熊学派的阿斯塔特 1530.【五方五行身光】

蓝恩的【守护灵·麒麟】是在日本列岛从未出现的守护灵。

具体来说，【麒麟】这个形象因为流传太广，在日本列岛有没有出现过，其实不太有人能够确定。

就算是安倍晴明也不能打包票。

但是蓝恩身边，这个在形象上贯穿儒释道三教，兼具日本列岛与西方大陆文化痕迹的【麒麟】，那一定是历史上第一次出现！

本来，守护灵是受信仰和传说所规训的力量实体，在日本列岛出现当然就受日本列岛文化的影响嘛。

自身的力量属性当然也会按照文化影响来。

被规训在‘水、火、雷、净、妖’这五项之中。

但是毫无疑问，蓝恩身上的【守护灵·麒麟】，那正统阴阳五行学说的存在感简直是碾压式的强。

外在表现上，【厚土清气】跟所谓的【净属性】沾点边、意思意思得了。

谁还真想用阴阳术世界观来规训它啊？

安倍晴明都怕刺激到了这玩意儿，一口【厚土清气】吐出来把人给喷死。

结果就是，本来应该在寄宿者学习阴阳术时，提供相应属性的强大支持和天赋的守护灵，现在却有点阻碍到蓝恩的学习进度了。

准确地说：阴阳术的世界观有点装不下【麒麟】了。

安倍晴明对此毫不意外，毕竟他当初认识‘未来的蓝恩’时，那家伙手上的法术体系让他人都麻了。

他当时都怀疑自己到底会不会阴阳术了。

但他是看见过未来法术体系已经差不多成型的蓝恩，因此波澜不惊。

而现在的蓝恩却受困于此、一头雾水。

最终，蓝恩不得不邀请安倍晴明一起，根据他在阴阳术上无可置疑的造诣，想要修订出一个能被蓝恩所接受的阴阳术学习计划。

依靠曼妥思提供的计算力支持、蓝恩自己在许多世界积累下来的法术认识，还有安倍晴明的配合、他亲眼所见的‘未来的蓝恩’的感觉。

一套基于传统阴阳五行学说的体系架构猜想，最终还是被他们勉强搭建了起来。

摒弃了阴阳术体系中的五种力量属性的世界观，而采用‘金、木、水、火、土’的正统五行。

以蓝恩已经拥有的【守护灵·麒麟】为根基，对应同为五行学说根基的‘中央戊土’。

后续再集齐代表其余五行力量的守护灵之力，那么这法术体系的根基就算是定稳了。

根基定稳之后，从根基发扬而出的各种法术应用也大可以直接采用阴阳术的框架。

毕竟之前就是阴阳术的底层世界观容纳不下、解释不了蓝恩和【麒麟】，而不是他学不会具体的法术流程。

有了世界观的理解和力量的支撑作为基础，具体的法术都好说。

哪怕是从魔幻中世纪的魔法中化用一些呢？

于是，在这个体系的猜想被实验性的确立起来之后，蓝恩对于阴阳术的学习正式步入正轨，开始狂飙突进一般的吸收安倍晴明的知识。

其中进展最快也最顺手的阴阳术应用，则是跟【守护灵·麒麟】最搭配的【净属性】法术。

其他几类法术，则因为没有力量支撑而仅是正常进展。

而在蓝恩、曼妥思和安倍晴明的共同规划中，将代表五行力量的五种守护灵全部凑齐，并且深入掌握，所构成的最终成果就是——【五方五行身光】！

蓝恩并不需要夺取别人的守护灵，实际上想要夺取别人的守护灵，这种法子还是相当少见而高级的。

至少安倍晴明在日本列岛都没见过。

蓝恩需要的仅是力量的种子。

他本身就拥有【身光】，当初【守护灵·麒麟】附身的时候，都是先在【身光】上留下镌刻的图纹之后，才正式附着在身上，显形出来。

白泽附身的时候，是蓝恩刻意放开了【身光】的拦截，才没让它被挡在外面。

而刚才明智光秀的【玄武】被分灵过来的时候，蓝恩让它在【身光】上留下了痕迹。

形成了一副类似于水墨简笔画的龟蛇玄武图。

这就足够了。

这也是刚才明智光秀感觉分灵出去时，一股滞涩感的由来。他分灵出来的【玄武】确实遭到了一阵阻隔。

蓝恩信步走到安倍晴明身前的红木长案边上，手上拿起桌上的一张符纸，还有一根毛笔。

沾着朱砂墨，龙飞凤舞、顺畅无比的就画了张符咒出来。

原本的阴阳术应该是用白纸黑墨画符，但是蓝恩想着自己都把正统五行学说搞成基础了，干脆还是黄纸朱砂墨比较好。

一张符咒画好，蓝恩拿着毛笔的手并没松开，转个手腕就用指节稍微一点符纸表面。

刹那之间，好像这张纸画符上的痕迹就凭空多了几分灵气。

接着用手上的毛笔往符纸上一蹭。

整根毛笔突然就在表面上多了一层蓝蒙蒙的水雾！

“【缠水符】。”安倍晴明轻声吐出刚才那张符咒的名字，但是普普通通一张连十三樱村村长都能做出来的低级符咒，却让他神情严肃。“还真是随手就做出来了啊！”

蓝恩将已经被【缠水符】加持的毛笔放到桌案上：“毕竟是北方【玄武】啊。正正经经的五方神兽之一。”

之前，自己目前的法术体系根基才刚刚立起来的时候，蓝恩曾想过，要不直接就找无明，去要一次她身上【八百波姬】的分灵好了。

毕竟那也是纯正的水属性守护灵。

只不过没想到，正儿八经的【玄武】竟然会找上门来。

虽然是日本列岛文化中的【玄武】，可是五方神兽的位格是没变的。

即使在同样的水属性守护灵中，也该是最上等的一批。

眼下蓝恩随手一画就是一张【缠水符】，就是这种位格的证明。

阴阳术主要是以符咒的形式来施法。

这是种平时十分灵活，战斗时却显得死板的施法方式。

灵活在于，在平常作准备时，可以先行将法术符咒准备好。

即使是阴阳术水平不太高的人，也可以通过开坛做法、使用亏本的高级材料、牲畜祭品等等方式。来让自己把符咒画出来。

建造个祭坛，举行一场仪式，来为了画出一张高级符咒。这对阴阳师来说很正常。

虽然画出来后怎么长期维持符咒上的效力，还要看携带者本身的阴阳术水准。如果不能稳定投入力量去蕴养，符咒失效的速度会非常快。

但至少是能把高出自己本身水平的一些符咒给画出来不是？

而且还挺安全，不想玩花活的话，比如引黄泉恶鬼附身、想收服大妖怪当式神之类的。基本没风险，就是成本会增高。

时间成本和金钱成本都高。

可是如果能凭借堆积成本，来获得稳定、安全超水平的施法能力，魔幻中世纪的术士们简直会跟抽奖、买彩票上瘾的人一样，愿意把自己的家产毫不犹豫的投入进去。

混沌魔力的危害性跟不可捉摸，没人比术士更清楚了。

而阴阳师们在战斗中的死板则在于，他们绝大多数都不太可能现场画符。

往往是身上准备了什么符咒，那就只能这么用。用完了也就是完了。

十三樱村的神官老村长能拿出来几张【缠水符】，看起来跟蓝恩刚才随手画出来的【缠水符】并无区别。

但是两者的成本绝对不一样。

那神官老村长守着一棵樱花神树，指不定画符的墨水都是用祭祀的御神水泻开的！

而且他那【缠水符】能交给别人长时间携带，应该还在神龛面前做过开光仪式。

一通操作下来，十天时间能做出来一批符咒就不错了。

“你这运道也太好了点。”安倍晴明又感慨了一遍，“五方神兽送上门。啧啧。”

“其实现在我要是想，【南方火行】的神兽也能弄出来。”

蓝恩从红木长案边上站起来说着，左手上的【咒术之火】‘噗’的一声爆燃，又熄灭。

“但既然【玄武】都能直接找上门，稳妥一点，我觉得应该可以再等等，看能不能找到【朱雀】。”

火焰的力量，因为蓝恩经历过火焰世界的冒险，所以说倒是完全不缺。

只是他需要在【身光】上镌刻一个形象，作为【五方五行身光】的补完，同时作为这一身火焰力量的象征性和主导性而已。

要说他身上关于火焰的最强大的形象和力量蓝恩看了看自己身体表面的这一层【身光】

在这一层【身光】锻造成型的过程中，就有合适的力量。

【阳光公主】葛温艾薇雅。

身为由【初始火焰】创生一切、稳定一切的世界中，【初始的神王】葛温的长女。

曾经拥有【王之灵魂】的葛温艾薇雅，当然能够代表火焰的力量。

但是蓝恩一想，将对方的形象镌刻到【身光】上

回忆着阳光公主那温柔慈爱而美丽的面容，还有高大却起伏惊人的身体.蓝恩总觉得好像不是个事儿。

或者，阿尔达世界的最后一只有翼恶龙史矛革，应该也行。

它的火焰也足够强。

可是如果它是个令人敬佩，双方互相痛快厮杀直至死亡的对手，蓝恩倒是能毫无心理障碍的，将它的形象镌刻到自己的【身光】上。

可惜，史矛革那东西不配。

蓝恩赞叹它的力量，可是在杀死它后，唯一记着的也就只是那空洞的力量了。

把它镌刻到【身光】上充当【南方火行】，蓝恩总觉得这是种瑕疵，且让他无法忍受。