大唐辟珠记 第 102 章

“陈师古还活着吗？”

老僧沙哑的嗓子吐出这句话的瞬间，韦训的手指已经无声无息握住他的咽喉。

昙林没有反抗，或者说根本无力反抗，连眼皮都懒得睁开。

“你中毒已深，命不久矣了。”

他的声音没有一丝恐惧，如同讲经说法一般深沉稳重。

韦训心中一震，不知怎么被他看出自己命在旦夕，也不知道他从哪里听来陈师古这个名字，迟疑着要不要把老头的脖子拧断。

“我中了什么毒？”

“佛家所说贪嗔痴三毒。贪者，就是追逐名、利、财一切俗世物质的贪欲；嗔者，对逆境产生愤怒恼恨，凶悍好斗，残杀生灵；痴者，为情所困无法自拔，妄念丛生，起诸邪行。三毒之中，你中的是痴毒。”

韦训一笑：“我没念过书，听不懂这些神神叨叨的胡话。”

昙林微微睁开一线眼睛，似乎很是吃惊，“陈师古的徒弟，竟然没有读过书？”

韦训心道这老秃头出家前是朝廷高官，又怎么会认识江湖中人，他故意反问：“陈师古是谁？我不认得。”

昙林指着韦训腰间的匕首，沉沉地道：“这柄鱼肠的金文款识，当年是老僧我辨识出来的。它以前是一柄短剑，对不对？”

韦训满腹狐疑，皱着眉头沉默不语。

昙林又道：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。你师父就是被痴毒所害，坠入魔障，毁了一生。你还想走他的老路？”

“老陈死了很久了，是病死的，不是中毒。”

韦训一边说话，一边走到窗边，从木板缝隙中张望宝珠，远远见她手里举着油灯，仍在韦陀塑像前原地徘徊，略微放下心。

昙林道：“你执着于她，那她知道你在黑暗中的真实面目吗？”

韦训沉下脸来，冷冷道：“她不需要知道，更跟你没有关系。”

昙林从怀中摸出一张纸笺，放在地上，缓缓推给他：“你的批命我排出来了，拿去看一看吧。”

韦训讥笑道：“我连八字都没有，你凭空编造胡话？”

“与其说是你的批命，不如说是陈师古的。你们两个一脉相承，我一见你，便知道是他的后人。你们两个非常相像，一样的恃才傲物，桀骜不驯，不愿给任何人下跪。”

韦训屡次被他猜中心思，已隐隐生出怒意，然而好奇心作祟，思索片刻，走过去捡起那张纸片。只见上面写着一首诗：

日暮烟波江渚暗，蜃楼倒悬映月寒；残灯将灭君音杳，孤影萧瑟逐逝川。

-----------------------------

韦训从归无常大殿原路返回，宝珠已经昏昏欲睡睁不开眼，见他回来，忙问：“成了吗？”

韦训摇了摇头：“昙林在里面通宵打坐，没能成事，明后天我再来。”

宝珠有些失望，但当着方丈的面毁坏寺庙壁画，就不算是恶作剧而是挑衅了。她困得无精打采，打了个呵欠，答应先回去睡觉。

韦训将她原路送回上客堂，盯着她把门窗从里面关好上闩，一一试过是否严紧，确定无误后才回到自己房间。

再次拿出那张纸片，读了一遍上面的批词，韦训心中疑惑更盛。他不通文墨，只断断续续读过些医书和道经残卷，但是批词中的每个字都是认得的。

陈师古所传武功当中，基础内功心法“玄炁先天功”是师祖赤足道人传下，另一门内功“般若忏”则是他年轻时杀了某个梵僧抢夺而来。

至于掌诀“日暮烟波掌”、轻功“蜃楼步”、指法“残灯手”这三种绝技，是他人到中年武功至臻时自创的。

诡秘轻灵的蜃楼步和刚猛无匹的残灯手，残阳院每个门徒都至少学过其中一种，只因为天赋不同有高低之分，在江湖上闻名遐迩。

而日暮烟波掌因为过于艰深晦涩，最终只有韦训一个人练成，他又一向浮踪浪迹，不喜张扬，江湖上绝少有人知道这门功夫。

一首批词涵盖了三种功夫的名称，总不能是巧合。昙林说他认识陈师古，恐怕不是撒谎。

鱼肠——韦训从刀鞘中拔出这柄从古墓中发掘出的匕首，注视着剑肩上两个谁都不认识的古代金文，剑身如水，倒映着少年苍白的容颜和心事重重的眼神。

黑暗中的真实面目……他的真实面目是什么样来着？有些想不起来了，总之是不希望让她看见的那种。她将这把饮人喉血的凶器命名犀照，今后就只想以此新身份出现在她面前，不愿再提往事。

寅时末，天边一片漆黑，晨光还未露出丝毫踪迹，蟾光寺提醒僧人们做早课修行的晨钟已经开始响起。

宝珠昨夜睡得晚，被一声连一声的撞钟催了起来，腮帮子里鼓着起床气，走到上客堂的小斋堂，见寺里的小沙弥妙证已经带着茶具和风炉过来了。

妙证烧火煮开茶汤，在里面添加盐巴、姜片、橘皮和薄荷提神。为客人们奉上茶汤后，才自去禅堂做早课。

见周围只有自己人，宝珠打着呵欠说：“幸亏我不用做官，否则日日早起赶着卯初上朝，要是住在宫外，寅时就得起来洗漱穿衣，天黑漆漆的深一脚浅一脚往宫里赶，更别提天寒地冻、雨雪天气时有多惨了。”

杨行简心道就算不做官，为人子女都得晨昏定省拜见长辈，公主是因为得宠免去了这些磨人的礼节，才能当个日日赖床的富贵闲人，但他哪敢直接说，赔笑道：“每日朝参是五品以上官员才有的殊荣，可惜臣位卑，只有每月初一、十五才能面圣，想去宫里还没这个资格。”

宝珠只想昏倒，咕哝道：“天天起那么早是会早死的……”

韦训和十三郎已经精神奕奕地坐着喝茶了，十三郎对宝珠说：“今日盂兰盆节，寺庙里惯例有许多杂戏、俗讲的盛大活动，九娘多喝些茶水，醒醒神去看热闹。可惜我初一十五有功课任务，去不成了。”

宝珠无精打采地问：“怎么，你也上朝吗？”

十三郎支吾说：“我有点事……”

韦训对他道：“早跟你说过，老陈死前痰迷心窍犯迷糊了，别拿他的话当真。”

十三郎眼中透出畏惧神情：“天地间若有一个厉鬼，那必然是师父变的，况且今天是地狱中的阴魂恶鬼回人间的日子，我太害怕他来找茬了。”

韦训不再理他，摸出昨夜那张纸递给宝珠：“帮我瞧瞧这张纸上写的什么。”

宝珠睡眼惺忪地接过来，见是一张专用于写诗的新纸笺，上面写着一首七言绝句，字迹庄肃端正。

她轻声念诵了一遍，评价说：“这诗写得不错，意蕴深邃缥缈，思念之情切切于心，就是过于凄婉了。‘日暮烟波’四个字取自七律第一崔颢的《黄鹤楼》‘日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。’落日黄昏，不知家乡在何处，江水烟波浩渺使人忧愁。

在这样忧郁迷离的幻境中，诗人思念家乡，似乎看到了倒悬在水中的海市蜃楼。残灯将灭君音杳，他在等一个人的消息，却苦苦等不来。日暮、残灯、孤影和逐逝川这些词的寓意都很悲戚，可能是诗人重病垂危中写下，类似绝命诗。”

杨行简好奇地跟着看了看，问韦训：“从哪里捡来的？”

韦训实话实说：“是昙林给我的批命。”

杨行简先是赞美：“昙林上人是大历年间进士科出身，诗情自然不俗。”仔细想了想又觉得不对，脸上色变：“他给你写了批命？！我递给他的是韶王和公主的生辰，他竟然先给你小子安排了？！”

杨行简执意顺路去蟾光寺投宿，主要就是想预测韶王是否有得天命的气数，这既是忠心，也是私心，谁想几个人一起给了八字，昙林却偏偏先给这个连父母都没有的小贼算命，奇哉怪哉。

宝珠一听这首气氛凄苦的诗是韦训的批命，唰唰两下撕碎纸笺，揉了揉塞进煮茶的风炉里面烧成了灰，对他说：“什么玩意儿，写得太差了，你就当没看见，下回我让他重写一份吉利的。”

韦训粲然笑了起来：“你们这些贵人都这么算命吗？结论不称心就重来一回？”

宝珠一本正经地点了点头：“那是当然，这些人要靠我们抬举才能立足，就算是李淳风、袁天罡那等大国师，也得说点儿好听的。你连自己生辰都不知道，他凭什么写些残灯将灭的晦气话？”

韦训道：“世上算命测字相面的人九成九都是靠骗术吃饭，真正有这本事的人用不着看生辰八字。”

宝珠哼了一声，极为反感地说：“反正昙林没这本事。”

韦训见她坚持不认，心里觉得很有意思，笑了笑不再反驳。

他不相信昙林的批命，但是师祖赤足道人确实有望气占星的本领，预言天下大势、判人吉凶祸福向来丝毫不爽，他结合医术和相术两方面的结论，同样给出了类似“残灯将灭”的判词，那就是风炉烧不掉的东西了。

杨行简附和着宝珠的态度说：“昙林上人看来是把心思全放在佛学和丹青上了，当面都看不出命格高低贵贱，可见坊间传闻信不得。”

几个人聊了一会儿相术和预言的话题，天色渐渐亮了，观潮命手下香积厨送来朝食，送饭的人刚走到上客堂门口，被一伙儿上门找茬的人拦住，碗盘给砸的稀碎。

“你们这些不守清规的秃奴，把我吴家女儿藏到哪里去了？！”

宝珠几人听见吵嚷声，走出来看热闹，见是几名白衣平民，满脸愤怒地揪着送饭僧人的领子，威胁要打人。

那几名僧人觉得无辜，解释道：“蟾光寺是和尚庙，你们吴家的女儿去了哪里跟我们有什么关系？”

“桂儿受你们诱骗，嫁给一个脑子有病的还俗僧人，如今十多天没有归家了，到处找不见踪影，你们说有没有关系？叫观澄出来回应！”

一个人瞅见旁边看热闹的宝珠，指着她说：“说是和尚庙，怎么这里还藏着年轻女子？我瞧你们蟾光寺就是诱拐妇人的贼窝！”

送饭的几个僧人都知道不该收留女子借宿，但也不敢直接承认这是寺院高层的决定，只能辩称：“这位女檀越来参加盂兰盆法会，是身份高贵的大施主，你们卖糖的女儿就别跟她比较了。”

双方吵得不可开交，几乎动手，宝珠听了一会儿，大约是跟画师吴观澄结缘的女子吴桂儿多日未归，家里人四处找不到，无奈之下只能来蟾光寺要人。