从密修学院僧开始 第732章、甘耶寺（上）

知觉这并非是和自己说话，故而陆峰无有回应这位“占堆”老僧侣的话语，“占堆”老僧侣亦不以为意，他此刻手边已经无剩下多少的法器，就是一铁杖，还有一道手鼓而已。

他一只手摩挲着自己的“手鼓”，最后晃动起来。

发出来了“空性”的声响，在这声音之中无但是蕴含着一股子的“慈悲”，还蕴含了一股子的“执”。

但是陆峰无有所动。

他死死的两只手扯着自己的“僧衣袈裟”，将自己完整的包裹在了其中，随后盘膝坐在了“白牦牛”的头顶，叫“白牦牛”开始移动！这“白牦牛”是如此之巨，止是往前随意两步，就比一般的马儿奔跑都要“走得快”。

止是在如此的行动之中，陆峰紧紧地闭上眼睛，将自己埋在了“白牦牛”之中。

在“本尊陆峰”闭关之后，所有的陆峰都有自己的使命要做。

或者是修书，或者是塑像，或者是找人，亦或者是去将东西带到了自己的本尊身边。

他现在要做的，就是将东西带到了自己的本尊身边。

其余的事情，俱都不应是他要做的。

故而他现在甚么都不做，就是最好的安排。

“白玛”自然知道自己应朝着甚么地方走，一边行走，他将另外的那位陆峰所做的事情，告知于“年老”的陆峰。

“年老”的陆峰微微开阖了一下嘴唇。

“白玛”听得清楚。

在她的背上，“年老”的陆峰说的是：“如此，如此啊！”

旋即，他便不说话了。

一行人朝着“天旦康卓”的府邸之上而行。

至于陆峰是否还有甚么波折，还有甚么事端。

那便并非是陆峰所在意的事情了。

他止负责了将此物带回去，至于一路的安康，早就有人做好了准备。

一路之上，陆峰察觉到了不止一处有人动手斗法过的痕迹。

甚至于还有和自己相同的法性，留下来的大痕迹。

陆峰止是裹着自己的“僧衣”，一动不动，直到来到了“天旦康卓”夫人的领地，不过原先陆峰行走几步就可以到的距离，他们走了一天一夜，在路上亦是见到了为数不少的“大僧侣”，用以收取“实税”的“税务所”，都无敢于卡住了这些“僧人”。

这里面的“业巴”，俱都瑟瑟发抖。

止是这几天的时间，他们见到的“大僧侣”，就要比他们这一辈子见到的都要多。

一路之上，“大僧侣”络绎不绝。

他们亦看到了在“白牦牛”之上的陆峰，见到了拿着铁杖的“占堆”，无止有一人看出来了他们的不对，但是大家聚都相安无事，沉默的行走过了这些地方，等到陆峰来到了“天旦康卓”家族那座庄园的时候，这些“大僧侣”走过了此处，朝着“天旦康卓”的“祖传官邸”走去。

止是一路之上，亦有些世代的甲本，带本，带着兵马在路上看。

但是无人将他们放在眼里。

这些甲本带着的兵马，平日之中抓捕些离开的“奴隶”尚可，可是要他们来镇压了这些“大僧侣”，除非是“四大护法寺”和“一字并肩王”一起出手，否则便是叫这些兵马出来，不过是“贻笑大方”。

不落这些“大僧侣”的眼。

止这些事情和陆峰都无有干系了。

回到了庄园之后，“年老”的陆峰便是从“白玛”的背上下来。

这个时候，他方才面对着“占堆”，说道：“和我过来罢，他可能想要见你。”

“占堆”则是感慨，他仰头望着四周十方，这些天，他止是看，从来嘴巴都无有张开说过话，听到了这里，他亦无过于是稍微点头，手持着“铁杖”，对着“白玛”再度行大礼，如此大礼再三，顶礼膜拜，方才站了起来。

他似有些依依不舍。

止是到了最后，千言万语，亦无过于是闭上了眼睛，随着年老的陆峰从此间上山。年老的陆峰身体越发的差了，他的胸口发出来了拉风箱一样的可怖声音，就连眼睛之中都开始逐渐“浑浊”。见状，“占堆”一把把住了陆峰的胳膊，带着他一起朝着山上走。

止随着他们越发的靠近了“存放少爷”的“碉房”，在年老的陆峰的身上，“嘀嗒”、“嘀嗒”的死寂声音越发的无法掩盖。

但是“年老”的陆峰死死的抓住了自己的僧衣，好似这样就可以叫那“吐蕃古瓶”不得从自己的身体之中落出来也似，见状，“占堆”再度将自己身上的破烂僧袍包裹在了陆峰的身上，扶持着他上山。

这样的举动是欺瞒不得人的，但是无论是谁听到或者是看到了这一幕，俱都当做自己甚么都未曾入眼，就算是两位“外来者”，他们手下的这些人俱都死死的闭上了嘴巴，对于一切俱都不知，也弗敢于将自己看到的，听到的，告知于自己的老爷。

反而是那两位“菩萨”的使者。

“土登老爷”和“善智执事僧”在晚上，俱都无有玩乐，反而十分肃穆。

应他们可无有忘记，在明日大日升起来的时候，便是他们去随着那位“红衣大僧侣”去见“甘耶寺”的时候了，此时他们已然是知道，这位“红衣大僧侣”叫做“永真”。寺庙建立之后，他便是寺庙的法台。

按照寻常道理，自然是不可如此，这座寺庙虽然是“天旦康卓”家族请求“诸法本源之寺”重新建立的，那么在建立的时候，除了“诸法本源之寺”之外，应还会有其余的手伸到了“甘耶寺”之中。

便是“呼图克图法脉”在这座“甘耶寺”之中做了主，那么其余的“宗本贵族”，“州府贵族”，“大寺庙”之中的人，亦也要在这里分一杯羹。

便是在“呼图克图”还被中原王朝掣肘的时候。

主管后勤的“仓禀”之职能，要么便是在“仓禀长老”的手里，要么便是在当地的官员之手里，但是现在，这样一套流转了下来，依旧在发挥作用，止是掣肘之人，变成了“一字并肩王”的僧俗系统之中俗官来掣肘这些“大佛爷”了。

故而算是“甘耶寺”重建，那么等到了“永真”再度找到了“呼图克图”，续上了这法脉，那么这“法台”的位置，他自己已经占领。

稳坐法台。

那么其余的位置——特别是重要的“仓禀长老”位置，谁来坐？

寻常情况之下，在“甘耶寺”板上钉钉的重建之时候，这件事情应已经定了下来，但是现在，州府之中的“天旦康卓”家族无有应声，“赤巴尊赞”家族亦是如此，至于其余的家族，止是在今日听到了声响，叫他们在一日之内已经联合起来来寻找“永真”，那亦是太过于难为了他们。

故而这般的事情，按照“宗本贵族”老爷们的想法，其实应是寺庙建立之后须得分割之物。

但是这些和两位“菩萨使者”都无有干系。

他们止是将自己的衣冠俱都整理好，随后便等待第二日的日出，等到了第二日的日出之时，亦无须得他们的下人前来禀告，他们自然都低头出来了“碉房”的大门，便是在“碉房”的大门之外见到了已然是在等待他们的“僧侣”和“自由民”。

止是在最前面的人，俱就是“永真红衣僧”。

无过于此时的“永真”，他的面色虽然肃然，止是看他的样子，哪里又有昨日那样“衰老”的样子哩？止是就是这位“永真红衣僧”，此刻亦是身上穿着彩衣，在他的身边，更是有诸多的“僧侣”和“自由民”。

“天旦康卓”夫人亦是在不远之处，甚至于“赤巴尊赞”家族亦是如此，他们带来了大量的驮马，在这些驮马之上，便是他们为恭贺“永真”重建了“甘耶寺”的贺礼和“供物”，甚至有的“供物”之大，就算是驮马亦是驮不得，是诸多的牲口拉着大车。

在“大车”之上，用“红布”蒙住了这些“礼物”——其实便是“赤巴尊赞”家族听得了这个消息之后，便是他们亦都难以相信。应此间事情，本来便不可思议，便是他们去做，都有重重困难，故而“永真菩萨”提出来之后，就算是“赤巴尊赞”家族，亦须得思量。

可是这才过了几日时间！

这件事情就已经不知不觉之间完成。

那些穿着了新衣的“僧侣”和“自由民”，自然都是愿意跟着陆峰的“人”。他们将是“甘耶寺”的最初——或者说是“续·甘耶寺”的最早一批僧侣和自由民，他们将会住在“甘耶寺”，将会住在了“冈措白玛”。

这些人，自然是陆峰在“赤巴尊赞”家族之中所得。

“自由民”是“赤巴尊赞”家族许了他的“奴隶”和“罪人”。

那些僧人，便是愿意跟着陆峰行“慈悲行”的僧人。

俱都带了过来，从此之后，他们无便是在身份之上摆脱了“奴隶”的身份。

无须得在转世之后，还须得还了老爷的债务了。

止是等待了上山之后，他们便是“甘耶寺”的僧人了。

并非是陆峰的财产。

这是两回事情，庙产和个人产业，是有明显的区分的，事到如今，陆峰有过私人产，但是被他变卖了，带到了“扎举本寺”使用，自此之后，“新莲花钦造法寺”的“罗仁地区”，名义上是属于“日出寺”的庙产。

虽然“日出寺”之中，陆峰的一言，就可以模糊了庙产和私产，但是从名义上，那毕竟是用以“供养”了“日出寺”。

现在这些人亦是如此。

陆峰并非是“呼图克图”，亦并非是“扎萨克达”，亦或者“札萨克”，他止是一位“达上师”，故而他还有“十方狮子林”的法台位置，但是同样的，“日出寺”，“甘耶寺”，还有“十方狮子林”，俱都并非是他陆峰的私产，但是陆峰无所谓。

应他要的就是这样的情形。

这都是在他的意料之中的事情。

应并非是他需要这些寺庙，是这些寺庙须得他。

他将身外之物俱都当做“慈悲”，“布施”了出去。

随后它们化作了“慈悲”，回向汇入了陆峰的身体之中。

故而所越是“行布施举动”，“慈悲反而越多”。

“请两位菩萨使者前来。”

到了此刻，陆峰亦是满脸欢喜，是为佛法昌盛而欢喜，请两位“诸法本源之寺”的使者和他一起。

两位“使者”欣然同意。

已经有僧人上前——其实便是“宝珠佛子”。

他亲自带着“净瓶”上前。

在“宝珠”佛子的身后，便是挑选了许多“身宽体胖”的“大僧侣”，穿着代表着“忿怒尊”的“盔甲”，还有代表着“护法神”的“盔甲”，手持“牛角号”，“法螺”，“法鼓”，“法锣”等等法器，等候在了一边。

“宝珠佛子”将这“宝瓶”微微的倾泻，为二人灌顶。

亦为在场所有人“灌顶”。

这“净瓶”并非是“密法域”之物，是“天旦康卓”家族供养陆峰所得，通体上下俱都是白玉，在这“净瓶”之中，自然就是“甘露”。

这“甘露”是净水。

是陆峰赐福过的净水。

上面轻轻的撒着几瓣红花。

这一次的“灌顶”，自然“礼仪性质的灌顶”。

是陆峰的“祝福”。

是“佛法”的祝福。

在进行“灌顶”之后，一行人却不走。

止是吹动了“牛角号”。

便像是叫醒了这一片天地一般。

旋即，陆峰带人上山，进行“煨桑”祈福。

为众人的前行祈福。

垒“玛尼堆”。

将铃铛挂在了彩旗之上。

念经。

……

整个过程，从早上持续到了下午。

甚至中间还有“天旦康卓”家族“供奉”的“酥油茶”和“糌粑”。

便是那些“自由民”，亦都有满满的一袋子糌粑，整整一碗“酥油茶”。

叫他们都吃了一个饱。

在这个过程之中，两位“菩萨使者”一句多余扫兴的话，都未出口。

只是满脸的笑容。

张嘴便是祝贺的祝词，吉祥的话语。

浑然是止当自己带了一双眼睛，其余的事情俱都不提，便是在大日有些西斜的时候，陆峰说道：“便是时候了，请两位和我一起走罢——

甘耶寺，是时候重见天日了！”