问侠记 《问侠记》原创诗词摘录 问侠记 原创诗词 感悟心境佛道篇

“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。这句话是什么意思呢？用大俗话讲，就是一切的事情都不必太过在意。有苦就有乐，有高兴就有难过，有美好就有丑陋，有荣华就有贫贱。阴晴圆缺，四季轮转，莫不如是。而这一切的变化，无非是缘来缘去。一场空幻，毫无真实可得。红尘众生又何必执着于此？”

“施主果然有大智慧，正所谓不破不立，大破大立。正如凤凰浴火，涅盘重生。只是施主越是如此智慧，恐怕日后越是少不了磨难关卡。小僧有几句话，请施主谨记。红尘大梦一场，纵然是爱过，恨过，贪过，嗔过，哪怕痴到极处。也只是镜花水月，虚假忙碌，无一可得。佛门以空字立本，心空可容万物。这山河大地，虚空宇宙，皆是我心上幻影。如此，则没什么事是看不开，放不下，参不破的。小僧谬言几句，施主莫见笑。”

“人为财死，鸟为食亡。江湖人的生死，都在自己手上。是他们自己要死的。”

林湛清说的话很有道理，很好。好到超越了身为人，尤其是本性良善，自我苛刻，苛责，苛求的好人。那说不清道不明，几乎是与生俱来的愧疚感。

沈柔也一样，对林湛清的话无法反驳。找了块还算干净的泥土地，问林湛清要了一块布，就地坐着。一言不发。

沈柔也不知道自己为什么要反驳，本来这些人的死活就与她无关。

就算他们来杀自己或救自己，也是拿人钱财与人消灾。你情我愿，互无拖欠。这是再平常不过的事情，正常的不能再正常。

这一刻，沈柔意识到有些事情容不得自己一厢情愿。

自己总为别人着想，可又有几个人为自己着想呢。

不以物喜，不以己悲。照顾好自己，无愧与他人。才是真正的道德真理。

正如这大自然一般。自然法则之下，任何存在都要安守本分。然后物竞天择，适者生存。

大象不能吃肉，狮子，老虎不能吃草。任何动物只会捕杀必要的食物，否则大自然会变成一片荒芜，任何动物都无法生存下去。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

天地无心无情，亦无喜好偏爱与择选。圣人无心无情，亦无喜好偏爱与择选。

万物与众生一切的成住坏空，生老病死。喜怒哀乐，荣辱是非。无关天地圣人，只关乎自己。

任何人都要先对自己负责，自己的喜怒哀乐，富贵贫贱，与天地和圣人有什么关系。

若自己不对自己负责，那自己的喜怒哀乐，富贵贫贱，与天地和圣人有什么关系。

沈柔自己，也是天地万物芸芸众生其一，为什么要为别人的过错愧疚。沈柔没害人，对得起自己，也无愧于他人。

别人的过错凭什么来惩罚自己，谁也没资格用别人的来错惩罚自己。

沈柔渐渐想开了，不再愧疚。连对血腥的反应，也没那么明显。

渐渐地，沈柔脸上出现一丝笑容，这笑容源自沈柔自己心境的提升，跟外在事物无关。是真正的内心的愉悦欢喜。

刚才还在笼罩在虚无的愧疚中沈柔，此时已经完成了心境的超越。这一切，都是因为林湛清的开解。

人为财死，鸟为食亡。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。既然选了，容不得后悔。

“阿弥陀佛，少侠如此身手。我三人自知绝不是对手。无奈贪欲作祟，这沈家小姐的性命，足够买下一座小城的。既然如此，佛曰“我不下地狱，谁下地狱。”小僧有志，向昔日地藏菩萨效法，承担这九幽地狱之苦。愿少侠成全。阿弥陀佛，善哉善哉。”

和尚说完，深深向山洞处鞠了一躬。

林湛清依旧隐在小树林中，看不见踪影。只有清冷的声音传来，

“出家人慈悲为怀。以清心寡欲为本，以弘法传心为志。要么普度红尘众生，要么自己了生脱死。总以佛法六度万行为准。杀人下地狱，是那尊佛菩萨的教法？”

和尚听此，脸色一变，但马上恢复正常。依旧双手合十道：

“没想到少侠的佛法修为如此精湛，远胜过小僧。既然如此，小僧只有实话实说。小僧虽是出家人，在寺里呆过几年。可小僧杀盗淫妄酒从来没曾断过。寺里收留我的师父，连同寺里一众上下百十口人，也都死在小僧手里。阿弥陀佛，小僧不下地狱，还有谁有资格下地狱呢？”

林湛清没立刻说话，停了一会儿，只憋出这么一句，

“听人说，江湖上有句俗话。人不要脸，天下无敌。如今看来，真实的很。”

“所谓道者，道法自然也。自然之理，强者为尊，物竞天择。我三人不过自然中一粒尘埃，沈家小姐亦然。生生死死，死死生生。皆是时运。少侠不如就此散了，放我们三人过去吧。”

小树林中传来一阵“呵呵”轻笑声，林湛清道：

“上天有好生之德，道最为贵生。自然之下，皆以自然之理。欲望横起，私作杀戮。乃至淫思淫行，妄语，酒肉，皆非自然。全是世人狂意造作。你若要进，则我只有长剑伺候。”

“施主大慈大悲，真乃菩萨心肠。可惜我三人欲毒之深，早已入心入骨，再难去除。只能任随欲毒驱使。求施主行个方便，度我三人去地狱还愿。阿弥陀佛，善哉善哉。”

清心寡欲，不染分毫。不生不灭，不垢不净，不增不减。这都快大彻大悟立地成佛了。武功不高才怪。

到如今也就是一个月的时间，沈柔已经对杀戮血腥习以为常。而且完全不会有什么无意义的自我责备。

这些天的亲眼所见，沈柔已经深刻地知道。人的命，真的只能是自己负责。人若求死作死，则再无人能救他。

就像那天遇到的和尚道士美艳少妇一般。明明林湛清明确表示可以放他们走，可他们偏偏不走。非要死在林湛清手下，而且死的解脱释然。

不管是什么欲望，只要被欲望驱使。那么，欲望催着人死，人哪里还有活的份。

沈柔自己也有欲望，只不过在很多时候，沈柔的欲望是希望很多人可以好好活着。

但若是人家非要死，非得作死呢？沈柔只能尊重他们的选择。

无论任何人选择的死与生，都是自己的选择。无论选择生或死，自己都必须承认。

骂人，就会被人骂。

打人，就会被人打。

杀人，就会被人杀。

当一个人肆意的对另一个人施加痛苦，那这份痛苦一定会加倍回到自己身上。

一个人所有空中楼阁的骄傲，一定会变成万丈深渊的卑微。

人世间所有的痛苦，都是来源于一个人索取了自己不配的东西。

金钱，美女，夸赞，享用，所有物资，所有的信任。一旦是自己不配的，那么都会变成坠入深渊的极度痛苦。

所有的美好只存在于，两个彼此真心的人。以某种程度上对等的方式，索取与付出。才会懂得那一份平衡的，长久的，美满的，真正的幸福。

“俗话说得好，人心不足蛇吞象。又古语有云，知足常乐，平安是福。咱们能有如此收获，已经是发了想也不敢想的横财。再想那些个欲壑难填的勾当，这是非死不可的下场！咱兄弟绝不去犯那个傻！”

钱再值钱，也没有自己小命值钱。就算拿命能换来再多的钱，也不是自己的，一文也到不了自己手上。为了贪钱把自己小命葬送的，都是天下第一等的大傻子！大白痴！彻底活成一个人人拿来取笑的笑话！再多的钱，装不进自己口袋，都是大粪！再好的女人，不能把心给自己，都是能往饭菜里下药的人面鬼！再好的美食，不能吃进肠胃，然后拉出来，都是木头蜡烛，馋它做甚！

早春时节，春风微抚，月色混蒙。月牙般的弯月，静静悬挂在夜空。

此时并无星光点缀，只有那月亮自己孤零零的，也不知是寂寞不寂寞。

再无人打扰，林湛清就这样盘腿坐着。

恍恍惚惚中，似乎忘我一般，进入无人之境。周遭的树林，嫩草，砂石，小虫，乃至一切人等物等，全然在林湛清的感知中消失。

林湛清此刻甚至觉得，仿佛连自己也已经完全不存在。

但又不是不存在、而是以一种清透纯明，恍如万物一体的状态存在。

存在于山河大地之中，日月星辰之外。

清明灵觉之中，一点金光浮现。瞬间点亮三千恒沙，虚空法界。

林湛清沐浴在这金光中，至极般的安详和顺。

林湛清也不知是知自己化为金光，沐浴了虚空法界。还是虚空法界化为金光，沐浴了自己。

林湛清享受着金光的沐浴，突然，林湛清起了一个念头。这金光是哪来的，究竟怎么回事？

这一念头刚起，金光的境界马上消失。再无一点痕迹可寻。

这些应酬烦得要死。

而且最烦人的是，应酬明明烦得要死，还要心甘情愿的好好应酬，并且乐在其中。

这就好像让一个闻见臭豆腐就恶心想吐想跑的人，天天吃臭豆腐。并且还得吃的极其享受。如此这般天天吃，天天享受。

这简直是精神与肉体的双重摧残。

但现实的无奈之处，就是这样。

臭豆腐再臭也得吃，不吃就不行。

等熬过了臭豆腐这一关，才能吃些青菜白饭。

等熬过了青菜白饭这一关，才能吃些鸡鸭鱼肉。

熬过了鸡鸭鱼肉这一关，才能吃些山珍海味。

熬过了山珍海味这一关，最后还得吃得惯青菜白饭。

那时候，臭豆腐也是难得的下饭作料。

“武学之道，万千变化，共一源流。内长养精气神，化外而为招式。招式繁多，尽其巧妙。然，若不以内为本，长养精气神，为吾浩然之气。则招式预愈妙，精气愈衰。本末倒置，空耗存粮。宛如浪涛泡沫，经不得触碰。故学武之人，必以内为本，以内化外，方为长久之道，真武之本。”