子氏天乙之商汤伐夏 第二十七章 少年太甲

西亳玄鸟殿。

如今已经是盛夏时节，骄阳烤着大地上的一切，庄稼和草木都在烈日的烧烤下变得蔫了。

玄鸟殿中伊挚也在烤着太甲但是并没有在伊挚的才华面前打蔫。

殿中的群臣听着这君臣的对答，一个个都有点汗流浃背了。

太甲应对自如，丝毫没有半分差错，太甲虽然穿着朝服，但是额头上并没有一滴汗。

太甲的王座后面摆放着好几大木盆的冰窖的冰。

太甲才学的进步让伊挚有点无法相信，伊挚竟然也有点烦躁了。

伊挚突然继续说。

“先王惟时懋敬厥德。克配上帝。

今王嗣有令绪。尚监兹哉。

若升高。必自下。

若陟遐。必自迩。无轻民事。

惟难。无安厥位。惟危。慎终于始。

有言逆于汝心。必求诸道。有言逊于汝志。必求诸非道。”

伊挚这一大段话说了出来，就是朝中有学问的老臣汝鸠汝房都没完全听明白。

太甲微笑看着伊挚，“厚父这是在考验太甲三年所学。

先王勉力敬修自己的德行，所以能够匹配上帝。朕能继续享有好的基业，希望厚父看到这一！

如果升高，一定要从下面开始；

如果行远，一定要从近处开始。

不要轻视人民的事务，要想到它的难处；

不要苟安君位，要想到它的危险。慎终要从开头做起啊！

有些话不顺你的心意，一定要从道义来考求；有些话顺从你的心意，一定要从不道义来考求。”

伊挚哈哈大笑，击掌相贺。

伊挚已经不再去考验太甲了，无论如何太甲的才能已经不是当年那个只知道四处打猎贪玩的太甲了。如今太甲的才华恐怕当年的天乙也不一定也不一定能达到。

“呜呼。弗虑胡获。弗为胡成。一人元良。万邦以贞。

君罔以辩言乱旧政。臣罔以宠利居成功。邦其永孚于休。”

太甲也击掌出声接着说。

“不思考，怎么收获？

不做事，怎么成功？天子大善，天下因此清正。

君主不要使用巧辩扰乱旧政，臣下不要凭仗骄宠和利禄而安居成功。这样，国家将永久保持在美好之中。”

伊挚最后的这一段话，从伊挚口中说出来是劝诫太甲，但是太甲解释之后，隐隐就成了太甲劝诫伊挚臣下不要凭仗骄宠和利禄而安居成功了。

群臣此时也都听明白了，发出一片喝彩之声。

“大王如此，大商有望了～一挚也放心了～”

伊挚心中疑惑，伊挚只是给了太甲三篇太甲训，但是并没有去教导太甲，太甲从哪里学会这些的？

“除了我伊挚，我就不相信还有谁能够自己学会这些？”

此时太甲望着人群中，伊挚猛然转头望向太甲望的方向。

“难道是他？”

此时太甲看到伊挚的反应，也暗暗长出了一口气。“厚父的这一关当朝大考终于算过关了，现在该太甲向群臣展现下太甲作为大商的后，天下的天子的能力了~”

“厚父，太甲有些事情也要向厚父请教？”

“哦，伊挚不敢，大王请讲？”伊挚不知道太甲要说什么？

伊挚让侍臣给伊挚搬了一把椅子，”厚父请坐下，太甲慢慢请教？”

“朝中湟里且大人等也都是老臣，大王有话伊挚定当竭力。”

太甲看伊挚不坐也不勉强，“厚父，我闻禹川，乃降之民，建夏邦。

启惟後，帝亦弗恐启之经德少，命咎繇下，为之卿事，兹咸有神，能格于上，知天之威哉，闻民之若否，惟天，乃永保夏邑。

再夏之哲王，乃严寅畏皇天上帝之命，朝夕肆祀，不盤于康，以庶民，惟政之恭，天则弗斁，永保夏邦。

其在时，後王之飨国，肆祀三後，永叙在服。惟如台？”

太甲此言一出，群臣被惊呆了，额头上的汗更多了。

如果太甲只是能够听懂伊挚的训诫，那也许是有人告诉他，如今太甲自己说出的这些话，用词严谨有度，颇有大商天子的风范。

太甲看到群臣中有人一脸迷惑，尤其那些出生入死血战沙场的将士，太甲继续娓娓道来。

“朕听说大禹因勤、俭、不骄、不争，疏浚大川而成为天子，开创了夏代。

昔年启即王位，天帝幷不担心启之义德不足，命皋陶再降而成为启的大臣，君臣配合而‘感神’，能敬天，畏天威，敬民意，顺天从事，遂长保夏邦平安。

再兴夏朝之少康也敬天法祖，生活检点，不放纵，爱民勤政，天不厌之，故也长保夏邦安定。在那时，要是後来的夏王能不忘祭拜大禹、启、少康，就能永有天下！

厚父，朕的看法对吗？”

伊挚慢慢地叠扣双手于胸前，低头为礼。

“都，鲁，天子！古，天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟曰其勤上帝。乱下民，之匿，王乃竭，失其命，弗用先哲王。孔甲之典刑，颠覆厥德，沉湎于非彝，天乃弗若，乃坠厥命，亡厥邦。惟时下民鸿帝之子，感天，之臣民，乃沸，慎厥德，用叙在服。”

伊挚讲完了，看着太甲，心中说，“这一段是伊挚现在构思出来的，如果太甲你也能够应答如流，就能说你的才华已经不在伊挚之下。”

太甲用手轻轻摸着自己的黑色的胡子，脸上依旧是和蔼的笑容，心中却在思索着，伊挚刚才说的每一个字的意思，想着如何说才能不在伊挚面前输了气势。

伊挚这一段听得大家云里雾里，群臣知道伊挚在回答太甲的问题。伊挚刚要解释，这时候一个声音响起，不是太甲也不是伊挚，群臣纷纷侧目。

“尹相在说大王说的有的对，有的不是那样。

天子！远古的时候，上天降下了百姓，设立万国，而能成为百姓万国之君、师，是因为其能配天。祸乱百姓，失德背道，就没人来朝拜，失去天命幷非是因为先圣祖不保佑子孙啊！

孔甲以刑杀治国，胡作非为，天厌之，夏已注定终其命亡其国了。当时，天下只有汤敬天爱民，其势蒸蒸日上，重德，于是就被选为天子。”

人群中站出一个人来，年龄也不小了，头发灰白，但是双目炯炯有神，透着一种智慧的光芒，颇有当年子棘的风度。

伊挚凝视这这个老者，眼底透出珍珍寒意，心中闪电闪过“果然是你！”

--子氏天乙说--

《尚书-太甲下》

伊尹申诰于王曰。呜呼。惟天无亲。克敬惟亲。民罔常怀。怀于有仁。鬼神无常享。享于克诚。天位艰哉。德惟治。否德乱。与治同道罔不兴。与乱同事罔不亡。终始慎厥与。惟明明后。先王惟时懋敬厥德。克配上帝。今王嗣有令绪。尚监兹哉。若升高。必自下。若陟遐。必自迩。无轻民事。惟难。无安厥位。惟危。慎终于始。有言逆于汝心。必求诸道。有言逊于汝志。必求诸非道。鸣呼。弗虑胡获。弗为胡成。一人元良。万邦以贞。君罔以辩言乱旧政。臣罔以宠利居成功。邦其永孚于休。