画槌录 第三卷 手中此槌非比槌 第二百五十五章 峨嵋派日常（2）

都争先先是对小琉璃如瀑般的银发微觉吃惊，旋即神色缓下，回以一笑。他脸上恢复不少血色，摇摇晃晃起身，拱手道：「这位定就是小琉璃师姐了，在下姓都，名争先，还请师姐多加勘照。」

小琉璃忙称不是，她知都争先和袁昊是好朋友，先前在峨眉山下遭人重伤，始终昏厥不醒。她素来是派中辈份最小的女弟子，如今接连喜获二位师弟，总算一圆当师姐的优越感，心情飘飘欲然，点点头道：「都师弟，你伤势未癒，用不着如此多礼。咱们派中有不少治内伤的丹药，我等会替你拿了来。」

都争先道：「是，承蒙师姐厚爱了。」他说完话，气息微乱，脸色微微发红，似觉乏力，重新落座床边。

小琉璃眸子一转，看向一旁袁昊，柳眉一皱，道：「袁师弟，你还愣着干什么？快快取了纸笔，抄写心经。师父说了，要你五天之内抄写完成，否则绝不能放你出房门。」

袁昊登时面有苦色，好似吃到了黄连，吐吐舌头，哀求道：「师姐，师姐！妳别那般狠心，这一天我就待不住，何况是整整五天？我总要撒尿拉屎，吃饭喝水⋯⋯」

小琉璃听他言语污秽不堪，甚么拉屎撒尿，说得肆无忌惮，不禁又羞又怒，她自拜入峨嵋派以来，生活简朴无华，每日早睡早起，念经练功，应付霍尹等人的骚扰，或听师姐间的閒话家常，一日即过。多年下来，她因为霍家人的事情，不愿连累山下爹娘，过着如隐士般的日子，还从未遇过似袁昊这等口无遮拦的孩子，加上派中风气，一时之间，竟不知该如何是好。

小琉璃扬起手，愠怒道：「袁师弟，你要是再敢胡说八道，就别怪我动手打你屁股。」

袁昊捂着屁股，噤声不敢再说，取了纸笔，坐在桌前，瞧着眼前空白一片的白纸，眨了眨眼，心道：「我不晓得观音心经的内容，没有经文，我又该如何抄写？难不成要我无中生有？哎哟！我只会一句观世音菩萨，其馀一概不清楚。」

想得片刻，心中暗喜，又想：「没有经文，我便用不着背啦。」将毛笔一扔，拍拍屁股，就欲躺回床铺。

小琉璃玉手一捉，五只纤指准确抓住袁昊后领，瞪眼道：「你要去哪里？这连一炷香都还不到。」

袁昊无奈道：「师姐，我没有那本心经，我该抄甚么？」

小琉璃笑道：「这你无需多虑，我唸一句，你抄一句就是。那本观音心经，是咱们峨嵋派必背的经文之一，如今派中上下，就只有你和都师弟尚未背熟悟通。」

袁昊生无可恋歎了口气，重新落座，耳中听得小琉璃道：「观自在菩萨⋯⋯」手中提笔便写下「观自在菩萨」五字，纸上字迹歪七扭八，龙飞凤舞，怪模怪样，那「自」字隐约还多了一笔划，看来颇是逗趣。

小琉璃不由偷乐，心想：「袁师弟这等字，要是让师父和掌门师叔见着，还不活活气死两位老人家？」

她接着道：「行深般若波罗蜜多时⋯⋯」隔了半晌，又道：「照见五蕴皆空，度一切苦厄。」

直到了最后「菩提萨婆诃」五字，整整二百六十字抄写毕了，小琉璃一再检查，确认无误，让袁昊先抄写十遍，边唸边写，随后考他背咏一回。

袁昊于佛家经文全然不懂，又毫无兴趣，但他记性甚强，加上佛法的些许地方，和道家之理有着异曲同工之处，他边唸边写，心思有悟，一念就通，不知不觉间已背下一小段经文。小琉璃前面考他几回，见他是一次背得比一次还多，愈背愈快，不觉暗暗诧异。

到了正午，袁昊已背熟大半观音心经的经文。小琉璃替二人拿过午饭，简单用过，接着再背。到了第二天下午，已尽数了然于胸，背得烂熟。然而这抄写的功夫，算来写过不下数百遍，但距离圆容师太要求的千遍，兀自远远不及。

第三天正午，小琉璃连考袁昊五回，或从中撷取一段让他背咏，或自行唸到中途，要他立刻接下去念咏，或吃饭閒聊之际，令他背诵，通通难不倒袁昊。她怎地都料想不到，仅仅不到三天时间，袁昊已把观音心经背得滚瓜烂熟，考也考不倒他，索性放他独个儿抄写经文，换督促都争先背咏经文。

都争先这三日间静心调养，透过体内那充盈不散的道气调养，以及峨嵋派丹药的妙效下，伤势已然好去大半，当能下床灵活行走。随着他伤势渐癒，那聚不散去的古怪道气，竟逐渐消散而去。他精神是一日比一日更足，但自早到晚都得听袁昊念咏经文，饶是他再何如有耐心，也渐感心神烦躁。

小琉璃笑道：「都师弟，咱们依样划葫芦，我唸一句，你跟着唸一句。」语调之中，似乎一点也不觉不耐烦。正当她打算开口念咏。

都争先抢先道：「师姐，我听妳和袁昊说了三天，倒也记住不少，妳且听听，我背得对或不对。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时⋯⋯」

小琉璃听都争先一字一句唸过，字字唸得不快，却是慢中有序，其中错漏了几个字，经小琉璃指点，都争先再背几回，竟已背得一字不漏。

都争先笑嘻嘻道：「师姐，我背得如何？」

小琉璃又惊又疑，几乎不敢置信自己眼前所见，观音心经尽管字数不多，但对本来不通佛法的人而言，就算死活硬背，兀自不可能在短时间内背得如此精熟。她忖想：「这袁师弟和都师弟当真古怪得紧，本来约定好的五天，他们居然只用三天就完成，着实不可思议。」

她却不知道都争先自小精研赌术，赌术当中把戏多又杂，倘若加上出老千的技法，更是变化多端，博大精深，极是讲求赌者的记性。

正所谓字是死的，人是活的，对都争先而言，二百六十字的经文，如何能和诡谲难测的赌术相提并论？背来自然是轻而易举，丝毫没有半分难度。