苦境武学系统 第一百九十章：北冥神功

李启端坐下来，无崖子上上下下打量着。

“丁春秋是你师父？”

“是。”

“不像...”

虽然摘星子来历，刚刚无崖子早已打探一清二楚，可是真眼所见，李启身上一身道门浑厚纯正内力，与丁春秋完全是两个画风。

怎么看都不是一路人...

“可闻，如何是出门不见？”

无崖子沉默一会儿：“无所睹！”

“用毕归体，即达本源，更不知觉体之存在。”

对于李启这番暗示，无崖子目光沉默许多：“本自空相，何有生灭！诸法起生灭，生灭灭已，即无所生之境。”

虚弱有所思，初基修行者要能知五蕴身心虚假不实，应该断其坚固妄想，以及虚明、融通、幽隐、罔象虚无颠倒妄想等，此能照见五蕴皆空，度一切苦恶。

修得五蕴破灭，行者还是不能舍此五蕴身，还是要依此五蕴身来度化众生。

作为和尚，虚竹他学佛离不开世间觉，要有境来磨，才知自己修得好不好，有无解脱知见。

所以行者处于世间中，与众生因缘搅和，但不失本真；六根出六门而能不染着，能无所住而生其心。有成就行者度众生间行诸佛事，自在无碍于心，不现踪迹于外。随时了知众生因缘，但不为法所缚，出门无所睹，是即是悟道者之风范。

看到虚竹顿悟那么快，李启做出一个请：“虚竹小师傅，他现在可入无崖子先生法眼？”

李启不以师祖称呼，代表他早已切分与丁春秋关系。

“你能解破我的棋局，聪明才智，自是非同小可，但相貌如此，却终究不行，难得很。我瞧终究是白费心思，反而枉送了你的性命。小师父，我送一份礼物给你，你便去罢！”

虚竹听那老人语气，显是有一件重大难事，深以无人相助为忧，大乘佛法第一讲究度众生一切苦厄...

“小僧于棋艺一道，实在浅薄得紧，老前辈这个棋局，也不是小僧自己拆解的。但若老前辈有什么难事要办，小僧虽然本领低微，却也愿勉力而为，至于礼物，可不敢受赐。”

无崖子越发唏嘘，随后摇了摇头：“你有这番侠义心肠，倒是不错。你棋艺不高，武功浅薄，都不相干，你既能来到这里，那便是有缘。可惜相貌太难看。”

虚竹微微一笑，说道：“相貌美丑，乃无始以来业报所聚，不但自己做不得主，连父母也做不得主。小僧貌丑，令前辈不快，这就告辞了。”

就在虚竹正待转身，无崖子衣袖扬起，搭在虚竹右肩之上。虚竹身子略略向下一沉，只觉这衣袖有如手臂，挽住了他身子。

“年轻人有这等傲气，那也很好。”

“小僧不敢狂妄骄傲，只是怕让老前辈生气，还是及早告退的好。”

“今日来解棋局的除了你与摘星子，还有哪些人？”

随着虚竹解释，无崖子笑了笑：“天下高手，十之六七都已到了。大理天龙寺的枯荣大师没来么？”

“除了敝寺僧众之外，出家人就只一位鸠摩智大师。”

“近年来武林中听说有个人名叫乔峰，甚是了得，他没来吗？”

“没有。”

那老人叹了口气，自言自语的道：“我已等了这么多年，内外俱美的全材眼下有一个却无法收下。天下不如意事常十七八，也只好将就如此了。”

李启一番姿态，都是与无崖子平辈相见，所以他很清楚这个道门之人并不想拜逍遥派门下。

无崖子沉默许久：“你适才言道，这棋局不是你拆解的，那么星河如何又送你进来？”

“第一子是小僧大胆无知，闭了眼睛瞎下的，以后各着，却是摘星子道长，以传音入密之法暗中指点。”

当下将拆解棋局的经过情形，说了一遍。

无崖子再度一阵无语，看向李启又看向虚竹：“天意如此，天意如此！”

很快这位老者愁眉开展：“既是天意如此，你闭了眼睛，竟误打误撞的将我这棋局解开，足见福缘深厚，或能办我大事，亦未可知，乖孩子，你跪下磕头罢！”

虚竹自幼在少林寺中长大，每日里见到的不是师父、师叔伯，便是师伯祖、师叔祖等等长辈，即在同辈之中，年纪比他大、武功比他强的师兄也是不计其数，向来是服从惯了的。

佛门弟子，讲究谦下，他听那老人叫他磕头，虽然不明白其中道理，但想这人是武林前辈，向他磕几个头是理所当然，当下恭恭敬敬的跪了下来，咚咚咚咚的磕了四个头，待要站起，无崖子笑了笑：“再磕五个，这是本门规矩。”

“是！”

李启看到虚竹，迷迷糊糊又磕了五个头。倒也没有阻止，就这样看着虚竹拜师入逍遥派。

“好孩子，好孩子！你过来！”

虚竹站起身，走到他的身前。

无崖子这时抓住他手腕，向他上上下下的细细打量。突然虚竹只觉脉门上一热，一股内力自手臂上升，迅速无比的冲向他的心口，不由自主的便以少林心法相抗。那老人的内力一触即退，登时安然无事。

虚竹知他是试探自己内力的深浅，不由得面红过耳，苦笑道：“小僧平时多读佛经，小时又性爱嬉戏，没好好修练师父所授的内功，倒教前辈见笑了。”

“很好，很好，你于少林派的内功所习甚浅，省了我好些麻烦。”

他说话之间，虚竹只觉全身软洋洋地，便如泡在一大缸温水之中一般，周身毛孔之中，似乎都有热气冒出，说不出的舒畅。

这就是北冥神功啊...

李启目光全部盯着无崖子施展北冥神功，抹去虚竹全部功力，眼神不由得发亮。

何为北冥神功？

穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。又云且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；

置杯焉则胶，水浅而舟大也。是故以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。