怪物来了 第185章 香火之争，神明日历

黑夜将至提出的“欲望自解”体系在论坛引发热议。

祈愿命魂产出愿力的条件是，完成目标的愿望。

本质上就是完成目标的内心欲望，欲望越强，完成后产出的愿力越多。

已知的愿力获得方式，产值最高的是古神竞技场。

每次获胜，其实就是在完成古神的一些浅层欲望，所以能够获得巨额的愿力反馈。

一胜就能产出829点愿力。

往后每次胜利，愿力的产出会以递进增长。

理论上只需要成为冠军斗士，就能在古神那获得天量的愿力收益。

因为产出一个冠军斗士，就是古神心中最大的欲望之一。

而愿力产出还受到目标的实力强弱影响。

古神族产出的愿力，理论上要远强于小世界生灵。

但通过竞技场产出愿力的模式存在不确定性。

每天在彩雾海岸接人的班车不一定会接走拥有祈愿命魂的玩家，这也是绝大部分玩家没有选择竞技场路径，主攻小世界的原因。

投票选项帖热度暴涨也是因为对未来的不确定性。

小世界的未来会怎么走，绝大部分玩家都没有思考过这个问题。

普遍想的是尽可能薅一把愿力产出，等小世界难以产出愿力时就拍屁股走人。

至于自己对小世界的贡献，以及小世界的未来发展，他们根本不在意。

而投票贴的出现，也让玩家开始思考小世界的未来是否能持续产出愿力。

黑夜将至发布的回帖则是将可持续产出的理念分享给了所有玩家，并否定了投票帖楼主口中的“竭泽而渔”的概念。

于是，一个宏大的计划在论坛诞生。

给小世界构建一个新生文明，玩家以神明的名义引导文明发展进程。

这期间不断有玩家提出新的想法，跟随黑夜将至一起完善“欲望自解”的愿力获取体系。

黑夜将至也将部分玩家的想法整理，编辑帖子后不断发布。

随着想法逐步完善，计划的雏形诞生。

计划的第一步便是设立一个集合点，要求所有进入小世界的玩家将遇到的幸存者集中起来，形成一个初步的社会架构。

其次是提供幸存者基础生存保障，包括食物与水源。

例如，组织幸存者进行农业生产，开垦土地，种植适合末日环境下的农作物。

这方面玩家可以提供各种帮助，甚至是给予一些灵性种子。

唯一不确定的是，低级灵植的种子是否能在灵气粒子含量非常少的末日小世界里生长。

这一切有待验证。

第二步计划是寻找水源，或是提供净化水源的设备。

建立完善的水资源分配和管理体系。

第三步是利用现有的材料，或是直接从废弃城市中拆解建筑材料，给幸存者搭建简易住所，提供可以遮风挡雨的居住地。

后续还可以逐步规划，建设更坚固舒适的居住设施。

第四步是构建基础医疗保障，收集破败文明留下的医疗设备和医药资源，让小世界的生灵不会因为小病导致死亡。

毕竟人口增长，是这个计划的核心。

第五步是重建教育体系，这是文明继续向更高处发展的基石。

第六步是建立完善的规则。

末日小世界漫长岁月的无序状态，弱肉强食的概念已经根植幸存者脑海中。

想要小世界健康发展，必须要有约束力的规则，保证幸存者之间不会因为各种矛盾爆发冲突，导致死亡。

一切矛盾，按定下的规则裁决。

为此，还要设立一个管理机构，去执行法律……。

……

在这些计划执行前，玩家要做的就是在小世界各地击杀不朽丧尸。

净化鬼离族带给小世界的灾厄残留。

保证小世界的未来不会再次沦陷在不朽病毒的肆虐中。

但想要将所有不朽丧尸击杀显然不现实，玩家也没有那么多的精力去寻找隐蔽地区的不朽丧尸。

只能是尽量处理，然后给幸存者搭建一个孕育文明的安全区。

未来对不朽丧尸的清扫，还是得交给小世界的生灵。

计划虽然在完善，但还是有一个问题难以解决。

如何才能让所有玩家，愿意执行这套方案。

每个玩家都有不同的想法，虽然想法可以改变，但改变想法的底层逻辑不外乎“利益”二字。

黑夜将至提出的“欲望自解”概念是理想化的走向。

方案虽然可行，但加入玩家利益后就会出现矛盾。

主要矛盾来自神职该如何分配，这个问题始终争论不下。

论坛玩家也对此展开热议。

而幕后观察的祁胜惊讶发现，玩家在论坛争论的观点，竟然是香火之争。

小世界的生灵是提供愿力的主体，做大蛋糕，辅助小世界文明的发展已经是大家的共识。

但神庭体系构建后，必然存在神职影响力强弱的区别。

虽然可以将玩家分成同一个阶级的神明，没有主神、次神之分。

但必然要有对应的神职划分，这是神明具象化的必要选择。

以现实举例，佛教中观音菩萨的形象是慈悲为怀，救苦救难的形象深入人心，信众众多，香火旺盛。

每年都会有大量信徒前去祈祷，得到心灵满足与安抚。

甚至是在未来人生道路中，因为某些原因梦想成真，认为是神明显灵，前去还愿。

完成愿望产出的愿力，就会计算在玩家头上。

所以玩家在小世界的定位只要是热门神职，产出的愿力收益必然要比其他神明来得高。

尤其是在一些传统节日时，就像是游戏里开启发福利的活动，民众对财神等与日常生活密切相关的神明祭祀时十分隆重，祈愿不停，愿力大量产出。

相比之下，一些与特定行业相关的小众神明，如建筑工匠眼里的鲁班，平时产出的收益就非常少，不如其他神明那样有大规模、高频次的祈愿活动。

蛋糕可以被做大，但愿力产出的百分比却有显著差异。

谁都想当一个热门神职，不想成为冷门，甚至是被遗忘的神。

农业与丰收之神、生育与繁衍之神、智慧与知识之神、财富之神……每一种神职对应一种与小世界生灵日常相关的事态，必然有热门与冷门之分。

文明构建前不争，未来想要争就来不及了。

当神庭体系根植人心，人口产出的愿力百分比会趋向于稳定。

论坛倒是有玩家提出了一个想法，表示大家通过神降显灵，各凭本事去争。

但这个想法却被大量玩家反对。

这在许多玩家看来，神降显灵的方式，无疑是吹响了内卷的号角。

凭本事争，就意味着别人神降投入1点资源，为了压制对手自己就得投入2点资源。

玩家相互攀比，投入大量资源去小世界竞争影响力，最终走向还是会呈上升支出曲线，无疑是又回到了“欲望自解”概念出现前的模式。

所以内卷不可取，这只会损害玩家自身的利益。

但如何分配神职，确实难以争论出一个合理的方案。

就在玩家对神职分配争论不休之际，一个编号为“1”的游客在黑夜将至的直播间提出了一个概念。

他在帖子里表示，为什么一定要按照固定的神职体系去架构神庭。

并表示现实中分工明确的神明体系，让许多玩家产生了思维惯性。

觉得神职就该是一个萝卜一个坑位，分工明确后未来不变。

但事实情况是，现在的末日小世界还没有明确的神明体系。

就如同一张白纸，未来小世界生灵对神明的认知，由玩家去书写。

所以完全可以架构一个轮值的神明体系，这也方便了未来有新玩家加入时，融入到这个新体系中。具体方案是，暂定将神庭里的神职分为500个神明岗位。

根据热门到冷门编号1-500。

假设有500名镶嵌祈愿命魂的玩家，那么第一轮神职分配按照对小世界文明建设的贡献进行分配，这方面可以交给指引去统计计算。

接下来设定一个时间，到点进行神职轮替。

这个过程中还需要制作一本类似日历的神明轮替表，分发给小世界生灵。

让他们知晓这个时间点，有需求时应该向哪一位轮替神明祈愿。

当这套体系完全成熟后，看“神历表”会成为小世界生灵的常态。

神职轮替模式最大的好处是，每个玩家都可以成为最热门的神明。

伴随小世界文明发展，人口基数增长，所有玩家都能从逐渐做大的蛋糕中分享持续产出的愿力收益。

针对游客1号提出的概念，黑夜将至也在直播间里提出了自己的困惑。

表示如果按照这套体系运转，除了最初构建小世界文明的这帮玩家，后续镶嵌祈愿命魂的玩家将无法从小世界中获取愿力收益，得改从其他渠道获取。

不在文明缔造者行列中的萌新玩家未来想要加入，根本不会被“文明缔造者”同意。

毕竟每多一个玩家分蛋糕，自己的收益就会少一分，轮替到热门岗位的时间也会延长。

虽然这是不内卷的情况下，最合理的神职分配方案。

但还是存在无法解决的问题。

这个问题1号游客用两种回答进行了解释。

首先，1号游客表示，玩家军团的每个成长阶段都有属于这个阶段的福利，就像是早期有一帮玩家获得了专属灵田奖励，后来的萌新玩家只有眼馋的份，没有机会从中分一杯羹。

而小世界文明缔造过程中，第一批镶嵌祈愿命魂的玩家付出了努力和资源，就该他们收获成果。

至于后续愿力该如何获得，萌新玩家可以去寻找其他方式。

或许未来还会出现类似末日小世界这般的副本场景。

游客1号的第一个回答，得到了大量拥有祈愿命魂的玩家赞同。

但也有玩家对此表示不满，认为自己现在没祭力买祈愿命魂，正在凑钱准备阶段，怎么就把小世界的未来收益分配给定性，形成了垄断。

争论在这个方案提出后并未停止，还在继续。

思想上的碰撞让“欲望自解”的方案逐渐完善。

而游客1号也在这时，给出了解决“欲望自解”问题的第二个回答。

这个回答让许多玩家直呼牛逼，也成了最终敲定的一个方案。

这个方案的解决方式是，在文明构建前所有玩家各凭本事去拯救小世界的幸存者，产出多少愿力收益看运气。

但在进入文明发展模式后，敲定神庭体系名额，开启轮替。

神庭中的每个神职分别对应一种小世界生灵的现实需求，每个玩家都能轮到热门神职。

暂定不再对外发放额外神职名额。

未来的打算是，萌新加入神庭体系得祭力购买资格。

原本设定的是，萌新加入神庭体系前，拿出一笔祭力。

例如十万祭力，分发给现在神庭体系里的所有神职玩家，然后名额 1。

但这个方案在论坛讨论中被否决。

原因很简单，假设神庭有1000个名额，哪怕萌新玩家拿出十万祭力购买名额，分到每个神庭玩家手里也才100点祭力。

这点收益，不值一提。

至于100万祭力，成本太高，哪怕萌新玩家有团队支持也不会这么做。

而1号游客给出的解决方案是，只进行单个名额的买卖。

在小世界设定一个愿力获取上限，例如神庭体系里的玩家在获得300万愿力后，那么这名玩家就得出售自己的神庭名额给后面想要加入的玩家，让神庭总名额保持不变。

这个设定在论坛玩家看来就很合理。

小世界虽然可以产出愿力，但终究是一群弱小的生灵，世界承载力有限，人口增长总会有尽头。

1号游客根据小世界最近产出的愿力统计，认为300万是一个较为合理的数值，足以开启祈愿命魂的第四技能，也就是群体治愈技能。

达到300万愿力收益，拿一笔祭力走人，把位置让给新加入的玩家。

新加入的玩家在未来达到300万愿力收益后，也得将名额转卖给后加入的萌新玩家。

形成循环的新老交替模式。

这个模式下的末日小世界就像是一个稳定的新手村，老玩家修炼有成后离开，去探索更广阔的天空，萌新玩家顶替神职后开启成长。

至于神庭名额的价格该卖多少，可以由玩家自己决定，但规定是必须在10天内出售掉。

如果中途有玩家想要提前离开，也可以自定价格出售神庭名额。

经过数天争论，一套合理的方案就此诞生。

这套方案既能做大蛋糕，还能新老交替，早期建设文明的玩家有神职阶段的愿力收益，后期还有出售名额带来的额外收益。

萌新玩家也能随时通过购买名额加入神庭体系。

有了明确的方案，玩家集思广益开始构思神庭里的神职数量与定位，编写神话。

这套神话体系根据1号游客提出的概念，围绕两个核心展开。

第一个核心，神庭日历，神明轮值。

第二个核心，需要给小世界的生灵植入一个概念，守护小世界的神明随时可能离去，但也会有新的神明加入世界，代替离去的神明继续守护世界。

有了这两个核心概念架构的神庭，小世界生灵往后拜神主要看神历变化。

至于对神明的信仰，这套方案的本质就是淡化信仰。

向什么神明祈求什么，都得看神历决定，无需专注于某个特定神明。

例如，3月2日，今日轮值财神“黑夜”。

那么求财的小世界生灵，直接向黑夜祈愿即可。

毕竟祈愿命魂不是“神格”命魂，没有对信徒虔诚度的要求，更不需要小世界的生灵去虔诚膜拜。

只要小世界的生灵在祈愿过程中获得脑补，得到心灵上的满足与安慰，并产出愿力即可。

其他因素不在考虑范围。

1号游客在此期间还提出了一系列构想。

表示在不损害祈愿命魂产量的情况下，小世界也可以是其他命魂产出规则资源的渠道。

例如前段时间收容的六代命魂“领主”，就可以在小世界构建源源不断产出领主之力的能量。

或许未来还会有其他通过某种活动逻辑产出资源的命魂，都可以在小世界进行布局。

未来的末日小世界，在产出愿力的同时，也可以是其他玩家收获能量的产地。

就此，小世界的未来走向在玩家论坛被敲定。

这套方案的框架是由黑夜将至提出，设定了小世界发展的未来目标，也就是欲望自解的神明体系。

方案的细节填充是由1号游客进行，提出了前期愿力获取方案，以及神职轮岗的设定，填充了黑夜将至提出的设计框架，构成了合理的运转脉络。

无数论坛玩家又对文明的发展模式提出构想。

最新一轮的投票结果在1号游客发言不久后出炉，论坛第一次在小世界的问题上达成全票通过。

最终结果公布后，未来小世界的发展由几百个公会共同监督，实则也是进行武力上的背书。

保证小世界的发展不受外力干扰。

……

祁胜全程看完了玩家对小世界未来的讨论，以及制定的多项方案计划。

从最初的阵营对抗概念中诞生的神性与魔性的争辩，到后面的香火之争……讨论过程可以用精彩来形容。

他本以为玩家军团会选择在小世界薅一波就走。

事实上这也是绝大部分玩家的想法。

但是有玩家在论坛提出了新的概念，随后又有玩家对这个概念产生新的想法。

从最初的概念为原点，玩家不断拓展内容，开枝散叶，最后竟然设计出了一个近乎完美的神明轮值体系。

甚至还配套设计了“神明历”，配合神明轮值体系的运转。

全程看下来，祁胜在心中鼓掌。

这才是他想要的玩家，武力与脑洞兼具，总能带来眼前一亮的奇思妙想。

(本章完)