圣女来时不纳粮 第六百四十八章 三日凌空

机械宫玻璃暖房离开，坐在坚固的马车上，霍恩掀开车帘，露出半张脸朝外张望。

早晨的圣械廷还带着淡淡的晨雾，圣械廷的上空响起了钟楼沉闷而辽远的钟声，街道上则是三三两两提着木篮子上工的劳工与工人。

他们将毛巾塞在脖领子里充当围巾，身上则是一套脏兮兮破破烂烂的“专用”呢绒亚麻混纺工作服。

在这个圣临节的假期后，双薪加班的单身劳工摇摇晃晃地从酒馆里走出，逆着上工的人流朝家中走去。

如果是有钱的工匠或工程师，基本都是选择坐上公共马车去上工。

普通劳工们则来到码头区，依次登上小船向着下游工业区航行。

由于帕拉河河水比较浅，大型的船只进不来，往往都是这种放大版的威尼斯式撑桨船。

从城市住宅到工业区，如果光靠两条腿走的话，那估计要一个小时。

炼金工坊与发条工厂的工人们，可不愿意在工作了10个小时后还要再走路1小时回家，所以他们宁愿花几个铜子买一张船票。

一般来说，纺织工与雇员的工作时间是上午8点到晚上7点，中午有1个小时的休息时间，每天大概要干10个小时的活。

甚至于有时候货物积压比较多，厂长和主管们甚至会挤压掉中午的那一个小时休息时间。

从理论上来说，霍恩是要求给加班费的，但在实际操作过程中，很多时候都是不给的。

他最多就是多巡视，然后督促劳工自己组建委员会选出代表去监督。

契卡再怎么无孔不入，都不能所有事都管。

作为一个老打工人，他并不是不想实行8小时工作制，但工业资本的残酷积累就只能靠卷和勤劳。

所以霍恩除了给他们在工厂边上分一套住房来安慰他们外，别无他法。

虽说一天要工作10小时，可纺织厂和泥煤工房等一众炼金工坊却仍旧是劳工们的第一选择，别人想工作10小时都找不到地方呢。

这可是日薪3到6第纳尔的好工作，是建筑工和搬运工的2-3倍，仅次于市政厅雇员和士兵。

这些炼金工坊甚至往往会优先招募军队家属，这其实并不是霍恩的法令，而是这些炼金工坊的管事人大多都是救世军出身。

相对于外人，他们肯定更倾向于招收自己人。

除了优待军属以外，最大的原因就是他们和“陌生人”之间没有足够的信任。

换句话说，他们对于千河谷人这个身份没有想象，还在用最原始的亲疏关系在构建实体。

所以攻破教会的思想壁垒，只能算是初步的解构，现在他要做的则是一点点建构出千河谷政府实体。

软件硬件合二为一，这才能最大发挥出先进制度的威力。

回到自己的办公室，果然在未办的文件盒里又是一堆公文，霍恩忍不住抱怨起来：“你看看这些公文，都快要顶到天花板上去了。”

拉费尔则是笑着扶正了快要歪倒的公文，实际并没有那么夸张，大概只到霍恩的鼻子那么高。

“您再忍耐一下吧。”拿起已办盒子里的公文，佩蒂埃准备离开，“这应该是最后一批公文了，只需要您签字就行了。

这些签霍恩·加拉尔，这些签霍恩和让娜，这些签霍恩与凯瑟琳，这些签……”

在佩蒂埃的絮叨中，霍恩没有第一时间去拿公文，反而是从待办的文件盒中拿起了昨天没看完的公文。

准确来说，这份公文的内容是有关于组建真理庭卫生司的。

在新的种植模式推广和粮食的丰收后，根据各地司铎修会的报告，今年的郎桑德郡出现了大量的新孕妇。

两年的和平时光让此地的生育率开始高速上涨，以后要是矮杆小麦推广，亩产增多，新生人口估计会更多。

然而这就导致了一个经典的医疗卫生问题。

教皇宫治下不是没有卫生医疗系统，比如贞德堡和圣械廷的医院，但这只解决了城市地区的医疗卫生，因为一个郡的所有医疗资源都基本集中在郡治城市。

巫医们和修士们本来人数就不多，根本分不出人手去农村地区。

根据各地僧侣递交的公文，大量的新生儿和孕妇因为低劣的卫生条件或接生手段而难产。

同时还有更多的普通人因为头疼脑热而去世，更别提战后各地大大小小的疫病流感了。

目前有了薯根蒸馏酒精，有了足够的钢铁制作产钳，有了足够的农田种植草药和制作炼金药剂，那是不是就能逐步推广司铎修会一级的卫生所了呢？

所谓的卫生所，按照霍恩看来，就是要负责接生、售卖廉价药剂、提供基础外伤医治等基本服务即可。

不仅仅是卫生所，像推广良种肯定需要种子站，这样再次新设好几个机构。

因为他们的职能本质是提供医疗服务，而不是盈利，所以必然无法如店铺般运营，只能由司铎修会自己雇佣发固定薪资。

那这样的话，明年的支出就要再多一截，必定要对财政预算造成不小的压力啊。

而且这种投入不像修桥铺路，几年下来就能提升工商业经济，医疗投入的收益可能需要十几年才能看到。

算了，还是放到例会上讨论吧，不行还是先试点，然后慢慢推广，这样对财政的压力也小一些。

将卫生系统的公文丢入明天例会的文件袋中，霍恩刚翻开第一份公文准备签字，佩蒂埃就再一次开口：“冕下，还有一件事，我觉得您需要知道。”

“什么事？”

“美格第商会最近送来了消息，他们说由于您妄称教皇并且驱逐了当地教会，所以宣布对您实行绝罚……”

“他对我下达了绝罚？千河谷教会做了什么事情，他不知道吗？他不先切割千河谷教会罪行，居然要顶着被证实的罪行来绝罚我？

再说了，他都知道千河谷教会都被我驱逐了，他准备怎么绝罚？”霍恩都有些好笑，“脸皮怎么能这么厚，比城墙拐弯还要厚。”

所谓的绝罚其实就是“除你教籍”，不允许任何教堂、修会、修道院与其接触和提供服务，并且王冠不再享有神圣圣父的支持。

在大多数同时代领主手中，这就意味着几乎所有基层统治结构停摆罢工，并且所有下级领主天然获得了对他王冠的宣称权。

但这两点对于霍恩是无效的，第一是因为霍恩的基层政府是直辖而不是外包的，第二是因为大牧首的权力来源于圣主和信民的双重保障。

不说信民的意思，单说圣主的意思那肯定都是偏向于霍恩啊。

这个所谓的绝罚攻势，与其说是为了攘外，还不如说是为了安内。

“冕下，您……”

“他是个教皇，我也是个教皇。”快速签发了一条手令，霍恩将其递给了佩蒂埃，“他绝罚我，那我也绝罚他。”

“冕下。”佩蒂埃拿着手令，无奈的开口道，“我是想说，除了北方的普利亚诺伪教皇，南方的格兰迪瓦伪教皇也干了。”

“他也绝罚！”

随着霍恩一声令下，在帝国记录官的史书上，1446年的年末就出现了一个神奇的景象。

在圣临节的第二天，帝国境内不仅存在着三位教皇，而这三位教皇还在互相绝罚！