神霄九宸 金光寺篇 第56章计议（二）

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赵天霖虽说是一城之主，可在这玄教面前终究属于世俗的权力，他之所以能受到邀请前来，并不是他的城主之尊。而是因为，首先他本人便是符咒师高手，属于玄门弟子；其次就是青州府和安平府唇亡齿寒，万一青州府有个三长两短，估计下一个倒霉的就是安平府，是以综合考虑才邀请了他来。

他登上城主的宝座也一年有余，在这期间里，他不仅得到了护城教万寿宫的全力支持，更是获得百花谷的极力拥戴，凤翊皇朝也就顺水推舟直接册封了了事。

凤翊皇朝的天子虽然说贵为皇朝内所有人的领袖，可实际上并无半点实权，基本是处于“统而不治”的地位。皇朝内部各大小城主的任命，主要有地方协商、推举，最后上报给皇朝，以此备案册封即可。

赵天霖上任后实行精兵简政，敬天爱民的政策，一年多来就把安平府治理得井井有条，国泰民安，老百姓无不拍手叫好。

此时大殿上的众人从四天王九伯口中听到“星官”二字，均是大惑不解。赵天霖望向他安平府的护城教坎离道人，低语问道：“仙师，您可听说过哪个玄门修行教派是以星官来尊称师长的？”

坎离道人想了想，摇摇头，道：“城主大人，贫道我从未听说过有这么个门派。有没有可能这只是瓦合之卒，是有各个教派的叛教弟子拼凑起来的地下组织呢？”

赵天霖点点头，说道：“仙师言之有理，确实是有这种可能。”就见大殿上一时议论纷纷，只听得人声鼎沸。

就坐相隔较近的百花谷主东方清明，听见赵天霖和坎离道人议论究竟何为星官，便突然插话道：“道长、贤婿，星官二字从字面上看，似乎是和卜算有关。可据我所知，天下间占卜卦象最为灵验的便是太乙坛，他们所修炼的神算符最为灵验。”

赵天霖若有所思，低声自语道：“难道真如岳父大人所说，这事和太乙坛有关？”

宇文垒也趁势在心底悄悄问道：“紫绡，你刚所说的轮回术到底是什么意思？是不是也是一种很厉害的幻术？”

紫绡估计也是在思考这星官到底是什么名头，被宇文垒一问，便打乱了思绪。她忽然想起了什么，轻声问道：“宇文大哥，上次你还没说翠玉婆婆交到你手里的是什么东西呢？”

宇文垒这才想起之前之事，他悄悄将手伸入袖中，摸了摸那物，再次确认后，方才说道：“紫绡，她当时塞到我手里的好像是一张符纸。诶？你又是怎么知道的？”他边和紫绡以心交谈，边回忆起和翠玉婆婆交手之时的情景。

当时在成群逐队的风蜈扑向两人的一刹间，紫绡以宇文垒的身体为媒介，招呼出了数根碧幽藤，将他和翠玉婆婆严实紧密的包裹在里面。

藤中一片漆黑，宇文垒只感觉翠玉婆婆身体动了动，随后便有一张粗糙的纸符塞到了自己手里。宇文垒大吃一惊刚要丢弃掉，只感觉那翠玉婆婆用手抓住他的拳头，细声说道：“切记出去后你自己一个人看，谁都不要告诉！”

宇文垒一头雾水，在鬼使神差下竟然收下了那张符纸。之后由于事情紧急，他便匆匆将符纸塞到了袖中，过后还没来得及详看，没想到却被紫绡率先知道了，果然是什么都瞒不过她的眼睛。

紫绡轻笑一声，道：“你当时在我术的庇护里，还想瞒得过我吗？我想她也许是有求于我们也说不定，你抽时间看看那是一张什么符。”

宇文垒说道：“好，等到散会后我找个空隙瞧一瞧。这事最好先不要让楚大叔和二师伯知道的好，免得他们又要替我分心。再说这里人多眼杂的，万一被其他人看到，又说我勾结邪派，图谋不轨。”

紫绡听后，嗔道：“何为正，何为邪？宇文大哥，你以为坐在这里的就都是玄门正派了吗，看到右首边上坐着的那两位了吧，一黑一白两个丧尸一样的家伙。”

宇文垒匆匆用眼珠一溜，暗暗道：“他们二位刚才方丈不是引荐过了吗，好像是阴冥教的两位教主。”

紫绡说道：“没错，但是你可知阴冥教的来历？”

宇文垒摇头道：“我今天是第一次听人说起阴冥教，哪里会知道他们的来历。”

紫绡叹口气，道：“阴冥教专门是以尸气修炼符咒的门派，并不在金木水火土风雷七大属性里。

据我所知，他们每一道咒术的练成，不知要用到多少的尸体，可是谁又清楚，他们究竟是用活人还是死人的尸体炼咒呢？

还有万寿宫的玉贤真人，他的灵宝不是唤作万骷幡吗，也是以人的骷髅来转化为术，可他们却是光明正大的玄门正派。

而御仙教虽说是以修炼毒虫、禁术，可是术的原理和他们相比并没有什么不同。所以说，仅从术上来讲正邪并没有什么区别，主要是在于修行人的心。”

宇文垒听后，连连点头，说道：“紫绡，你说的很有道理。确实正和邪本无分别，一切都在于修行者的心。只要心存善念，即便是身处异教也是正直无邪。”

紫绡嗯了一声，表示赞成，她说道：“宇文大哥，正邪从来都是相对的，就如同那老和尚的轮回术一样。”

“对噢紫绡，你还没有说这轮回术到底是一种什么术呢？”紫绡的一席话反倒是提醒了宇文垒，他好奇地问道。

紫绡顿了顿，说道：“轮回术确切的说好比符咒师的太玄生术，可又与太玄生术有所不同。”

太玄生术？这名字怎么听起来如此的熟悉，好像在哪里听人说起过。宇文垒听紫绡说到这术的名字，心中总感觉隐隐在哪里听说过这术，可一时半刻又想不起究竟是在哪里听过。

“真是笨呢！你忘了在安平城的城主府后院地牢里，黑袍人打算用活人和尸体修炼太玄生符。结果是炼化失败，召唤出了四赤炎魔。”紫绡耐心的提醒他道。

经过紫绡这一指点，宇文垒豁然顿悟，他激动的忍不住捏了把大腿，兴奋的说道：“对，对！就是在那个时候，我和楚大叔、赵姑娘假扮中了黑袍人幻术的死囚，混在人群之中，第一次听到那黑袍人说起过太玄生符。

可是紫绡，我听说太玄生符是让人起死回生的灵符，而这轮回术又是怎么一回事？”

紫绡说道：“两术殊途同归，目的都是为了长生。你可知古语有云：人死不能复生。以此来劝诫人们不必为死者过分悲伤。可是这世上总有逆天而行的贤人，他们在修仙的过程中，发觉到身死是一件很麻烦的事情。

一个人的生命毕竟有限，无论是天资多么卓越的凡人，在人生短短的几十年里，也无法修炼到大罗金仙的地步。所以说人们在修行上要想更进一层，首先就要获得长生。

可是被称之为人类躯体的这个容器实在是太过容易损坏，即便是不损坏，贮存的有效期也不会太长久。

然而人们的精神以三魂七魄为核，却是可以万古长存下去。但是一旦身体的机能受到一定程度的损坏，人们便会死去，这样精神便会或堕入地狱，或进入净土，再度轮回，一世的修行也成为了梦幻泡影。

于是先贤们为了为了获得永生不朽，便开发了各种长生术，但是这些术毕竟是逆天悖理，所以在时间的长河中渐渐都失传了。据我所知，流传下来的，便只有三种术。”

“太玄生术、轮回术，这是两种了。紫绡，还有一种是什么术？”宇文垒听到紫绡说还有三种长生术流传了下来，便禁不住在心里插嘴问道。

紫绡说道：“第三种术便是醒尸术！”

“醒尸术？”宇文垒当然也没听说过，于是问道：“这三种术是不是都极为难炼？”

紫绡说道：“这是自然！醒尸术需要醒尸丹加上风酥雨忆散，这两样东西都是世间难得之物。醒尸丹需要四十九具尸体加上特制的蛊毒方能炼成，然后再以风酥雨忆散为药引送死去之人服下，最后再配以醒尸咒，即可将死亡的尸体唤醒过来。”

宇文垒听后连连咋舌道：“这也忒费劲了吧，简直是不可能完成的任务，就光那风酥雨忆散这世上知道的人就不多。”

紫绡点头道：“是啊，可这些都还不是最主要的，最关键的是要想被醒尸术救活，还必须满足几个条件：第一就是被救之人不能是自然死亡的老人，或者因病而死的病人。”

宇文垒问道：“那要是受重伤不治而亡呢？”

紫绡说道：“受伤而死不在此范畴里。第二就是死者死亡的时间不能超过二十四个时辰，也可以是尸体死后即被冰封了起来，没有任何的腐烂。

即便是这样，亡者一旦被醒尸丹救活后，生命也不会籍此进行延长，几十年后终将归于尘土。”

宇文垒听后，说道：“这么看来，这醒尸术也并不能延长修行者的寿命嘛，充其量只能算是起死回生的灵丹妙药而已。”

紫绡说道：“宇文大哥，你说的一点都没错，所以说此术在修行界并没被受到重视，后来就连开发该术的天道老祖也将它弃之不用了。”

宇文垒哦了一声接着问道：“紫绡，那剩下的两种术呢，效果是不是也这么虚有其表，于修行界不堪大用？”

紫绡轻笑着说道：“那年在城主府的地牢，你也见识了太玄生符的修炼过程。炼制此符需要死人的尸气和活人的生气，其实此术最难的地方在于咒语，由于年代太过久远，术的咒语和结印早就支离破碎。所以说即便是强大如黑袍人，也无法确保术的成功。

该术有一个极大的优势，同时也有一个不小的劣势。优势便是不管死去之人是怎么个死法，死去了多久，哪怕只剩下一堆枯骨，只需要将太玄生符放在其上，再配合太玄生咒以及结印，即可叫他起死回生，而且复活后就可以长生。”

宇文垒听后赞叹道：“紫绡，这太玄生术听上去不错诶，比那醒尸术强多了。”

紫绡不觉莞尔，道：“先别急着夸，该术的劣势便是，被复活之人要终其一生供奉复活他的那人为主，永不叛弃，如有二心顷刻间便化为齑粉，灵魂被锁在九幽之处，再也无法转生。”