惊悚：我只卖凶宅 第561章 高僧慧信

时间很快来到了星期一。

一大早天不亮，我就开着车去接安宁，接到安宁后，然后又去接七爷和秀珠。

今天我们要去渝市的酆都城，找那个高僧慧信，这个慧信在悬峰古寺，我前两天查了一下这个悬峰古寺，果然寺如其名，立于悬崖峭壁之巅。

要到达那座悬峰古寺，得爬一座山，爬到山顶上面去。

七爷这么大岁数，抱着秀珠肯定爬不了这么高的山。

叫上安宁一起，方便照顾一下秀珠。

上车后，天刚好朦胧亮，安宁抱着秀珠又睡着了。

车子上了高速后，直接朝着酆都城的方向开。

酆都城这座城市，又被称为鬼城，之所以被称为鬼城，众所周知阴间也有一个酆都城，那是阴间的门户，传言没有去投胎的鬼，就居住在酆都城里面。

而现实中的酆都城，也是受了道教文化的影响，因此鬼神文化就渐渐贯穿了这座城市的历史，从最早时期修建了与鬼神有关的建筑和场所，发展到魏晋时期，这座鬼城已经扩建到了一定的规模，不仅有三宫九府，什么阴司街、黄泉路、鬼国神宫，阴曹地府该有的，这里统统都有。

但今天我们也没时间去参观这些。

车子开到了山脚下，停好车之后，接下来这段路才是最难走的。

三百多米的路不远，几分钟便能到达，可当这三百多米是高度的时候，这路就难走了。

我们三个轮流抱着秀珠，爬了两个多小时的山，还没到达山顶，腿都爬得有些发抖。

眼看还要爬一阵，路上我问七爷，这公孙景是道教的人，我们去问佛教的高僧，他能知道道教的事么？

七爷擦了擦汗，说：“这佛教啊，你别看现在口碑不怎么好，其实人家也是世界三大宗教之一。”

“这佛教自公元六十几年进入我国之后，发展至今，其实早就和我国的传统文化融合在了一起，我们的本土佛教和佛教还是有很大区别的。”

“而且不管是道教徒还是佛教徒，还是我们民间的修行者，也只是修行的方式不一样。”.Ь.

“佛道之争说白了也是人和人之间的争斗，有坏人就有好人，有平庸者就有大能者，如果这个慧信法师，真是高僧转世，想必还是有一些本事。”

闲聊之中，我们终于爬到了山顶，见到了这座屹立千年之久的悬峰古寺。

不同于城市里有名气的那些寺庙，这座古寺具有厚重的年代感，大部分的建筑仍是千年以前修筑的，其中有小部分墙体由于被雷电击毁，因此重新加固过。

而且整个山顶，其实只有六十多个平方，而这座古寺就占了五十平米的面积。

这座古寺并不大，规格极小，中间为正堂，简陋地供奉了四位古天竺的神仙，而两侧还各有一个小房间，令人匪夷所思的是，这两侧小房间里面供奉的，竟然是道教的神仙。

虽然庙宇不大，但这里却香火鼎盛，香塔里面有不少烧尽的香烛。

只是今天可能比较早，还没有其他的香客前来。

整个寺庙里面，暂时只有一个十多岁的小僧弥在正殿里面打扫卫生。

我们三个站在正殿外面，烧完香，但暂时没有进去，按照王孝先的说法，我们只要进了正殿，十分钟之内没有见到慧信大师，就得离开。

“七爷，我们什么时候进去？”我问道。

七爷想了想，冲着正殿里的小僧弥行了道教礼，问道：“小师傅，这寺庙里面就你一个人吗？”

小僧弥放下手中的东西走了出来，冲我们双手合十：“寺中还有其他人，下山种地去了，几位施主有什么事吗？”

七爷笑了笑：“没事，那他们大概什么时候能回来？”

小僧弥说：“几位师兄没有跟我说什么时候回来，如果施主找他们有事的话，可以去山下找。”

七爷点点头：“好的，那您去忙。”

小僧弥回到正殿，继续打扫卫生。

我们就坐在殿外，等着寺庙里的其他人先回来。

如果其他人没回来，我们就算在正殿里面待一个小时，也见不到慧信大师。

可是一等就等了将近三个小时，连正午都已经过了，其他人还是没回来。

那小僧弥卫生都打扫完了，坐在正殿里面念经都念了一个小时。

我一时有些坐不住，问七爷今天是不是白来了。

七爷想了想，叹了口气：“如果这个慧信大师，愿意见我们的话，他今天应该待在寺庙里，他如果干脆没在，想必是在回避我们。”

我顿时有些气馁。

开这么远的车，爬这么久的山，结果人家根本没在。

“不过来都来了，就这么下山去，也不甘心，还是进去待十分钟吧。”

七爷领着我和安宁走了进去。

十分钟，很快就到了。

我根本不甘心，但也没办法。

就在我们转身准备踏出正殿的时候，我和七爷同时愣在了原地，回头朝那个小僧弥看去。琇書蛧

“慧信师傅？”

我喊了他一声。

话音刚落，敲打木鱼的声音也随之停了下来。

小僧弥起身看着我们，又双手合十：“施主，叫小僧有事吗？”

我和七爷对视一眼，顿时振奋不已。

瞎等了半天，原来慧信大师一直在我们眼前啊。

而且竟然是一个看似只有十多岁的少年！

我顾不上震撼，连忙拱手说道：“慧信师傅，我们听闻您的大名而来，有重要的事想请您帮忙解惑。”

小僧弥看着我们，微微一笑：“施主太高看小僧了，我只是这座寺庙里的一个普通和尚，哪来的大名。”

“但施主远道而来，小僧自当尽绵薄之力，替你解惑。”

我忙道了声谢，将公孙景和道觉和尚的故事讲给他听。

他听完之后，长叹了一声：“佛道之争，长达千年，就和这历史长河里的无数罪孽一样，都是人为的罢了。”

“只是可惜了公孙施主，被奸人所害，死得冤屈。”

我问道：“您能否告诉我，公孙景现在在哪儿？他到底是成仙了，还是转世为人了？”

我问的是两个问题。

但小僧弥只回答了其中一个问题。

他望着我，说道：“公孙施主，转世为人了。”