒，跑了出来，见客房里有光柱直通云霄，隐约间有金色羽翼飘摇，持续了一刻钟才消散。大家都惊讶万分，不敢乱动。”

“等主事的官员赶到，众人都说你是主官，你得先去看看。官员硬着头皮，前往探查，却发现馆舍意外地没有任何受损，只是客人和圣物都不见了。他的随行物品也都一并消失，只有那三枚银币，还剩在桌上，甚至还在发光。”

“大家都猜测，那位客人估计就是天使，特意来考验人们的。他们把银币送到张大牧首那边，张大牧首也很惊讶，祭拜天父之后，决定把银币收下来，装在自己的宝剑上。”

“后来汗国东边边境，加利奇那边，有斯拉夫人女巫作祟，边境民众都十分畏惧，张大牧首于是亲自上阵，用这把剑，一击就杀死了女巫召唤的鬼怪，随后斩杀了女巫，捣毁了她的巢穴；西边边境，有匈牙利异端作祟，用邪法蛊惑民众，张大牧首持剑一击，就驱散了幻象，随后斩杀了异端，焚烧了他的藏身窝点；北部边境，有波兰人雇佣的异教祭司作祟，残杀民众进行献祭，张大牧首持剑一击，就净化了异教徒召唤的邪神，随后斩杀了异教祭司，拆除了他的祭坛。”

“哇，好厉害。他一定也很喜欢剑术吧。”汉斯大师都给听兴奋了。

“是啊，我们罗马的小孩，基本上都是听着张大牧首降妖除魔的故事长大的。这些，大家都很熟悉了。”郭康笑着说：“直到现在，我们对于圣物都不是特别热衷。不过至今，神父们的法剑上，还都装饰着钱币，以示要驱除邪祟、保卫百姓。这就是为了致敬当年的这件事啊。”

“说起来，刚才你讲了东西北三个方向，怎么没讲南边啊？”卢卡斯队长也明显对这些故事很感兴趣，甚至询问起更多来。

“南边也有，但就不是这类故事了。”郭康说。

“南边是希腊人吧，这些人应该很好打。可能不值得专门写个故事吧。”汉斯大师推测道。

“也不是，其实希腊人要麻烦的多。”郭康告诉他：“南边的故事，就是关于这个话题的。”

“张大牧首晚年的时候，已经功成名就。靠着四处行侠仗义的功绩，和对教会组织乃至朝廷建设的巨大贡献，有了崇高的地位和威望。那时候，汗廷也已经再次收复大都，站稳了脚跟。一切都欣欣向荣，似乎盛世太平就在眼前了。不过张大牧首没有停下脚步，还在勤勤恳恳地四处巡游，和各方的邪教徒、异端交战，保卫国家的安宁。”

“据说，有一天，他从北边回来。这时，他已经有了一整个车队的随行教士，还有众多卫兵保护。车队回到大都近郊的时候，路上突然出现了一个人，径直走了过来。”

“卫兵们都被莫名的力量推到一边，此人就一直走到张大牧首的车前，才停下脚步。张大牧首知道他并非凡人，连忙下车，却发现此人正是几十年前那位来客。他大惊之余，稳了稳情绪，就客气地询问，客人为何突然来找他。”

“客人这次没有隐藏，直接告诉他，自己就是天使米迦勒，是专门来警告他的。这些年来，张大牧首其实已经推测出了对方的身份，因此这个时候，反倒没有过于惊讶，只是继续问对方，有何见教。”

“‘行侠的牧首啊。’天使身上当即发出了光芒，形态也渐渐变化，从那个风尘仆仆的中年旅人，变成了全身散发金光的俊美男子，咏唱似地说道：‘你已经击败了东方、西方、北方的众多敌人，天父也赞许你的功绩。但那南方的邪恶，你却要小心了。那股力量过于邪恶，不是你一个人，一柄剑，就能够击败的。’”郭康绘声绘色地描述道。

“张大牧首一时没反应过来，愕然地说：‘南方就是大都啊，那里确实可能有异端和邪教徒隐藏，但已经成不了气候了。那不应该是最容易战胜的敌人么？’”

“天使却沉默了片刻，露出悲悯的表情，最后苦笑起来。众人都惊讶于天使居然表现出如此丰富的情绪，愈发感到事关重大。不过没有等到他们询问，天使就主动告诫道：‘这些敌人的强大之处，不在于他们唬人的邪术和张牙舞爪的追随者，而是他们蛊惑人心、污染信仰的能力啊。’”

“‘他们会教唆众人，背弃天父的教诲，亵渎世间的公义，并且以此为荣。让朴实的百姓变得嗜血好杀，让谦卑的学者变得自私狡诈，让端庄的处女变得肮脏病态，让体面的士人变得堕落疯狂。’”

“‘堕落的世界里，本应庄重的神父开始贪图男童，本应高雅的贵族开始玩弄稚女。人世间的规则混乱了：教会内，男人俯在其他男人身下；俗世间，女人反倒踩在男人头上。’天使痛心地谴责道。”

“‘男人不再像男人，开始打扮得如同妇女；女人不再像女人，开始嚣张得如同恶霸。君王不再像君王，开始荒唐得好似小丑；公民不再像公民，开始卑贱得不如乞丐。父亲不再像父亲，开始逃脱自己的职责；儿子不再像儿子，开始抗拒接受教诲。这就是那些邪恶，会把世界变成的样子。’”

“张大牧首和随行的人，都惊讶地说不出话来，本能地都不乐意相信。但天使描述的幻象却如此真实，让大家都无言以对。”

“不过，天使也不是来让大家绝望的。祂最后高声说道：‘努力吧，罗马人。不要轻敌，但也不用畏惧，因为全能的天父在照看你们。很快，会有地上的水来洗清罪人；如若不行，还有天上的火来洗清罪人；如若不行，还有世间的人来洗清罪人。天父终究不会放过一个罪人，也不会辜负一个义人。’说完这些，天使又和上次一样，在白日可见的耀眼金光中消失了。”

“张大牧首在那里沉思了良久。回去之后，他就放下了剑，不再外出征讨，而是拿起笔。之后的时间里，他一直在努力著书立说，教育弟子。即使出门远游，也都是讲解经义、宣传教化为主了。我们看到的众多经书、注解，很多都是他在那段时间里整理、写成的。大家都说，他这是想要尽自己最后所能，为大家准备另一种武器，为战胜这个大敌而尽一份力。”

“听着好高深啊。教士们好像都喜欢讲这种故事……”汉斯大师嘀咕道。

“其实还好，就是告诫大家的寓言那种。”郭康说：“这里头的话，应该都是那种象征意义吧。”

“这是象征什么啊？”几人都好奇道。

“张大牧首一直说，我们罗马人，不要重演当年的悲剧。一个人不能战胜的，就一群人团结起来战胜；一代人不能清除的，就让子孙后代一起来努力清除。”郭康回答：

“地上的水，就是说天父会不时提出警告，让河湖波动起来。大家要一起兴修水利，进行防范。这个是最简单的聚集民众、对抗邪恶的方式，因为破坏规则、脱离社会秩序的人，自然就在这个过程中被抛弃了；”

“天上的火，是天父施加的各种惩罚。如果第一步没能成功，依然因为罪人的阻挠，没能实现要求，天父就会降下各种剧烈的灾害，让那些罪人无法生存。也用切身的痛苦告诫其他人，让他们坚定心志，不要妥协，不要畏惧罪人，否则后果会更加严重；”

“世间的人，是最后的手段。如果之前那些警告都没能奏效，天父就会放手，让世间无数愤怒的人，像浪潮一般吞噬一切，摧毁已经扭曲堕落的社会规则，重新再开始下一次尝试。总之，天父其实是慈悲的，不会抛弃任何一个人，也不会对世间不管不顾。总会有办法，去解决这些问题的。”

“真厉害，这都有这么深的道理。”汉斯大师感慨道：“我觉得您也挺适合当牧首的。”

“我就是看到圣地的这些文物，有感而发，讲些大道理罢了。”郭康摇摇头：“我们敬重的崇高，在于天兄的牺牲行为，而不在他活动的地点；神恩则在于人们的德行，而不在于收集了多少圣物。这些都算是很浅显的道理了，算不得什么的。”

几人都若有所思地点了点头。