我在洪荒当酒神 第二百二十七章 成仙劫

在深入研习多项高超法术之后，我掌握了不少超凡的后天灵宝，身处幽冥之地，受到法则的进一步增强，这样的力量，在同等层次的修炼者中无疑是佼佼者。

在人类居住的九州大地，地仙以五座名山为尊，其中泰山作为五岳之冠，更是九州地仙的领袖，其地位仅次于地仙之祖——镇元子。

随着五方酒帝的回归，酒神一脉变得更加井井有条，所有的酒神都勤勉尽职，不敢有丝毫懈怠。

随着精卫的镇守，酒艺之道已成为众多宇宙和世界的真正中心。各界的大能、仙人、神明、以及其他种族纷纷聚集在此，有的为了品尝美味，有的寻求机缘，有的希望学习酒艺，还有的酒仙在支付了相应的租金后，在酒艺界扎根，除了修行和探索真理之外，还经营着各自的美酒生意。

天庭也经历了巨大的变革！

通过多次对反抗势力的镇压和桀骜大能的斩杀，天庭的威望在各个世界中传扬，声望达到了新的高度。

天帝和天后还与天道取得联系，与三清的圣人之化身一同炼制了后天至宝，如化仙池、斩仙台以及雷池等。

他们还利用先天灵根建木，构筑了连接各个宇宙和世界的通道，使得那些成就仙道者可以自由选择飞升至天界、地仙界、幽冥界或其他高等世界。但无论是哪个方向，都必须首先飞升至天庭，向天帝和天后以及众神朝拜。

晋升仙籍，受封荣耀。

并非所有生物都有机会被引渡，只有那些累积了足够功德或罪孽较轻的仙人才能受到召唤，至少也要达到金仙的境界才能拜见天帝。

另外，若生物不愿意升仙，它们也可以挣脱引渡之光，成为自由自在的散仙，未来之路，取决于它们自身的命运。

然而，天意怜幽草，即使是升仙之路，也不会对生物完全封闭，对于同一生物，引渡之门将三次开启。

第一次，是在成仙之际。

第二次，是在获得长生之时（金仙）。

第三次，是在成就大罗金仙之时。

在此期间，如果散仙过得苦难，它们还有机会反悔。

虽然叶凌天正在闭关修炼，但善尸帝阳和玄都**师都参与了此事，他们都已达到准圣中期的修为，有资格参与炼制化仙池等后天至宝。在建立万界引渡通道的过程中，除了他们，天庭和三教的各位大能也参与了其中，包括神道化身帝炎。

这是完善天道的举动！

是推动天地演化的功绩！

大能们自然不愿错过这样的机会！

等到几件至宝炼制完成，顺利归位，万界通道搭建起来后，天帝并没有立即宣布这一消息，而是遵循帝阳的建议，以截教仙为主，构建阵法，保护建木和引渡通道，以防不测，避免造成无法预料的后果。

“苍穹之巅，我乃天界至尊昊天，感悟天地的不完善，宇宙的未圆满……”

话语刚落，天意便有所回应，无尽的神力灌注于升仙之路与化仙池等圣物，随后赐予大量的功德。

天帝与天后，以及三位天尊自然获得了最多的份额，帝阳贡献良多，并提出构筑阵法的策略，亲自率众实施，其获得的功德甚至超过了玄都**师的两成……

无论是佛陀释伽牟尼还是叶凌天，都对玄都**师造成了极大的压力，尤其是叶凌天，更是让玄都**师难以追赶。因此，在收获功德之后，这位人教的首徒立刻用以提升自己的修为，直至达到准圣中期之巅。

帝阳则将功德储存起来，由于他的本尊无需功德的加成，他仍能迅速达到准圣中期之巅，积攒的功德留待关键时刻，用于本尊，才是明智之选。

天庭与玄门三教的其他大能也各有收获，其中，赵公明、云霄、金灵圣母、南极仙翁和无当圣母都显现出突破至准圣中期的迹象。

云中子、龟灵圣母和乌云仙的修为则提升至准圣初期之巅，彩云的功力也有了显著进步，省去了大量的苦修时间。

收获最丰的是琼霄、碧霄、赤静子和清虚道德天尊，他们都已站在大罗金仙的顶峰，此次功德的赐予，让他们省去了长时间的修炼和磨练，加上之前的积累，使他们各自跨入了准圣的境界。

满意地成功分出善尸。

天帝王母和帝阳也不会忘记龙吉公主，她获得的功德非常丰厚，借助这份机缘，龙吉公主不负众望，成功斩尸，升为准圣，周围亲近之人无不感到欣慰，欢欣鼓舞。

由于未参与《山海经》的历练，又缺乏与道侣共同探讨阴阳之道的机遇，卞庄逐渐被龙吉公主拉开距离，尽管在功德的加成下，底蕴大幅增强，省去了无数年的苦修，但他并没有展现出晋升准圣的迹象。

精卫、杜康、敖灵、等同样获得了功德，其中前三者修为有所提升，杜康更是达到了大罗后期的巅峰，后五者则修为增长至大罗金仙初期巅峰，从此以后，她们的修行之路真正达到了顶峰，除非有巨大的功德降临，否则很难再有所突破。

神道化身帝炎利用功德，顺利达到大罗神尊的巅峰，走入了上古神道的尽头，想要进一步跨越天堑，除了需要得到天帝这位上古神道之祖的认可外，还需要自己探索未来的道路。

吕岳、九龙岛四圣、彩云仙、闻仲、杨鲛、杨戬、余元等大罗金仙都各有各的机缘。

天界一片和谐，然而，不久之后，幽冥地府却爆发了一场激烈的战斗。

雷霆震响！

在幽冥世界的地府边缘，

金色的佛光与深邃的仙光猛烈相撞，引发了天地震荡，山峦崩塌，如果不是交战双方互相制衡，恐怕方圆亿万里之地都会被摧毁，无数亡魂将因此丧命。

经过数十个回合的激战，双方意识到短期内无法分出胜负，于是默契地停下了战斗，光芒散去，两道身影显现出来。

一位是心怀慈悲的大佛，其六丈金身雄伟壮观，端坐在功德金莲之上，散发出无尽的佛光，他所处之地仿佛成为了一片佛国净土，无数亡魂在佛光中被渡化，洗净了罪孽和怨气，成为虔诚的佛教徒，神态宁静，信仰佛教，口念经文。

一位是面容威严的大帝，身着玄紫色帝袍，脚踏顶级后天灵宝九幽鼎，手持顶级后天灵宝斩鬼刀（砍骨刀），头顶顶级先天灵宝灵柩灯，周身散发着无尽的幽暗神光，与佛光相抗衡，威势不凡，霸气十足。

这两位大能正是佛陀释伽牟尼和冥界大帝酆都。他们之间的战斗起因简单，佛门希望实现两位圣人的宏大愿望，同时插手轮回之事，获取更多的功德和气运，以实现佛教的大兴盛，因此将触角伸向了地府。

不久前，佛门曾派遣一位大罗金仙级别的佛陀降临幽冥世界。